Re: Nepogrešivi

by Mad_Vlad 21/5/2016, 19:53

Adriano50 wrote:
Mad_Vlad wrote:Toga u Tanah- u nema. Ja ti velim kako je a ti melješ po svomu. Ne shvaćaš nikako.
Kako nema? Pokolj egipatskih prvorodjenaca jasno ukazuje cije grijehe ce kaznjavati..Osim u slucaju da ti objasnis u cemu je osobna krivica egipatskih prvotrodjenaca..
Prvo ismijavas krscanski koncept kazne nevinoga umjesto kazne krivaca, a onda istu stvar u judaizmu ili odobravas,ili pak iskrivljujes kontekst, kako bi prikrio cinjenicu da ni tom vasem zidovskom bogu nije jasan pojam pravde
i da mu nije sve cisto u glavi.

Faraon se pravio jačim od Boga ali Bog je pokazao tko je pravi gospodar života i smrti. Bog čuva svoj narod od propasti.
Kršćanski koncept je glup i nema veze s judaizmom.
Bog je jedan i pravedan je. Nisam ja kriv što ti to ne kužiš kako god ti se objašnjavalo.

by red wolf 21/5/2016, 21:10

Ova rasprava je najbolji pokazatelj kako religije treba ukinuti...

by Trinity 21/5/2016, 23:27

Mad_Vlad wrote:
Triny wrote:
Mad_Vlad wrote:
Adriano50 wrote:
Mad_Vlad wrote:
Adriano50 wrote:
Mad_Vlad wrote:
Triny wrote:
Mad_Vlad wrote:
Triny wrote:
Mad_Vlad wrote:
Adriano50 wrote:
Mad_Vlad wrote:Žrtvovanje životinja nije isto kao žrtvovanje nevinih osoba. Postoje ogromne razlike.
Uopce nebitno. Ideja je ista i motiv je isti. Izbjegavanje odgovornosti i izbjegavanje kazne.Platio janjac, ili covijek svojom glavom,za tvoj grijeh,svejedno.... Uvijek netko drugi mora nastradati umjesto da ti snosis kaznu.U tom je smislu potpuno isto.
Jako bitno. Žrtvovanje životinja ne otkupljuje grijehe. To je priznavanje greške, nikakav otkup. Hebrejska riječ korban uopće ne znači žrtvovanje nego prići bliže. Tim činom prilaziš bliže Bogu, daješ dio svoje imovine. I ne radi to čovjek koji donosi nego svečenik i na kraju to obično svi pojedu. Jedino krv ne.
A dobro, prinosili su oni žrtve i kao zahvalu za pobjedu u ratu . Kćeri jedinice, npr.
A gdje to točno?
Knjiga o sucima 11, 39
Jiftah je svoju kćer žrtvovao Jahvi.
Da, krivo se zakleo. Čisto njegova greška, nikakvo pravilo.
O!? nisam detaljno upucen,pa zamalo da nasjednem na tvrdnju kako u judaizmu nema zrtvovanja ljudi ni djece....dakle ipak se zrtvuju i ljudi u judaizmu?
O da, bilo je. Znam da nisi upućen jer odbijaš biti.
Pa kad ti tvrdis da u judaizmu Bog zabranjuje prinositi ljudske zrtve,a onda ustanovimo da su se ipak prinosile i ljudske zrtve.
Bog zabranjuje ali ljudi ne slušaju. Eto i opet primjer slobodne volje.
Pa nije Jiftah ni prvi ni zadnji koji je žrtvovao svoje dijete.
I taj Jahve nikad nije odbio takvu žrtvu. (Osim u slučaju Abrahama kad je izričito tražio pa odbio.)
Nije, pa što? Bog zabranjuje al ljudi ne slušaju. Što ti tu nije jasno? Ne tjera ih sliom ni na što kak tvrdi adriano. Tu se vidi poštivanje ljudske slobodne volje.
Bog daje vremena da se ljudi okrenu od zločina, spor je na srdžbi. Tek kad prevrše mjeru dobiju po nosu.

