vuk drinski ce dobit menzes

vuksadinare wrote:zaboravlja se cinjenica da su ti vlasi pretezno bili unijati a tek u 19 stoljecu jacim prodorom spc-a u hrvatsku poceli su prvo neutralizirati unijatsku crkvu(grckokatolicku) primjenjujuci onu osmanlijsku metodu 'vjeru za veceru' davajuci(a ti je iskreno dobrano asustirala austrija a nesto kasnije i ugarska) djeleci zemlju onima koji prijeđu u srpsku pravoslavnu crkvu...naravno to nije bilo tesko jer je stanovnistvo ruralnih krajeva koja nisu imali previse plodne zemlje je tesko zivjelo sa komadicem najcesce neplodne zemlje i svako dobijanje zemlje naravno badava u financijskom smilu znacilo je koricu kruha vise za gladna usta najcesce djece a u to vrijeme obitelji ruralnih krajeva su imali puno djece..tako primjerice katolicki biskup u karlovcu je zapisao da na podrucju korduna konkretnije u srezovima vojnica,slunja pocetkom 19 stoljeca je oko cetrdeset obitelji vlaha unijatske crkve prihvatilo da prijeđe u srpsku pravosllavnu crkvu posto im je djeljeno besplatno crkveno zemljiste a pravoslavna crkva je od austrije dobila drzavno zemljiste na koristenje za svoje potrebe a pravoslavni parosi su to iskoristili obecanjima vlasima koji su pripadali unijatskoj crkvi ako prijeđu u srpsku pravoslavnu crkvu besplatno dobijanje zemlje na koristenje..no pravoslavni parosi se nisu na tome zaustavili vec su poceli sa vrbovanjem i katolickih obitelji na tom podrucju pa je zabiljezen i prelazak nekoliko katolickih obitelji na pravoslavlje

Regoč wrote:

vuksadinare wrote:zaboravlja se cinjenica da su ti vlasi pretezno bili unijati a tek u 19 stoljecu jacim prodorom spc-a u hrvatsku poceli su prvo neutralizirati unijatsku crkvu(grckokatolicku) primjenjujuci onu osmanlijsku metodu 'vjeru za veceru' davajuci(a ti je iskreno dobrano asustirala austrija a nesto kasnije i ugarska) djeleci zemlju onima koji prijeđu u srpsku pravoslavnu crkvu...naravno to nije bilo tesko jer je stanovnistvo ruralnih krajeva koja nisu imali previse plodne zemlje je tesko zivjelo sa komadicem najcesce neplodne zemlje i svako dobijanje zemlje naravno badava u financijskom smilu znacilo je koricu kruha vise za gladna usta najcesce djece a u to vrijeme obitelji ruralnih krajeva su imali puno djece..tako primjerice katolicki biskup u karlovcu je zapisao da na podrucju korduna konkretnije u srezovima vojnica,slunja pocetkom 19 stoljeca je oko cetrdeset obitelji vlaha unijatske crkve prihvatilo da prijeđe u srpsku pravosllavnu crkvu posto im je djeljeno besplatno crkveno zemljiste a pravoslavna crkva je od austrije dobila drzavno zemljiste na koristenje za svoje potrebe a pravoslavni parosi su to iskoristili obecanjima vlasima koji su pripadali unijatskoj crkvi ako prijeđu u srpsku pravoslavnu crkvu besplatno dobijanje zemlje na koristenje..no pravoslavni parosi se nisu na tome zaustavili vec su poceli sa vrbovanjem i katolickih obitelji na tom podrucju pa je zabiljezen i prelazak nekoliko katolickih obitelji na pravoslavlje

evo jos jednog podatka..u vrlickom kraju koncem 18 stoljeca...zivjelo je 230 katolcikih obitelji 48 pravoslavnih obitelji i 137 grckokatolickih obitelj..pocetkom 19 stoljeca u vrlickom kraju sve je prisutniji jaci utjecaj srpske pravoslavne crkve gdje pecka patrijarsija salje preko trideset svojih monaha i paroha u pravoslavni manastir dragović kod vrlike..naravno toliki broj svecenika sto se tice bogosluzja nije bio potreban jer je tada na podrucju vrlickog sreza bilo svega 48 pravoslavnih obitelji u tri pravoslavna sela...ali to nije bio cilj tolikog broja vec je bio cilj da ti monasi i parosi zađu u unijatska ili grckokatolicka sela i obitelji i vrse promiđbu naravno agresivnu plus darivanje besplatnog zemljista sa ciljemda privole unijatske ili grkokatolcike obitelji na pravsolavnu vjeru..tako da po nekom popisu polovicom 19 stoljeca drasticno se promjenio odnos unijata ili grkokatolika i pravoslavnih obitelji..tako d apo tom popisu na prostoru vrlike ima 267 katolickih obitelji ali sad i 162 pravoslavne obitelji i tek dvadeset sedam grkokatolickih obitelji...dakel samo u roku pola stoljeca debelo se povecao broj pravoslavnih obitelji na vrlickom podrucju...a debelo pao broj grkokatoclickih ili unijatskih obitelji ali također usprio se rast i katiolickih obitelji..intreresantno u tom periodu ili između ta dva popisa tek je bilo doseljeno nekoliko pravsolavnih obitelji u vrlicki kraj iz bosne

