Denkverbot

kic wrote:

If a man incurs the loss of other people’s capital and his creditors then have him imprisoned in the ruler’s jail pending restitution of their money, an acknowledgement of the debt is first obtained from him. Then, if and when he has remained in jail for a month, the ruler has him brought out and has a public proclamation made over him: “This man, So-and-so, son of So-andso, has incurred the loss of the capital of So-and-so, son of So-and-so!” And if it then transpires that he has any money deposited with anyone or owns real estate or slaves or anything else that would cover his debt, he is brought out at the end of every subsequent month and beaten a number of times on the buttocks with wooden staves. This is because he has been staying in the jail, eating and drinking at government expense, when in fact he does own property: thus he is beaten, and whether or not anyone acknowledges that the debtor owns property, he is beaten all the same. They say, “Have you nothing better to do than to take what rightfully belongs to others and make off with it?” And they also tell him, “You must have some means of finding what you owe those people.” But if, in fact, he does have no way out of the situation, and if the ruler is convinced that he really does own nothing, then the creditors are summoned and paid what they are owed from the treasury of the Baghbūn (this is the Great King, but his title is “the Baghbūn,” which means “the Son of Heaven”; we Arabic-speakers call him “the Maghbūn”). After this, another public proclamation is made: “Whosoever does business with this bankrupt will be put to death!” As a result, hardly anyone ever loses money in this way. Also, if it emerges that the debtor does indeed have money deposited with someone else, and the latter has not admitted to having it, then that person will be beaten to death with wooden staves.

aben wrote:

kic wrote:

mogo je un to reći bez lcd induced pridjeva, bez kape i bez čitanja. ovakovi ljudi privloču određenu publiku, koja jedvo čeko čuti svi smo jedno i sl. 
a šteta, jer ni mu loša centralna premisa.

kic wrote:

aben wrote:

mogo je un to reći bez lcd induced pridjeva, bez kape i bez čitanja. ovakovi ljudi privloču određenu publiku, koja jedvo čeko čuti svi smo jedno i sl. 
a šteta, jer ni mu loša centralna premisa.

a arapski pisci, pa malo nečeg drugačijeg..

Voluntary euthanasia among the elderly
It is a feature of the Indians, when old age saps the strength of their men and women and their faculties become impaired, that someone in this state will ask his family to put him alive on a pyre or drown him in water, such is their trust in the return of their souls to another body. Their custom is to cremate the dead.

kic wrote:
atroke?

ima nesto privlacno u pustinji, bas mi je to pricala jedna cura koja je radila u Bahreinu, koji je otok na kojem je samo 10% domacih, ostalo su sve useljenici, radnici, gosti..

iskreno nisam ni znao za ovaj Mari

kic wrote:
mini beba?

bome uziva na kraju :D

kic wrote:
lijepo..

kako bi ti definirao pojam: bešćutnost, jer mi se čini da se dosta javne rasprave svodi na emocionalni utisak, dovoljno je prvi nekog drugog prozvati bešćutnim i argumentacija je dobivena..

https://hr.wiktionary.org/wiki/be%C5%A1%C4%87utan
Koji je bezosjećajan, neosjetljiv na patnje drugoga, tup, ravnodušan prema potrebama, nevoljama itd. drugoga (dosl. koji je bez ćutila, koji ne ćuti).

kic wrote:
Well to be sincerely honest, in my humble opinion without being sentimental and of course without offending anyone who thinks differently from my own opinion but also  looking into this matter with a perspective distinction and without condemning anyone's point of view.
I honestly believe I've nothing to say

aben wrote:

kic wrote:
lijepo..

kako bi ti definirao pojam: bešćutnost, jer mi se čini da se dosta javne rasprave svodi na emocionalni utisak, dovoljno je prvi nekog drugog prozvati bešćutnim i argumentacija je dobivena..

https://hr.wiktionary.org/wiki/be%C5%A1%C4%87utan
Koji je bezosjećajan, neosjetljiv na patnje drugoga, tup, ravnodušan prema potrebama, nevoljama itd. drugoga (dosl. koji je bez ćutila, koji ne ćuti).

dobro je definirono, 
un ki ne ćuti ča drugi osićaju. 
ali, dobro je da uopće još dopušćaju javnu raspravu, jer, to je sljedeći korok. prvo ušutkavanje na temelju određenog kriterija (dakle tvoji ciljevi i metode su bezosjećajni, hitlerovski), deplatformacija pojedincov, a unda i ukidanje rasprave obćenito.
na kraju, ča će ti rasprava ka već postoju grupe ke se založu za osjećajnost? ka korist je od negacijske skupine bezosjećajnih:)

aben wrote: i unda bog ovu blagoslovi nevjerojatnin talenton

kic wrote:

aben wrote:

kic wrote:

mogo je un to reći bez lcd induced pridjeva, bez kape i bez čitanja. ovakovi ljudi privloču određenu publiku, koja jedvo čeko čuti svi smo jedno i sl. 
a šteta, jer ni mu loša centralna premisa.

da možda malo odvuče sa tim opisima, ali na tragu je nečeg

kic wrote:

aben wrote:

kic wrote:
lijepo..

kako bi ti definirao pojam: bešćutnost, jer mi se čini da se dosta javne rasprave svodi na emocionalni utisak, dovoljno je prvi nekog drugog prozvati bešćutnim i argumentacija je dobivena..

https://hr.wiktionary.org/wiki/be%C5%A1%C4%87utan
Koji je bezosjećajan, neosjetljiv na patnje drugoga, tup, ravnodušan prema potrebama, nevoljama itd. drugoga (dosl. koji je bez ćutila, koji ne ćuti).

dobro je definirono, 
un ki ne ćuti ča drugi osićaju. 
ali, dobro je da uopće još dopušćaju javnu raspravu, jer, to je sljedeći korok. prvo ušutkavanje na temelju određenog kriterija (dakle tvoji ciljevi i metode su bezosjećajni, hitlerovski), deplatformacija pojedincov, a unda i ukidanje rasprave obćenito.
na kraju, ča će ti rasprava ka već postoju grupe ke se založu za osjećajnost? ka korist je od negacijske skupine bezosjećajnih:)

ebenica wrote:

aben wrote: i unda bog ovu blagoslovi nevjerojatnin talenton

baš slatko. djeca dječje bolnice u gornjoj bistri isto uživaju u blagoslovima. hvala bogu.

aben wrote:

kic wrote:

aben wrote:

kic wrote:

mogo je un to reći bez lcd induced pridjeva, bez kape i bez čitanja. ovakovi ljudi privloču određenu publiku, koja jedvo čeko čuti svi smo jedno i sl. 
a šteta, jer ni mu loša centralna premisa.

da možda malo odvuče sa tim opisima, ali na tragu je nečeg

e a to je bilo za očekivati, da će nas ugriz jabuke odvojiti od prirode, od nočina na ki su životinje, biljke i oral cultures povezone is okolišen.

eto, mislin da je u pravu, i da ni u pravu. kad se udubiš u ljudske alfabetske koncepte i razmisljoš i živiš isključivo u otin kategorijami, i kad se udubiš u ove druge, kako ih zove senzorne i živiš isključivo u otin kategorijami, čini mi se da gubiš u obadvo slučaja. čovik je i jedno i drugo, i u to sun sigur jer se jo osićun nojbolje dok držin kosir na maslini i slušan ženu kako mi pokušava prodati ideju od razlici karaktera umjetnika i povjesničara umjetnosti.