Nepogrešivi

aben wrote:

metilda wrote:

aben wrote:

Adriano 50 wrote:

Toliko umovanja.a nema odgovora na tako jednostavno pitanje: zasto Bog ne p[oduzme nesto da se situacija rijesi?

zašto bi, bogati?
do nan je sve ča nan tribo za normalan život, ko da je un kriv ča to ne iskoristimo.

ča se tiče bolesti, tu je stvor malo drukčija. zoč je bog stvori patogene bakterije i viruse, tigrove i odrone, duboko more i brze rijeke, koromosomske greške, udare groma i automobilske nesriće to ne zun. vjerojatno smo ga raspizdili isnečin.

a zašto je Bog čovjeku dao slobodnu volju?

da ne budemo roboti.
ali jednako tako ne bi bili roboti da nema toliko bolesti na ke ne moremo utjecati ponašanjem. popis gornjih problem je proširen za adrijana, al meni ipak nisu jasne recimo nasljedne bolesti. jo jes pobornik slobode korištenja privatnog vlasništva, a kako smo mi božje vlasništvo na božjen feudu, jasno mi je da un ne tribo imati objašnjenje za svoje djelovanje. ali dopuštiti postojanje dvi srasle glave, vegetativna stanja i sl. nemo smisla za ta bića. recimo, kako ni dopusti kozovika ili čovcu, tako je mogo i bez toga.

ja tebe pravo ne razumijem... ali i bez toga još uvijek ostaje pitanje čovjekove odgovornosti na ono što adrian pita.. zašto glad, zašto bolest kad lijekova ima, zašto otkriven genetski kod a lijeka za rak još nema za široke mase, zašto nuklearno oružje.. sad žurim, idem u šetnju, nisam se nabrzinu mogla svega sjetiti...

metilda wrote:

aben wrote:

metilda wrote:

aben wrote:

Adriano 50 wrote:

Toliko umovanja.a nema odgovora na tako jednostavno pitanje: zasto Bog ne p[oduzme nesto da se situacija rijesi?

zašto bi, bogati?
do nan je sve ča nan tribo za normalan život, ko da je un kriv ča to ne iskoristimo.

ča se tiče bolesti, tu je stvor malo drukčija. zoč je bog stvori patogene bakterije i viruse, tigrove i odrone, duboko more i brze rijeke, koromosomske greške, udare groma i automobilske nesriće to ne zun. vjerojatno smo ga raspizdili isnečin.

a zašto je Bog čovjeku dao slobodnu volju?

da ne budemo roboti.
ali jednako tako ne bi bili roboti da nema toliko bolesti na ke ne moremo utjecati ponašanjem. popis gornjih problem je proširen za adrijana, al meni ipak nisu jasne recimo nasljedne bolesti. jo jes pobornik slobode korištenja privatnog vlasništva, a kako smo mi božje vlasništvo na božjen feudu, jasno mi je da un ne tribo imati objašnjenje za svoje djelovanje. ali dopuštiti postojanje dvi srasle glave, vegetativna stanja i sl. nemo smisla za ta bića. recimo, kako ni dopusti kozovika ili čovcu, tako je mogo i bez toga.

ja tebe pravo ne razumijem... ali i bez toga još uvijek ostaje pitanje čovjekove odgovornosti na ono što adrian pita.. zašto glad, zašto bolest kad lijekova ima, zašto otkriven genetski kod a lijeka za rak još nema za široke mase, zašto nuklearno oružje.. sad žurim, idem u šetnju, nisam se nabrzinu mogla svega sjetiti...

ne razumin ča ne razumiš;
privatno vlasništvo je privatno vlasništvo upravo zoto jerbo ga moreš koristiti kako oćeš. ako smo božja bića, unda nas un more nagroditi ili pobiti bez da mu se more prigovoriti.


ako je bog uredi da mujo i koza ne daju kozovika, ili haso i ovca čovcu, tako se elegantno moglo projti i bez mnogih teških nasljednih bolesti koje u startu onemoguće čovika da bude čovik. meni ni problem razumiti zoč neko molo nedužno dite umre, bog zno zoč ga je uze, ali stvaranje ljudi bez potencijala ne razumin.