Pa što?! Kad se tom bogu žrtvuju nevini onda je to poštivanje slobodne volje, a kad ubiješ nevinog za svoj ćef, onda je zločin?!

by Mad_Vlad 22/5/2016, 08:16

Triny wrote:
Mad_Vlad wrote:
Triny wrote:
Mad_Vlad wrote:
Adriano50 wrote:
Mad_Vlad wrote:
Adriano50 wrote:
Mad_Vlad wrote:
Triny wrote:
Mad_Vlad wrote:
Triny wrote:
Mad_Vlad wrote:
Adriano50 wrote:
Mad_Vlad wrote:Žrtvovanje životinja nije isto kao žrtvovanje nevinih osoba. Postoje ogromne razlike.
Uopce nebitno. Ideja je ista i motiv je isti. Izbjegavanje odgovornosti i izbjegavanje kazne.Platio janjac, ili covijek svojom glavom,za tvoj grijeh,svejedno.... Uvijek netko drugi mora nastradati umjesto da ti snosis kaznu.U tom je smislu potpuno isto.
Jako bitno. Žrtvovanje životinja ne otkupljuje grijehe. To je priznavanje greške, nikakav otkup. Hebrejska riječ korban uopće ne znači žrtvovanje nego prići bliže. Tim činom prilaziš bliže Bogu, daješ dio svoje imovine. I ne radi to čovjek koji donosi nego svečenik i na kraju to obično svi pojedu. Jedino krv ne.
A dobro, prinosili su oni žrtve i kao zahvalu za pobjedu u ratu . Kćeri jedinice, npr.
A gdje to točno?
Knjiga o sucima 11, 39
Jiftah je svoju kćer žrtvovao Jahvi.
Da, krivo se zakleo. Čisto njegova greška, nikakvo pravilo.
O!? nisam detaljno upucen,pa zamalo da nasjednem na tvrdnju kako u judaizmu nema zrtvovanja ljudi ni djece....dakle ipak se zrtvuju i ljudi u judaizmu?
O da, bilo je. Znam da nisi upućen jer odbijaš biti.
Pa kad ti tvrdis da u judaizmu Bog zabranjuje prinositi ljudske zrtve,a onda ustanovimo da su se ipak prinosile i ljudske zrtve.
Bog zabranjuje ali ljudi ne slušaju. Eto i opet primjer slobodne volje.
Pa nije Jiftah ni prvi ni zadnji koji je žrtvovao svoje dijete.
I taj Jahve nikad nije odbio takvu žrtvu. (Osim u slučaju Abrahama kad je izričito tražio pa odbio.)
Nije, pa što? Bog zabranjuje al ljudi ne slušaju. Što ti tu nije jasno? Ne tjera ih sliom ni na što kak tvrdi adriano. Tu se vidi poštivanje ljudske slobodne volje.
Bog daje vremena da se ljudi okrenu od zločina, spor je na srdžbi. Tek kad prevrše mjeru dobiju po nosu.
Pa što?! Kad se tom bogu žrtvuju nevini onda je to poštivanje slobodne volje, a kad ubiješ nevinog za svoj ćef, onda je zločin?!

Da, Bog poštuje ljudsku volju činio on dobro ili zlo. Dopušta mu do određene granice.
Ali za umorsto nema milosti. Jefta nije planirao ubiti svoju kći nit mu je Bog rekao da treba dati ikakvu zakletvu, je l' tako? To nije planirano ubojstvo.
Što ne valja?

