Hrvatske sponzoruše i radodajke došle na svoje.Blud je stigla u Dalmaciju!

melkior wrote:

Speare Shaker wrote:

melkior wrote:

Speare Shaker wrote:

melkior wrote:
Sama kršćanska ideja da povijest ide svom kraju je u suštini duboko pogrešna. Povijest je uvijek na svom početku, loš đak još goreg profesora.

Glup si ko kurac.
A što je još gore, svoju glupost ako ne i ludilo pokušavaš prodati kao vrhunsku mudrost.
Profesionalna bolest velike većine pravnika u kombinaciji sa među njima ekstremno raširenim fah idiotizmom.
Historijski materijalizam nepobijen?
Ma tko ti je došapnuo tu glupost? Karl Marx?
Ne postoji etika i moral izvan društva?
Pa možda i ne postoji, ali ako i ne postoji, to dvoje funkcionira zasebno, makar u jednoj cjelini. Odnosno kao različiti podsustavi jednog te istog funkcionalnog sustava.
Isto kao odvojeno postoje teorije i praksa, idejna i materijalna stvarnost, um i mozak, makar i opet samo unutar okvira jednog njima nadređenog cjelovitog sustava.
Marx o teoriji sustava nije imao pojma s pojmom pa i nije mogao doći do tih zaključaka, ali da i danas ljudi nasjedaju na njegove maloumne kretenarije proizašle iz neznanja i na tom neznanju utemeljnih zabluda, pa to je jednostavno nemoralno.

Glup si ti ako misliš da je filozofija disciplina koja je odvojena od života. Zato je metafizika i ontologija bačena u zapećak u posljednjih 100 godina. Uostalom, filozofi su svijet samo različito interpretirali, ali radi se o tome da se on izmijeni. 
A kad već spominješ Marxa koji navodno nije imao pojma o pojmu kako funkcionira sustav, onda je još manje o tom pojma imao Hegel čija kompletna filozofija jest jedna obična sistemski mentalna masturbacija o sistemu kao takvom.

Naravno da nije na čvrst način odvojena od života, a to sam i rekao prethodno, ali ti si toliko glup da si čak i tako jasan izričaj uspio krivo shvatiti.
Dakle, riječ je o različitim aspektima stvarnosti, a ne različitim stvarnostima, jer je stvarnost ionako samo jedna, druga je priča što ima enorman broj podsustava, elemenata, aspekata i svih njihovih međusobnih funkcionalnih veza.

I kako to etika i filozofija može obuhvatiti cjelokupnu istinu? Pa po čemu bi onda ti etičari i filozofi bili autoritet?

melkior wrote:

Speare Shaker wrote:

melkior wrote:

Speare Shaker wrote:

melkior wrote:
Sama kršćanska ideja da povijest ide svom kraju je u suštini duboko pogrešna. Povijest je uvijek na svom početku, loš đak još goreg profesora.

Glup si ko kurac.
A što je još gore, svoju glupost ako ne i ludilo pokušavaš prodati kao vrhunsku mudrost.
Profesionalna bolest velike većine pravnika u kombinaciji sa među njima ekstremno raširenim fah idiotizmom.
Historijski materijalizam nepobijen?
Ma tko ti je došapnuo tu glupost? Karl Marx?
Ne postoji etika i moral izvan društva?
Pa možda i ne postoji, ali ako i ne postoji, to dvoje funkcionira zasebno, makar u jednoj cjelini. Odnosno kao različiti podsustavi jednog te istog funkcionalnog sustava.
Isto kao odvojeno postoje teorije i praksa, idejna i materijalna stvarnost, um i mozak, makar i opet samo unutar okvira jednog njima nadređenog cjelovitog sustava.
Marx o teoriji sustava nije imao pojma s pojmom pa i nije mogao doći do tih zaključaka, ali da i danas ljudi nasjedaju na njegove maloumne kretenarije proizašle iz neznanja i na tom neznanju utemeljnih zabluda, pa to je jednostavno nemoralno.