Slap wrote:

Adriano 50 wrote:
To objasnjenje bi ti ponudio milijunima  gladnih,bolesnih i siromasnih?

Ne moram ići daleko, bio sam gladan i bit ću jednom opet, imam bolesština i imat ću ih, bio sam siromašan i jednom ću opet ostati bez svega...i boli me qrac za te koje ti nabrajaš što nešto ne znadu i ne razumiju....

Tako i onoga gore.

aben wrote:ako je bog uredi da mujo i koza ne daju kozovika, ili haso i ovca čovcu, tako se elegantno moglo projti i bez mnogih teških nasljednih bolesti koje u startu onemoguće čovika da bude čovik. meni ni problem razumiti zoč neko molo nedužno dite umre, bog zno zoč ga je uze, ali stvaranje ljudi bez potencijala ne razumin.

Meni je veći problem zašto Bog stvori ljude s potencijalom pa ga pokosi boleštinom, neimaštinom , nesrećom, nepravdom...(Adrianovo pitanje postavljeno na drugačiji način ).
Mogu se pomiriti da su stvari takve kakve jesu, ali ne i objašnjenjem da će jednom, negdje sve biti iznivelirano, ispravljeno ...oni koji to ne mogu prihvatiti imaju potrebu za nebom i paklom .

Trinity wrote:

aben wrote:ako je bog uredi da mujo i koza ne daju kozovika, ili haso i ovca čovcu, tako se elegantno moglo projti i bez mnogih teških nasljednih bolesti koje u startu onemoguće čovika da bude čovik. meni ni problem razumiti zoč neko molo nedužno dite umre, bog zno zoč ga je uze, ali stvaranje ljudi bez potencijala ne razumin.

Meni je veći problem zašto Bog stvori ljude s potencijalom pa ga pokosi boleštinom, neimaštinom , nesrećom, nepravdom...(Adrianovo pitanje postavljeno na drugačiji način ).
Mogu se pomiriti da su stvari takve kakve jesu, ali ne i objašnjenjem da će jednom, negdje sve biti iznivelirano, ispravljeno ...oni koji to ne mogu prihvatiti imaju potrebu za nebom i paklom .

al ne pokosi ga on. 
stvor je u tomu da bacili, tigrovi i opasno labavo stijenje iznad staze za šetnju postoju, a kad bi bog oduze ljudima opasnost življenja, unda mi ne bi kontrolirali život, nego bi nan ga bog kontroliro.

neimaštinu tribo izvući iz tvojega popisa, to smo si somi navukli zbog institucionaliziranja sućuti, zbog biranja sigurnosti iznad slobode- zbog socijalizma:)

