Denkverbot

aben wrote:

mativka wrote:Jao, jao!
Upravo sam pročitala da se razmišlja o uvođenju cjelodnevnog obrazovanja:
.." jedan od scenarija u tom smjeru i povećanje nastavnog sata na 60 minuta, pri čemu bi od 8 do 12.30 sati trajala redovita obvezna nastava, potom bi uslijedilo sat vremena igre i osvježenja (ovisno o uzrastu), a od 13.30 do 15 sati izvodio bi se obvezni izborni program (on obuhvaća izborne nastavne predmete, dopunsku i dodatnu nastavu te druge izvannastavne aktivnosti). Potom bi do 17 sati bilo vrijeme za fakultativne aktivnosti u kojima, uz zaposlenike škole, mogu sudjelovati i druge organizacije, kao što su sportska društva, glazbene škole i slično...."

Obavezna izbornost, been hijackin kids since 1850s...

Ok, odlična ideja, a ki će to plotiti?

metilda wrote:[
možemo li sada o tome kako državu dovesti u stanje libertarijanstva?

metilda wrote:

aben wrote:

metilda wrote:

aben wrote:Jo ne mislin da je kršćansvo inherentno socijalističko. Socijalistički lapsuzi, ko onaj da će slon prije projti krez ušicu igle nego bogatun u raj, su odraz predkapitalističkih društava u kima je biti bogat znočilo biti bogat nauštrb drugih, jer je postojala jedna pita, ili zero sum game. Pronalaskom kapitalizma, ot redak tribo preminiti u "LAKŠE ĆE BOGATUN U RAJ, NEGO VI SIROMASI" jer je bogatun usrići više ljudi nego siromah, ceteris paribus.

Moja sekta se ne bavi ekonomijom, nego isključivo moralom. Ekonomiju tu i tamo spomenemo jer su ljudi prestrašeni ča bi se dogodilo kad bi nas podržali, ča bi se dogodilo ka bi podržali slobodu. Mi nismo relativisti, nego većinom apsolutisti.  Kršćani se složu sa radikalnin individualizmon, oni nika ne bi odrišili čoviku slobodu da počini grih. Tako ni moja sekta to nika ne bi učinila. Čaviše, moja sekta postavlja uvjet onima ki grozničavo išću zadovoljavanje svojih egoističkih potrib da to nikako ne moru napraviti bez da pomognu ljjdima kolo sebe. Ito proporcijonalno: ča su egoistčniji, moraju više pomagati drugima.
Ako je kršćanstvo nojbolji odgovor na pitanje zoč živiti i kako živiti kvalitetno, moja sekta je odgovor na pitanje kako nojbolje živiti u zajednici.

samo da pojasnim ovo o devi i ušici igle.. ne radi se o tome da će bogataš teško ući u kraljevstvo nebesko zbog same činjenice što je bogataš nego samo ako se tako naveže na bogatstvo da mu je ono način življenja i najveće dobro, ali njemu samome..
dakle, to je isti smisao ovoga što kažeš za libertarijanski pogled na bogatstvo - bogataši moraju pomagati ljudima oko sebe... uostalom Isus je bio okružen bogatim prijateljima i nije im to nimalo uzimao za zlo, samo je tražio od njih da pomažu siromasima..
ne slažem se baš sa izjavom da će siromah teže postići kraljevstvo nebesko - spomeni se priče o siromašnoj udovici .. to je kao ono sa talentima.. od jednoga se može napraviti bogatstvo a pet proćerdanih(u nekom mom nastavku prispodobe) može se pretvoriti u ništa..

lijepo smo popričali, približio si mi mnoge stvari..


možemo li sada o tome kako državu dovesti u stanje libertarijanstva?
i kojoj struji pripadaš? onoj koja se sasvim odriče države ili jednoj od onih koji samo smanjuju državni utjecaj u zajednici? vjerojatno si o tome pisao ali ja baš nisam redovno pratila temu..

viš, zoto jo ne volin književnost;
tibo je izravno reći ča je hoti reći.

siromah će teže u raj nego bogatun u kapitalističkon društvu- ceteris paribus- ako je sve ostalo isto.

od pronalaska države prema vamo, libertarijanstvo generalno govoreći sve više napreduje. ljudi su sve slobodniji i slobodniji. nazadak zbog pristajanja socijalizmu u 20 stoljeću smatran trenutnin setbackom, ki će biti zanemariv u ukupnon reztultatu. ka pogljedomo ča imomo danas, vidimo sve širu upotrebu privatnoga bankarstva, zdravstva, šrolstva, sudstva, policije, prometa(ovo zapravo ni istina, promet je jedna od onih stvori ki je doživi nojveći nazadak prema podržavoljenju, ča godišnje glovun ploti 1.35 milijuna ljudi, a 35 milijuni ih se ozlijedi) distribucije energije, kulture...sve ono ča je nekad država čvrsto držala u svojin čamprzima.