Glup si ti ako misliš da je filozofija disciplina koja je odvojena od života. Zato je metafizika i ontologija bačena u zapećak u posljednjih 100 godina. Uostalom, filozofi su svijet samo različito interpretirali, ali radi se o tome da se on izmijeni. 
A kad već spominješ Marxa koji navodno nije imao pojma o pojmu kako funkcionira sustav, onda je još manje o tom pojma imao Hegel čija kompletna filozofija jest jedna obična sistemski mentalna masturbacija o sistemu kao takvom.

Naravno da nije na čvrst način odvojena od života, a to sam i rekao prethodno, ali ti si toliko glup da si čak i tako jasan izričaj uspio krivo shvatiti.
Dakle, riječ je o različitim aspektima stvarnosti, a ne različitim stvarnostima, jer je stvarnost ionako samo jedna, druga je priča što ima enorman broj podsustava, elemenata, aspekata i svih njihovih međusobnih funkcionalnih veza.

I kako to etika i filozofija može obuhvatiti cjelokupnu istinu? Pa po čemu bi onda ti etičari i filozofi bili autoritet?

melkior wrote:

melkior wrote:

Speare Shaker wrote:

melkior wrote:

Speare Shaker wrote:

Glup si ko kurac.
A što je još gore, svoju glupost ako ne i ludilo pokušavaš prodati kao vrhunsku mudrost.
Profesionalna bolest velike većine pravnika u kombinaciji sa među njima ekstremno raširenim fah idiotizmom.
Historijski materijalizam nepobijen?
Ma tko ti je došapnuo tu glupost? Karl Marx?
Ne postoji etika i moral izvan društva?
Pa možda i ne postoji, ali ako i ne postoji, to dvoje funkcionira zasebno, makar u jednoj cjelini. Odnosno kao različiti podsustavi jednog te istog funkcionalnog sustava.
Isto kao odvojeno postoje teorije i praksa, idejna i materijalna stvarnost, um i mozak, makar i opet samo unutar okvira jednog njima nadređenog cjelovitog sustava.
Marx o teoriji sustava nije imao pojma s pojmom pa i nije mogao doći do tih zaključaka, ali da i danas ljudi nasjedaju na njegove maloumne kretenarije proizašle iz neznanja i na tom neznanju utemeljnih zabluda, pa to je jednostavno nemoralno.

Glup si ti ako misliš da je filozofija disciplina koja je odvojena od života. Zato je metafizika i ontologija bačena u zapećak u posljednjih 100 godina. Uostalom, filozofi su svijet samo različito interpretirali, ali radi se o tome da se on izmijeni. 
A kad već spominješ Marxa koji navodno nije imao pojma o pojmu kako funkcionira sustav, onda je još manje o tom pojma imao Hegel čija kompletna filozofija jest jedna obična sistemski mentalna masturbacija o sistemu kao takvom.

Naravno da nije na čvrst način odvojena od života, a to sam i rekao prethodno, ali ti si toliko glup da si čak i tako jasan izričaj uspio krivo shvatiti.
Dakle, riječ je o različitim aspektima stvarnosti, a ne različitim stvarnostima, jer je stvarnost ionako samo jedna, druga je priča što ima enorman broj podsustava, elemenata, aspekata i svih njihovih međusobnih funkcionalnih veza.

I kako to etika i filozofija može obuhvatiti cjelokupnu istinu? Pa po čemu bi onda ti etičari i filozofi bili autoritet?

I tko kaže da su se oni uopće približili Istini i da su je kao takvi uopće sposobni iznositi? Istina se shvaća i obuhvaća životom a svjedoči vlastitim primjerom, a ne tek pukim promišljanjem o životu, a tu nema baš puno crno-bijelog kolaža, već samo puno nijansi sivog i sivijeg i još malo više sivijeg. Sivljo sivog sivijeg. Kad se već pozivaš na Isusa.