Kći Bilija Grahama je intervjuirana u jutarnjem programu američke televizije netom poslije tragedije 11. rujna. Voditeljica Jane Clayson ju je upitala kako je Bog mogao dopustiti da se dogodi takvo što. Anne Graham je dala pronicavi odgovor, a na nama je da se upitamo da li se od tada išta promjenilo u svijetu, Americi, Hrvatskoj.
Kojim putem ide Hrvatska, je li naš život Bogu ugodan i jesmo li zahvalni za zaštitu ili klizimo prema društvu nasilja i izloženosti takvim napadima? Prije više od pet godina Anne Graham je odgovorila slijedeće:
“Vjerujem da je Bog duboko rastužen ovom tragedijom, baš kao što smo i mi sami, ali mi sami smo mu odavno rekli da se udalji od naših škola, od naše vlade i iz naših života. A budući da je On pažljiv i poštuje naše odluke, mirno se udaljio. Kako možemo očekivati da će nam Bog dati svoj blagoslov i zaštitu ako smo mu rekli da nas ostavi na miru?
1. Čini mi se da je sve počelo kada je Madeline O’Hara (koja je poginula i njezino tijelo je nedavno pronađeno) rekla da ne želi nikakve molitve u našim školama, a mi smo se s tim složili. Zatim je netko rekao: Bolje je ne čitati Bibliju u školama … Bibliju koja kaže: “Ne ubij, ne kradi, ljubi svoga bližnjega kao sebe samoga”, a mi smo se i s tim složili. Kasnije je doktor Benjamin Spock rekao da ne moramo tući po stražnjici našu djecu kada se zločesto ponašaju, jer bi se njihove osobnosti mogle deformirati i time bi se moglo narušiti njihovo samopoštovanje (sin doktora Spocka je izvršio samoubojstvo), a mi smo i njemu rekli: “U redu”, jer smo smatrali da on kao stručnjak zna što je potrebno za našu djecu.
2. Zatim je netko rekao da je bolje da nastavnici i ravnatelji ne kažnjavaju djecu kada se ne ponašaju korektno. A pedagozi u školama su odlučili da niti jedan nastavnik ne smije dirnuti učenika kada se nekorektno ponaša, jer se nikako ne želi loš publicitet. Mi smo se i tada složili.
3. Kasnije je netko opet rekao: “Dopustimo našim kćerima da abortiraju ako to žele, a to nećemo reći njihovim roditeljima.” I s time smo se složili.
4. Zatim je neki mudrac iz pedagoškog savjeta škole rekao: “Budući da su dječaci uvijek dječaci i to će oni svejedno učiniti, dajmo im onoliko prezervativa koliko traže, a da bi se mogli zabavljati koliko žele, ali nećemo reći njihovim roditeljima da su prezervative dobili u školi.” Opet smo se složili. Tada su neki od izabranih na izborima rekli: “Nije bitno ono što radimo privatno, sve dok ispunjavamo obveze koje smo preuzeli.” Složivši se s njima mi smo rekli: “Nije važno ako netko, uključujući predsjednika, čini sve što ga volja, sve dok sam zaposlen i dok ekonomija dobro stoji.”
5. Poslije toga netko je rekao: “Tiskajmo revije sa slikama golih žena i to nazovimo divljenjem ljepoti ženskog tijela.” Opet smo rekli da je i to u redu. Kasnije je netko drugi otišao korak dalje i tiskao fotografije gole djece i sljedećim korakom ih stavio na Internet. Mi smo rekli “Dobro” , jer oni imaju pravo na slobodu riječi. Zatim je industrija zabave rekla: “Napravimo TV programe i filmove koji potiču blasfemiju, nasilje i seks. Snimajmo glazbu koja potiče na krađu, droge, ubojstva, samoubojstva, sotonske sadržaje.” Mi smo tada odgovorili: “Ma to je samo zabava, nema tu nikakvih posljedica i tako nitko ništa ne uzima za ozbiljno i zato idemo naprijed.”
Sada se pitamo zašto naša djeca nemaju savjesti. Zašto ne razlikuju dobro od lošega? I zašto se usuđuju ubijati različite od sebe, svoje kolege iz razreda ili sebe same? Vjerojatno, ako dovoljno dugo i intenzivno razmišljamo, možemo naći odgovor. Mislim da se on može vidjeti u rečenici: “Žanjemo ono što smo posijali.”
U jednoj školi osvanuo je natpis: “Dragi Bože, zašto nisi spasio malu djevojčicu ubijenu u učionici? Srdačni pozdrav, zabrinuti student.”
Nedugo poslije netko je odgovorio na istome zidu: “Dragi zabrinuti učenici, u škole mi nije dopušteno ući. Srdačni pozdrav, BOG.”

bi bi to dobar odgovor da ni bilo grozota i prije nego smo bogu rekli adio.

Trinity wrote:

Slap wrote:

Adriano 50 wrote:
To objasnjenje bi ti ponudio milijunima  gladnih,bolesnih i siromasnih?

Ne moram ići daleko, bio sam gladan i bit ću jednom opet, imam bolesština i imat ću ih, bio sam siromašan i jednom ću opet ostati bez svega...i boli me qrac za te koje ti nabrajaš što nešto ne znadu i ne razumiju....

Tako i onoga gore.