jo sun, basically, anarho kapitalist. naš cilj ni uništenje država, nego povećanje pravde.  jo svoj cilj ne očekujen viditi nikad, zbog polaganih promjena ke su polagane jer su anarhokapitalisti malobrojni, društveno nojčešće neaktivni (mi znomo da ne znomo ča je dobro za ljude, i nami je zabronjeno nepozvani se mišati u tuje živote), otpor slobodi je golem zbog lukrativnosti nanny statea i činovnicima i štićenicima, itd. 


povećavanje pravde, tj libertarijansko drušvu se približavamo općenito smanjivanjen pozitivnih prava i povećavanjen negativnih. to znoči da niko nemo pravo na život, pogoto ne na dostojanstven život, a svi imaju pravo na neoduzimanje života, bez obzira di živili, u kućama ili matericama. 
tehnologija rodi nami u korist, uz pomoć interneta, sve smo bliže osobnoj secesiji od države, zasad u korist neke druge države. puteva prema raju na zemlji je puno i more se samo spekulirati, ali ka bi me natrirali da odaberen, jo mislin da je to najplauzibilniji put. jednostavno će na tržištu država isplivati one ke budu nojkvalietnije, ke budu klijentima dovale nojviše za nojmanje. ostale će propadati a uloge ke su obavljale će preuzimati privatne kompanije.

otvorili smo strašno puno tema.. imam što pisati godinu dana
da još nešto kažem o bogatašima, siromasima i raju - ni jedan ni drugi neće u raj ako pokretački eros ne pretvore u sveobuhvatni agape.. i na jednog i na drugog odnose se blaženstva na Gori..
prema kršćanskom socijalnom nauku osobnost je temelj i preduvjet bitno društvenog obilježja čovjeka..
društvo treba biti uređeno prema načelima solidarnosti, općeg dobra i supsidijarosti (objasnim svako ako te zanima)
ustrojstvo uređenja društva počinje od braka i obitelji kao stanice ljudskog društva, preko rada i zanimanja u smislu kršćanske etike, gospodarstva u kojem je privatno vlasništvo osnova gospodarskog poretka, države koja se temelji na naravnome pravu i koja služi ispunjenju zemaljskog blagostanja te koja, počivajući na pravu i moći, predstavlja najviši društveni oblik jednog naroda..

svaka od ovih teza može se razraditi u jednu obimnu knjigu

metilda wrote:

aben wrote:tehnologija rodi nami u korist, uz pomoć interneta, sve smo bliže osobnoj secesiji od države, zasad u korist neke druge države. puteva prema raju na zemlji je puno i more se samo spekulirati, ali ka bi me natrirali da odaberen, jo mislin da je to najplauzibilniji put. jednostavno će na tržištu država isplivati one ke budu nojkvalietnije, ke budu klijentima dovale nojviše za nojmanje. ostale će propadati a uloge ke su obavljale će preuzimati privatne kompanije.

ovo mpe zanima.. budući da je u kršćanskom nauku država najviši društveni oblik jednog naroda kako vidiš mogućnost odumiranja država .. što će biti s narodima tih država.. kakav je uopće vaš odnos prema naciji?
po ovome što si napisao države su shvaćene kao velike kompanije za čijim proizvodima vlada zakon ponude i potražnje.. što donekle ima smisla kad vidimo hrvatski egzodus u zapadnu europu pri čemu se događa baš ovo što si napisao - osobna secesija od države

mativka wrote:

aben wrote:

mativka wrote:Jao, jao!
Upravo sam pročitala da se razmišlja o uvođenju cjelodnevnog obrazovanja:
.." jedan od scenarija u tom smjeru i povećanje nastavnog sata na 60 minuta, pri čemu bi od 8 do 12.30 sati trajala redovita obvezna nastava, potom bi uslijedilo sat vremena igre i osvježenja (ovisno o uzrastu), a od 13.30 do 15 sati izvodio bi se obvezni izborni program (on obuhvaća izborne nastavne predmete, dopunsku i dodatnu nastavu te druge izvannastavne aktivnosti). Potom bi do 17 sati bilo vrijeme za fakultativne aktivnosti u kojima, uz zaposlenike škole, mogu sudjelovati i druge organizacije, kao što su sportska društva, glazbene škole i slično...."

Obavezna izbornost, been hijackin kids since 1850s...

Ok, odlična ideja, a ki će to plotiti?