Speare Shaker wrote:

melkior wrote:

Speare Shaker wrote:

Tvoja možda i je. Moja definitivno nije. Vjerojatno nije ni sudbina čovječanstva, jer koliko god to neki negirali, evolucija nam ipak posreduje mnoga poboljšanja, a evolucija spada u kategoriju temeljnih prirodnih zakona.

Kategorija optimist. Jel ti to evoluciju povezuješ sa tehnološkim napretkom?    Ako da, onda si gadno u krivu.

Sa razvojem sposobnost apstrahiranja, sa razvojem znanosti (što je uvijek ili skoro uvijek praćeno i razvojem tehnologije), ne samo onih realnih nego i čisto apstraktnih, misaonih, formalnih kao što je matematika, sa razvojem filozofije i općenito umovanja unutar okvira priznavanja činjenica i intepretacija temeljene na istima te logici.
Sa razvojem kulture i civilizacije općenito.
Sa razvojem samog ljudskog uma koji se ionako većim dijelom i temelji na jeziku, kulturi i civilizaciji.
I tu sam potpuno u pravu, jer to područje svakako bolje poznajem od svih fahidiota među kojima ionako prednjače pravnici, a liječnici tek malo zaostaju za njima.
Visokoobrazovani idioti.

Speare Shaker wrote:

melkior wrote:

Speare Shaker wrote:

Speare Shaker wrote:

melkior wrote:
Pa to nam je sudbina...

Tvoja možda i je. Moja definitivno nije. Vjerojatno nije ni sudbina čovječanstva, jer koliko god to neki negirali, evolucija nam ipak posreduje mnoga poboljšanja, a evolucija spada u kategoriju temeljnih prirodnih zakona.

Uostalom, sudbina ionako ne postoji.

Jedini pravi duhovni napredak jest onaj pojedinca i samo pojedinac može biti slobodan, nikako mase.

Sve počinje od pojedinca, ali neurologija odavno zna kako bez društva, kulture, civilizacije nema niti razvoja uma.
Hoćeš dokaz?
Pošalji novorođenče da odrasta među majmunima. Nikada neće postati kao oni, ali će svoje ljudske sposobnosti i potencijale razviti na puno nižoj razini od djeteta koje je odraslo u ljudskim zajednicama.
Temelj uma zapravo većim dijelom naša genetika nego kultura društva u kojem živimo.

Speare Shaker wrote:

melkior wrote:

Speare Shaker wrote:

melkior wrote:

Speare Shaker wrote:

Glup si ko kurac.
A što je još gore, svoju glupost ako ne i ludilo pokušavaš prodati kao vrhunsku mudrost.
Profesionalna bolest velike većine pravnika u kombinaciji sa među njima ekstremno raširenim fah idiotizmom.
Historijski materijalizam nepobijen?
Ma tko ti je došapnuo tu glupost? Karl Marx?
Ne postoji etika i moral izvan društva?
Pa možda i ne postoji, ali ako i ne postoji, to dvoje funkcionira zasebno, makar u jednoj cjelini. Odnosno kao različiti podsustavi jednog te istog funkcionalnog sustava.
Isto kao odvojeno postoje teorije i praksa, idejna i materijalna stvarnost, um i mozak, makar i opet samo unutar okvira jednog njima nadređenog cjelovitog sustava.
Marx o teoriji sustava nije imao pojma s pojmom pa i nije mogao doći do tih zaključaka, ali da i danas ljudi nasjedaju na njegove maloumne kretenarije proizašle iz neznanja i na tom neznanju utemeljnih zabluda, pa to je jednostavno nemoralno.

Glup si ti ako misliš da je filozofija disciplina koja je odvojena od života. Zato je metafizika i ontologija bačena u zapećak u posljednjih 100 godina. Uostalom, filozofi su svijet samo različito interpretirali, ali radi se o tome da se on izmijeni. 
A kad već spominješ Marxa koji navodno nije imao pojma o pojmu kako funkcionira sustav, onda je još manje o tom pojma imao Hegel čija kompletna filozofija jest jedna obična sistemski mentalna masturbacija o sistemu kao takvom.