Nisi u pravu ako shvatiš da se kroz patnju više uči i  ponizuje se čovjek ...jer kad bi  Bog čovjeku samo ugađao i davao mu sve veća obilja i zddravlje a ne bi ga provodio  kroz zakon "sjetve i žetve" oni bi se skroz sjebao i pokvario...samo mu daj mesine,alkohola,droge,kurvi...samo ga pusti u obilja i napravit ćeš od njega teško sranje...kao što se i događa sa bogatim zapadnim svijetom.... priroda je totalno uništena kemijom i zračćenjima jer čovjek nije htio jednostavan zdrav život...e sad neka čovjeka hvata sve više  bolesti raka,dijabetesa i štzo sve ne NEKA DOBIJE ONO ŠTO JE ZASLUŽIO.... i što bi sad Bog trebao...da inspirira naučnjake da pronađu lijek protiv raka i side i spolnih bolesti i  karijesa zuba...pa da sae čovjek može oholiti i još više sjebavati u  neprirodnom.... E VIDIOŠ  BOG NIJE TAKAV ON JE PRAMA TAKVIMA STRAŠNO ZAJEBAN I NEMILOOSRDAN

aben wrote:

ne razumin ča ne razumiš;
privatno vlasništvo je privatno vlasništvo upravo zoto jerbo ga moreš koristiti kako oćeš. ako smo božja bića, unda nas un more nagroditi ili pobiti bez da mu se more prigovoriti.


ako je bog uredi da mujo i koza ne daju kozovika, ili haso i ovca čovcu, tako se elegantno moglo projti i bez mnogih teških nasljednih bolesti koje u startu onemoguće čovika da bude čovik. meni ni problem razumiti zoč neko molo nedužno dite umre, bog zno zoč ga je uze, ali stvaranje ljudi bez potencijala ne razumin.

ne razumijem tvoj dijalekt.. Bog se ne igra ljudima kao igračkama.. opis stabla spoznaje dobra i zla samo je simbolični opis upotrebe slobodne volje.. 
za ljude manjeg potencijala prikladne su prispodobe o talentima... Bog jednako nagrađuje onog kome je dao 5 i onog kome je dao 2 talenta jer su se trudili udvostručiti ih.. lijenome čovjeku koji zakopa svoj talenat "oduzet će se" i taj jedan jer svaki nerad završava upropaštavanjem svog znanja i sposobnosti.. onima kojima nije dan nama shvatljiv intelektualni potencijal kao naprimjer ljudima s Downovim sindromom dana je milost da ne mogu sagriješiti i idu direkt u Raj. druga je priča hoće li roditelji moći prihvatiti taj nedostatak svog djeteta, na njima je hoće li iskoristiti svoj talenat ljubavi koji su roditeljstvom "zaslužili"..

metilda wrote:

aben wrote:

ne razumin ča ne razumiš;
privatno vlasništvo je privatno vlasništvo upravo zoto jerbo ga moreš koristiti kako oćeš. ako smo božja bića, unda nas un more nagroditi ili pobiti bez da mu se more prigovoriti.


ako je bog uredi da mujo i koza ne daju kozovika, ili haso i ovca čovcu, tako se elegantno moglo projti i bez mnogih teških nasljednih bolesti koje u startu onemoguće čovika da bude čovik. meni ni problem razumiti zoč neko molo nedužno dite umre, bog zno zoč ga je uze, ali stvaranje ljudi bez potencijala ne razumin.

ne razumijem tvoj dijalekt.. Bog se ne igra ljudima kao igračkama.. opis stabla spoznaje dobra i zla samo je simbolični opis upotrebe slobodne volje.. 
za ljude manjeg potencijala prikladne su prispodobe o talentima... Bog jednako nagrađuje onog kome je dao 5 i onog kome je dao 2 talenta jer su se trudili udvostručiti ih.. lijenome čovjeku koji zakopa svoj talenat "oduzet će se" i taj jedan jer svaki nerad završava upropaštavanjem svog znanja i sposobnosti.. onima kojima nije dan nama shvatljiv intelektualni potencijal kao naprimjer ljudima s Downovim sindromom dana je milost da ne mogu sagriješiti i idu direkt u Raj. druga je priča hoće li roditelji moći prihvatiti taj nedostatak svog djeteta, na njima je hoće li iskoristiti svoj talenat ljubavi koji su roditeljstvom "zaslužili"..