naravno djelovanje spc-a u tom periodu na tim pdorucjima nije s eograniceo samo na vjerska pitanja i uplitanja vec istovremeno spc je vodila agresivnu politicku kampanju prvenstveno usmjerenu prema katolickoj crkvi i hrvatima na tom prostoru koja im je bila konkurentska za prevlast..tako recimo na vrlickom podrcju tijekom 19 stoljeca spc vodi kako rekoh agresivnu politicku propagandu prema vlastima a tad je austrija bila vlast nesto kasnije austro ugarska monarhija gdje pravoslavni svecenici uz asist srpskih politicara koji su djelovali na vrlickom podrucju olajavaju i govore protiv katolicke crkve i hrvata na tom prostoru lazno optuzujuci tamosnje lokalne politicke prvake hrvate i katolicke svecenike da spremaju bune protiv monarhije..stalno vrse propagandu među hrvatima tog podrucja protiv carevine ili monarhije...pa shodno tim lazima vlasti primjenjuju sve drasticnije metode prema hrvatima i katolcikoj crkvi na tom podrucju kroz povecanje poreza a istovremeno smanjujuci porez pravsolavnoj crkvi i pravoslavcima..zabranjuju se neke politicke aktivnosti hrvatskim politicarima...dopustaju projugoslavenskim elementima da djeluju politicki među hrvatskim pukom..sve te negativne aktivnosti austrijskih vlasti i spc-a u konkretnom slucaju dovodi do zahlađenja odnosa između hrvata i novopecenih srba na tom podrucju kao i hladniji odnosi između katolicke i pravoslavne crkve pa nerjetko dolazi ne samo do politickih i crkvenih sukoba vec i fizickih sukoba između hravtskih sela i srpskih...gdje vlast ulece kao neka vrst 'tampon zone'(gle slucajnosti sa jna tampon zonama stotinjak godina kasnije na istom podrucju9..ali opet vise na stetu hrvata i katolika na tom podrucju...sve te negativne pojave uzrokuju i vece iseljavanje hravta sa vrlickog kraja a sto se tice srba i pravsolavaca ono je puno manje u odnosu na hrvate i katolike pa tako po popisu nakon prvog svjetskog rata omjer je gotovo izjednacen...sa neznatnom hrvatskom vecinom...a grkokatolika je gotovo nestalo ostale su samo tri obitelji..jedna dio tih obitelji je preslo na pravsolavlje a jedan dio odselio na podrucje krizevaca i karlovca

zato po mom osobnom misljenju previse je tu bilo konfrotacija na ovim prostorima između dvije crkve a pogotovo zbog agresivnog pristupa spc-a opcenito kroz povijest prema drugima...moze doci do neke ekumene bar u neko dogledno blize vrijeme..puno ej tu nerjesenih i otvorenih pitanja..a vrlo malo ili nikako se to rjesava...zato onaj blesan od pape franje apsolutno radi pogresne korake u pristupu prema spc narocito na ovom prostoru...uzgred ne mozes nesto riejsiti ako dobro i temeljito ne proucis povijest i odnose dviju crkava,vjernika,naroda na ovim prostorima

jer..nemojmo zaboraviti ne mozes ti doci do ekumene samo na racun stepinca...postoji vrijeme prije stepinca i poslije stepinca..gdje je bilo i ima gorih problema od ovog slucaja sa stepincem...da ovaj papan ima imalo svijesti onda bi priupitao ove iz spc-a 'halo decki pa vi za svece proglasavate koljace ali bas one prave to sigurno nece nikako pridonjeti pomirbi i ekumeni vi zlocince proglasavate za svece'...e onda bi mu skinuo kapu..ovako njet