Naravno da nije na čvrst način odvojena od života, a to sam i rekao prethodno, ali ti si toliko glup da si čak i tako jasan izričaj uspio krivo shvatiti.
Dakle, riječ je o različitim aspektima stvarnosti, a ne različitim stvarnostima, jer je stvarnost ionako samo jedna, druga je priča što ima enorman broj podsustava, elemenata, aspekata i svih njihovih međusobnih funkcionalnih veza.

I kako to etika i filozofija može obuhvatiti cjelokupnu istinu? Pa po čemu bi onda ti etičari i filozofi bili autoritet?

Tko je rekao da predstavljaju cjelokupnu istinu?
Bilo filozofi odnosno etičari, bilo znanstvenici, bilo intelektualci ili umjetnici, mogu biti autoriteti samo po kvaliteti argumenata koje iznose odnosno po činjenici da nitko ne uspjeva opovrgnuti njihove argumente na uvjerljiv način ili kad su umjetnici u pitanju, po kvaliteti vlastitih orginalnih, autorskih zamisli odnosno djela koja su napravili.

Speare Shaker wrote:

melkior wrote:

melkior wrote:

Speare Shaker wrote:

melkior wrote:
Glup si ti ako misliš da je filozofija disciplina koja je odvojena od života. Zato je metafizika i ontologija bačena u zapećak u posljednjih 100 godina. Uostalom, filozofi su svijet samo različito interpretirali, ali radi se o tome da se on izmijeni. 
A kad već spominješ Marxa koji navodno nije imao pojma o pojmu kako funkcionira sustav, onda je još manje o tom pojma imao Hegel čija kompletna filozofija jest jedna obična sistemski mentalna masturbacija o sistemu kao takvom.

Naravno da nije na čvrst način odvojena od života, a to sam i rekao prethodno, ali ti si toliko glup da si čak i tako jasan izričaj uspio krivo shvatiti.
Dakle, riječ je o različitim aspektima stvarnosti, a ne različitim stvarnostima, jer je stvarnost ionako samo jedna, druga je priča što ima enorman broj podsustava, elemenata, aspekata i svih njihovih međusobnih funkcionalnih veza.

I kako to etika i filozofija može obuhvatiti cjelokupnu istinu? Pa po čemu bi onda ti etičari i filozofi bili autoritet?

I tko kaže da su se oni uopće približili Istini i da su je kao takvi uopće sposobni iznositi? Istina se shvaća i obuhvaća životom a svjedoči vlastitim primjerom, a ne tek pukim promišljanjem o životu, a tu nema baš puno crno-bijelog kolaža, već samo puno nijansi sivog i sivijeg i još malo više sivijeg. Sivljo sivog sivijeg. Kad se već pozivaš na Isusa.

Čestitam.
Sad si upravo opovrgnuo mogućnost postojanja duhovnosti bilo kakvog tipa. Odnosno neuspješno si to pokušao.
Po tebi ispada da je svaki cigo koji se bavi bilo obradom zemlje ili prikupljanjem sekundarnih sirovina bolje posvjedočio istinu od svakog tko se bavi nekim umnim radom.
Umni pa ako hoćeš i duhovni rad je zajebana kategorija jer se ne prepoznaje odmah, ili je to jako rijetko slučaj, nego njegovu vrijednost uobičajeno svjedoče tek puno kasnije generacije. Ali kada se jednom utkaju u tkivo čovječanstva, ne napuštaju ga nikada, jer ne postoji tako nešto kao što je deevolucija. Umjesto toga dolazi na dnevni red obična propast i nestanak iz postojanja.
Ne pozivam se na Isusa samo zato jer je riječ o Isusu. Pozivam se na jednu misao ili ako baš istinu koju je on izrekao.

Speare Shaker wrote:S raspravom možemo nastaviti sutra. Pardon, kasnije danas.
Laku noć.