jedno je down, a drugo recimo dite rođeno bez mozga.
dakle, 
ka se ateisti socijalisti bunu na boga radi siromaštva to je promašeno jer je siromaštvo čovik sun nose navuko, a i siromaštvo je relativno,
ka se bunu na bolesti to je promašeno jer su i zdrovlje tj talenti donekle relativni,

ali bolesti u kojima nije u pitanju stupanj svaćanja nego svaćanje općenito, to je malo teže odgovoriti. zamisli samo da kozojebi mogu imati potomke, ušto bi to sličilo.

aben wrote:

jedno je down, a drugo recimo dite rođeno bez mozga.
dakle, 
ka se ateisti socijalisti bunu na boga radi siromaštva to je promašeno jer je siromaštvo čovik sun nose navuko, a i siromaštvo je relativno,
ka se bunu na bolesti to je promašeno jer su i zdrovlje tj talenti donekle relativni,

ali bolesti u kojima nije u pitanju stupanj svaćanja nego svaćanje općenito, to je malo teže odgovoriti. zamisli samo da kozojebi mogu imati potomke, ušto bi to sličilo.

ista je stvar i down i dijete rođeno bez mozga u planu njihovog spasenja.. stvar je u roditeljima, to je križ koji oni mogu uzeti ili odbaciti, dakle, rasti u ljubavi ili pasti u odbacivanju..
a s obzirom na to da se čovjek voli igrati Boga tko zna što ćemo dobiti genetskim inženjeringom .. možda negdje i postoji otok doktora Moreaua

metilda wrote:

aben wrote:

jedno je down, a drugo recimo dite rođeno bez mozga.
dakle, 
ka se ateisti socijalisti bunu na boga radi siromaštva to je promašeno jer je siromaštvo čovik sun nose navuko, a i siromaštvo je relativno,
ka se bunu na bolesti to je promašeno jer su i zdrovlje tj talenti donekle relativni,

ali bolesti u kojima nije u pitanju stupanj svaćanja nego svaćanje općenito, to je malo teže odgovoriti. zamisli samo da kozojebi mogu imati potomke, ušto bi to sličilo.

ista je stvar i down i dijete rođeno bez mozga u planu njihovog spasenja.. stvar je u roditeljima, to je križ koji oni mogu uzeti ili odbaciti, dakle, rasti u ljubavi ili pasti u odbacivanju..
a s obzirom na to da se čovjek voli igrati Boga tko zna što ćemo dobiti genetskim inženjeringom .. možda negdje i postoji otok doktora Moreaua

prebacivanjen loptice na okolinu se ne odgovara na problem, osim ako smisal njihova postojanja ni upravo u testu za okolinu.

a čovik se i tribo igrati boga na zemlji, ča ne?

aben wrote:

prebacivanjen loptice na okolinu se ne odgovara na problem, osim ako smisal njihova postojanja ni upravo u testu za okolinu.

a čovik se i tribo igrati boga na zemlji, ča ne?

imala sam priliku promatrati odrastanje dva djeteta sa downom, jedno je bilo odbačeno a drugo prihvaćeno s ljubavlju.. ono odbačeno je postalo agresivno, tuklo je svakoga oko sebe, na licu mu se vidio strah i neki divlji pogled, kao kod preplašene i napadnute zvijeri..
drugo koje je bilo prihvaćeno s ljubavlju i s kojim se neprestano radilo  bilo je uvijek veselo, svakome je pristupalo s povjerenjem, radošću i nježnošću..
pa kome je onda to test... ?
nakon nekog vremena teta je prihvatila raditi s prvim djetetom kad se majka već nije mogla pomiriti s bolešću.. dijete se potpuno promijenilo..
kad čovjek poželi biti Bog onda to završi naprimjer Holokaustom ili Holodomorom...

metilda wrote:

aben wrote:

prebacivanjen loptice na okolinu se ne odgovara na problem, osim ako smisal njihova postojanja ni upravo u testu za okolinu.

a čovik se i tribo igrati boga na zemlji, ča ne?