Onaj tko ima :)

mativka wrote:Što je za tebe Abene, prihvatljivo ponašanje u društvu?

aben wrote:

mativka wrote:

aben wrote:

mativka wrote:Jao, jao!
Upravo sam pročitala da se razmišlja o uvođenju cjelodnevnog obrazovanja:
.." jedan od scenarija u tom smjeru i povećanje nastavnog sata na 60 minuta, pri čemu bi od 8 do 12.30 sati trajala redovita obvezna nastava, potom bi uslijedilo sat vremena igre i osvježenja (ovisno o uzrastu), a od 13.30 do 15 sati izvodio bi se obvezni izborni program (on obuhvaća izborne nastavne predmete, dopunsku i dodatnu nastavu te druge izvannastavne aktivnosti). Potom bi do 17 sati bilo vrijeme za fakultativne aktivnosti u kojima, uz zaposlenike škole, mogu sudjelovati i druge organizacije, kao što su sportska društva, glazbene škole i slično...."

Obavezna izbornost, been hijackin kids since 1850s...

Ok, odlična ideja, a ki će to plotiti?

Onaj tko ima :)

misliš, bogati građani?

aben wrote:

mativka wrote:Što je za tebe Abene, prihvatljivo ponašanje u društvu?

drogiranje i trgovina ljudskin organima

mativka wrote:

aben wrote:

mativka wrote:

aben wrote:

mativka wrote:Jao, jao!
Upravo sam pročitala da se razmišlja o uvođenju cjelodnevnog obrazovanja:
.." jedan od scenarija u tom smjeru i povećanje nastavnog sata na 60 minuta, pri čemu bi od 8 do 12.30 sati trajala redovita obvezna nastava, potom bi uslijedilo sat vremena igre i osvježenja (ovisno o uzrastu), a od 13.30 do 15 sati izvodio bi se obvezni izborni program (on obuhvaća izborne nastavne predmete, dopunsku i dodatnu nastavu te druge izvannastavne aktivnosti). Potom bi do 17 sati bilo vrijeme za fakultativne aktivnosti u kojima, uz zaposlenike škole, mogu sudjelovati i druge organizacije, kao što su sportska društva, glazbene škole i slično...."

Obavezna izbornost, been hijackin kids since 1850s...

Ok, odlična ideja, a ki će to plotiti?

Onaj tko ima :)

misliš, bogati građani?

Smatraš li pod tim da je bogat onaj koji ima posao?

aben wrote:

mativka wrote:

aben wrote:

mativka wrote:

aben wrote:
Obavezna izbornost, been hijackin kids since 1850s...

Ok, odlična ideja, a ki će to plotiti?

Onaj tko ima :)

misliš, bogati građani?

Smatraš li pod tim da je bogat onaj koji ima posao?

ne

mativka wrote:

aben wrote:

mativka wrote:Što je za tebe Abene, prihvatljivo ponašanje u društvu?

drogiranje i trgovina ljudskin organima

Dobro,
A, pod tim podržavaš crno tržište, i nužnost stvaranja dobiti bez obzira na išta?

aben wrote:

mativka wrote:

aben wrote:

mativka wrote:Što je za tebe Abene, prihvatljivo ponašanje u društvu?

drogiranje i trgovina ljudskin organima

Dobro,
A, pod tim podržavaš crno tržište, i nužnost stvaranja dobiti bez obzira na išta?

ne, to je prihvatljivo društveno ponašanje, samo ga je država zabronila a time i stvorila crno tržište i mafiju

mativka wrote:

aben wrote:

mativka wrote:

aben wrote:

mativka wrote:


Onaj tko ima :)

misliš, bogati građani?

Smatraš li pod tim da je bogat onaj koji ima posao?

ne

Već?

mativka wrote:

aben wrote:

mativka wrote:

aben wrote:

mativka wrote:Što je za tebe Abene, prihvatljivo ponašanje u društvu?

drogiranje i trgovina ljudskin organima

Dobro,
A, pod tim podržavaš crno tržište, i nužnost stvaranja dobiti bez obzira na išta?

ne, to je prihvatljivo društveno ponašanje, samo ga je država zabronila a time i stvorila crno tržište i mafiju

Želiš reći da država treba svojim zakonskim regulativama omogućiti trgovanje ljudskim organima usprkos postojanju dobrovoljnog izjašnjavanja o donorstvu.?!

aben wrote:

mativka wrote:

aben wrote:

mativka wrote:

aben wrote:
misliš, bogati građani?

Smatraš li pod tim da je bogat onaj koji ima posao?

ne

Već?

ma i prije i posli

mativka wrote:

aben wrote:

mativka wrote:

aben wrote:

mativka wrote:
Smatraš li pod tim da je bogat onaj koji ima posao?

ne

Već?

ma i prije i posli

I sada..

aben wrote:

mativka wrote:

aben wrote:

mativka wrote:

aben wrote:
ne

Već?

ma i prije i posli

I sada..

da, uvik

mativka wrote:

aben wrote:

mativka wrote:

aben wrote:

mativka wrote:
Već?

ma i prije i posli

I sada..

da, uvik

Živiš li ili sanjaš?

aben wrote:

mativka wrote:

aben wrote:

mativka wrote:

aben wrote:
ma i prije i posli

I sada..

da, uvik

Živiš li ili sanjaš?

i jedno i drugo