imala sam priliku promatrati odrastanje dva djeteta sa downom, jedno je bilo odbačeno a drugo prihvaćeno s ljubavlju.. ono odbačeno je postalo agresivno, tuklo je svakoga oko sebe, na licu mu se vidio strah i neki divlji pogled, kao kod preplašene i napadnute zvijeri..
drugo koje je bilo prihvaćeno s ljubavlju i s kojim se neprestano radilo  bilo je uvijek veselo, svakome je pristupalo s povjerenjem, radošću i nježnošću..
pa kome je onda to test... ?
nakon nekog vremena teta je prihvatila raditi s prvim djetetom kad se majka već nije mogla pomiriti s bolešću.. dijete se potpuno promijenilo..
kad čovjek poželi biti Bog onda to završi naprimjer Holokaustom ili Holodomorom...

ne razumimo se. 
ateisti vapu vjernicima da zoč postoju problemi, tj. zoč bog dopušćo probleme, zoč nan ne pomože.
zanemarimo ča oni oće sokratovon metodon natirati vjernike da odgovor bude "zoto ča nas ne voli" ili zoto ča nan ne more pomoći".

jo držin da problemi postoju zoto ča je čovik ograničen. inzistiranjen na božju intervenciju da riši neke probleme je zapravo zahtjev za neograničavanjem čovika. a ako se čovik ne more razboliti unda ne more ni biti zdrov. ako ne more osiromašiti, unda ne more ni biti bogat.

jo to razumin i ni mi problem dopušćati potojanje loving god i hungry children, ali ne razumin potojanje bolesti koja ostavlja upitnim jel bolesnik uopće čovik. bog je komodno mogo projti i bez toga.

aben wrote:

ne razumimo se. 
ateisti vapu vjernicima da zoč postoju problemi, tj. zoč bog dopušćo probleme, zoč nan ne pomože.
zanemarimo ča oni oće sokratovon metodon natirati vjernike da odgovor bude "zoto ča nas ne voli" ili zoto ča nan ne more pomoći".

jo držin da problemi postoju zoto ča je čovik ograničen. inzistiranjen na božju intervenciju da riši neke probleme je zapravo zahtjev za neograničavanjem čovika. a ako se čovik ne more razboliti unda ne more ni biti zdrov. ako ne more osiromašiti, unda ne more ni biti bogat.

jo to razumin i ni mi problem dopušćati potojanje loving god i hungry children, ali ne razumin potojanje bolesti koja ostavlja upitnim jel bolesnik uopće čovik. bog je komodno mogo projti i bez toga.

pa ne razumijemo se jer pišeš meni nerazumljivim načinom... znam da govoriš i književni hrvatski jezik pa ne znam čemu ovo da budem blaga prenemaganje s dijalektom..

metilda wrote:

aben wrote:

ne razumimo se. 
ateisti vapu vjernicima da zoč postoju problemi, tj. zoč bog dopušćo probleme, zoč nan ne pomože.
zanemarimo ča oni oće sokratovon metodon natirati vjernike da odgovor bude "zoto ča nas ne voli" ili zoto ča nan ne more pomoći".

jo držin da problemi postoju zoto ča je čovik ograničen. inzistiranjen na božju intervenciju da riši neke probleme je zapravo zahtjev za neograničavanjem čovika. a ako se čovik ne more razboliti unda ne more ni biti zdrov. ako ne more osiromašiti, unda ne more ni biti bogat.

jo to razumin i ni mi problem dopušćati potojanje loving god i hungry children, ali ne razumin potojanje bolesti koja ostavlja upitnim jel bolesnik uopće čovik. bog je komodno mogo projti i bez toga.

pa ne razumijemo se jer pišeš meni nerazumljivim načinom... znam da govoriš i književni hrvatski jezik pa ne znam čemu ovo da budem blaga prenemaganje s dijalektom..

to je isto koda jo otebe trožin da se ne prenemažeš svojun religijun. to je tvoj identinet, ovo je moj.

aben wrote:

to je isto koda jo otebe trožin da se ne prenemažeš svojun religijun. to je tvoj identinet, ovo je moj.

ne, to je nametanje tvog lokalnog identiteta u uvjetima gdje se podrazumijeva upotreba književnog jezika da bismo se uopće mogli razumjeti.. ja moj religijski identitet ne namećem, objasnim ako mi se nešto objašnjava na zajedničkom književnom jeziku, ako su nam već meta jezici različiti.. kad vidim da razgovor ne ide, onda odustanem kao što ću očito i sada...

metilda wrote:

aben wrote:

to je isto koda jo otebe trožin da se ne prenemažeš svojun religijun. to je tvoj identinet, ovo je moj.

ne, to je nametanje tvog lokalnog identiteta u uvjetima gdje se podrazumijeva upotreba književnog jezika da bismo se uopće mogli razumjeti.. ja moj religijski identitet ne namećem, objasnim ako mi se nešto objašnjava na zajedničkom književnom jeziku, ako su nam već meta jezici različiti.. kad vidim da razgovor ne ide, onda odustanem kao što ću očito i sada...

pisanje po forumu u dijalektu je nametanje identiteta?

ko da ti je sefirot mentor bi:)

Kći Bilija Grahama je intervjuirana u jutarnjem programu američke televizije netom poslije tragedije 11. rujna. Voditeljica Jane Clayson ju je upitala kako je Bog mogao dopustiti da se dogodi takvo što. Anne Graham je dala pronicavi odgovor, a na nama je da se upitamo da li se od tada išta promjenilo u svijetu, Americi, Hrvatskoj.
Kojim putem ide Hrvatska, je li naš život Bogu ugodan i jesmo li zahvalni za zaštitu ili klizimo prema društvu nasilja i izloženosti takvim napadima? Prije više od pet godina Anne Graham je odgovorila slijedeće:
“Vjerujem da je Bog duboko rastužen ovom tragedijom, baš kao što smo i mi sami, ali mi sami smo mu odavno rekli da se udalji od naših škola, od naše vlade i iz naših života. A budući da je On pažljiv i poštuje naše odluke, mirno se udaljio. Kako možemo očekivati da će nam Bog dati svoj blagoslov i zaštitu ako smo mu rekli da nas ostavi na miru?
1. Čini mi se da je sve počelo kada je Madeline O’Hara (koja je poginula i njezino tijelo je nedavno pronađeno) rekla da ne želi nikakve molitve u našim školama, a mi smo se s tim složili. Zatim je netko rekao: Bolje je ne čitati Bibliju u školama … Bibliju koja kaže: “Ne ubij, ne kradi, ljubi svoga bližnjega kao sebe samoga”, a mi smo se i s tim složili. Kasnije je doktor Benjamin Spock rekao da ne moramo tući po stražnjici našu djecu kada se zločesto ponašaju, jer bi se njihove osobnosti mogle deformirati i time bi se moglo narušiti njihovo samopoštovanje (sin doktora Spocka je izvršio samoubojstvo), a mi smo i njemu rekli: “U redu”, jer smo smatrali da on kao stručnjak zna što je potrebno za našu djecu.
2. Zatim je netko rekao da je bolje da nastavnici i ravnatelji ne kažnjavaju djecu kada se ne ponašaju korektno. A pedagozi u školama su odlučili da niti jedan nastavnik ne smije dirnuti učenika kada se nekorektno ponaša, jer se nikako ne želi loš publicitet. Mi smo se i tada složili.
3. Kasnije je netko opet rekao: “Dopustimo našim kćerima da abortiraju ako to žele, a to nećemo reći njihovim roditeljima.” I s time smo se složili.
4. Zatim je neki mudrac iz pedagoškog savjeta škole rekao: “Budući da su dječaci uvijek dječaci i to će oni svejedno učiniti, dajmo im onoliko prezervativa koliko traže, a da bi se mogli zabavljati koliko žele, ali nećemo reći njihovim roditeljima da su prezervative dobili u školi.” Opet smo se složili. Tada su neki od izabranih na izborima rekli: “Nije bitno ono što radimo privatno, sve dok ispunjavamo obveze koje smo preuzeli.” Složivši se s njima mi smo rekli: “Nije važno ako netko, uključujući predsjednika, čini sve što ga volja, sve dok sam zaposlen i dok ekonomija dobro stoji.”
5. Poslije toga netko je rekao: “Tiskajmo revije sa slikama golih žena i to nazovimo divljenjem ljepoti ženskog tijela.” Opet smo rekli da je i to u redu. Kasnije je netko drugi otišao korak dalje i tiskao fotografije gole djece i sljedećim korakom ih stavio na Internet. Mi smo rekli “Dobro” , jer oni imaju pravo na slobodu riječi. Zatim je industrija zabave rekla: “Napravimo TV programe i filmove koji potiču blasfemiju, nasilje i seks. Snimajmo glazbu koja potiče na krađu, droge, ubojstva, samoubojstva, sotonske sadržaje.” Mi smo tada odgovorili: “Ma to je samo zabava, nema tu nikakvih posljedica i tako nitko ništa ne uzima za ozbiljno i zato idemo naprijed.”
Sada se pitamo zašto naša djeca nemaju savjesti. Zašto ne razlikuju dobro od lošega? I zašto se usuđuju ubijati različite od sebe, svoje kolege iz razreda ili sebe same? Vjerojatno, ako dovoljno dugo i intenzivno razmišljamo, možemo naći odgovor. Mislim da se on može vidjeti u rečenici: “Žanjemo ono što smo posijali.”
U jednoj školi osvanuo je natpis: “Dragi Bože, zašto nisi spasio malu djevojčicu ubijenu u učionici? Srdačni pozdrav, zabrinuti student.”
Nedugo poslije netko je odgovorio na istome zidu: “Dragi zabrinuti učenici, u škole mi nije dopušteno ući. Srdačni pozdrav, BOG.”

Slap wrote:

Trinity wrote:

Slap wrote:

Adriano 50 wrote:
To objasnjenje bi ti ponudio milijunima  gladnih,bolesnih i siromasnih?

Ne moram ići daleko, bio sam gladan i bit ću jednom opet, imam bolesština i imat ću ih, bio sam siromašan i jednom ću opet ostati bez svega...i boli me qrac za te koje ti nabrajaš što nešto ne znadu i ne razumiju....

Tako i onoga gore.

Nisi u pravu ako shvatiš da se kroz patnju više uči i  ponizuje se čovjek ...jer kad bi  Bog čovjeku samo ugađao i davao mu sve veća obilja i zddravlje a ne bi ga provodio  kroz zakon "sjetve i žetve" oni bi se skroz sjebao i pokvario...samo mu daj mesine,alkohola,droge,kurvi...samo ga pusti u obilja i napravit ćeš od njega teško sranje...kao što se i događa sa bogatim zapadnim svijetom.... priroda je totalno uništena kemijom i zračćenjima jer čovjek nije htio jednostavan zdrav život...e sad neka čovjeka hvata sve više  bolesti raka,dijabetesa i štzo sve ne NEKA DOBIJE ONO ŠTO JE ZASLUŽIO.... i što bi sad Bog trebao...da inspirira naučnjake da pronađu lijek protiv raka i side i spolnih bolesti i  karijesa zuba...pa da sae čovjek može oholiti i još više sjebavati u  neprirodnom.... E VIDIOŠ  BOG NIJE TAKAV ON JE PRAMA TAKVIMA STRAŠNO ZAJEBAN I NEMILOOSRDAN

Napisao si hrpu gluposti. Po tvome ispada da su bogati svi od reda loši i pokvareni.
A bolesti je bilo i prije, kolika je samo bila smrtnost djece i sad ? I kolika je u siromašnim, a kolika u bogatim zemljama ?
I ja ne mislim da Bog išta treba učiniti, svijet je stvoren tako kako je, netko se ljuti, netko ga prihvati , neki se zavaravaju bajkama.

Trinity wrote:
Napisao si hrpu gluposti.


Po tvome ispada da su bogati svi od reda loši i pokvareni.
A bolesti je bilo i prije, kolika je samo bila smrtnost djece i sad ? I kolika je u siromašnim, a kolika u bogatim zemljama ?
I ja ne mislim da Bog išta treba učiniti, svijet je stvoren tako kako je, netko se ljuti, netko ga prihvati , neki se zavaravaju bajkama.

Nicam napisao gluposti ja sam veoma pametan. 
Bogati su  u velikom broju  budale i uništavaju si život i zdravlje i što tu ima loše napisano.

Bolesti je bilo prije  ali samo kao posljedica neznanja o zdravoj higijeni uz otpadne vode...