by Adriano50 22/5/2016, 09:43

Mad_Vlad wrote:
Triny wrote:
Mad_Vlad wrote:
Triny wrote:
Mad_Vlad wrote:
Adriano50 wrote:
Mad_Vlad wrote:
Adriano50 wrote:
Mad_Vlad wrote:
Triny wrote:
Mad_Vlad wrote:
Triny wrote:
Mad_Vlad wrote:
Adriano50 wrote:
Mad_Vlad wrote:Žrtvovanje životinja nije isto kao žrtvovanje nevinih osoba. Postoje ogromne razlike.
Uopce nebitno. Ideja je ista i motiv je isti. Izbjegavanje odgovornosti i izbjegavanje kazne.Platio janjac, ili covijek svojom glavom,za tvoj grijeh,svejedno.... Uvijek netko drugi mora nastradati umjesto da ti snosis kaznu.U tom je smislu potpuno isto.
Jako bitno. Žrtvovanje životinja ne otkupljuje grijehe. To je priznavanje greške, nikakav otkup. Hebrejska riječ korban uopće ne znači žrtvovanje nego prići bliže. Tim činom prilaziš bliže Bogu, daješ dio svoje imovine. I ne radi to čovjek koji donosi nego svečenik i na kraju to obično svi pojedu. Jedino krv ne.
A dobro, prinosili su oni žrtve i kao zahvalu za pobjedu u ratu . Kćeri jedinice, npr.
A gdje to točno?
Knjiga o sucima 11, 39
Jiftah je svoju kćer žrtvovao Jahvi.
Da, krivo se zakleo. Čisto njegova greška, nikakvo pravilo.
O!? nisam detaljno upucen,pa zamalo da nasjednem na tvrdnju kako u judaizmu nema zrtvovanja ljudi ni djece....dakle ipak se zrtvuju i ljudi u judaizmu?
O da, bilo je. Znam da nisi upućen jer odbijaš biti.
Pa kad ti tvrdis da u judaizmu Bog zabranjuje prinositi ljudske zrtve,a onda ustanovimo da su se ipak prinosile i ljudske zrtve.
Bog zabranjuje ali ljudi ne slušaju. Eto i opet primjer slobodne volje.
Pa nije Jiftah ni prvi ni zadnji koji je žrtvovao svoje dijete.
I taj Jahve nikad nije odbio takvu žrtvu. (Osim u slučaju Abrahama kad je izričito tražio pa odbio.)
Nije, pa što? Bog zabranjuje al ljudi ne slušaju. Što ti tu nije jasno? Ne tjera ih sliom ni na što kak tvrdi adriano. Tu se vidi poštivanje ljudske slobodne volje.
Bog daje vremena da se ljudi okrenu od zločina, spor je na srdžbi. Tek kad prevrše mjeru dobiju po nosu.
Pa što?! Kad se tom bogu žrtvuju nevini onda je to poštivanje slobodne volje, a kad ubiješ nevinog za svoj ćef, onda je zločin?!
Da, Bog poštuje ljudsku volju činio on dobro ili zlo. Dopušta mu do određene granice.
Ali za umorsto nema milosti. Jefta nije planirao ubiti svoju kći nit mu je Bog rekao da treba dati ikakvu zakletvu, je l' tako? To nije planirano ubojstvo.
Što ne valja?

by Trinity 22/5/2016, 16:57

Mad_Vlad wrote:Da, Bog poštuje ljudsku volju činio on dobro ili zlo. Dopušta mu do određene granice.
Ali za umorsto nema milosti. Jefta nije planirao ubiti svoju kći nit mu je Bog rekao da treba dati ikakvu zakletvu, je l' tako? To nije planirano ubojstvo.
Što ne valja?

Nije planirano kažeš? A zavjetovao se da će žrtvovati prvog iz kuće tko mu izađe u susret.
Valjda je mislio da će to biti kakvo magare, kad ono kćer. drunken

Ali ne buni se Jahve ništa, samo daj, ubij, opljačkaj i sve mi prinesi.

by Adriano50 22/5/2016, 21:08

Mad_Vlad wrote:
Triny wrote:
Mad_Vlad wrote:
Triny wrote:
Mad_Vlad wrote:
Adriano50 wrote:
Mad_Vlad wrote:Žrtvovanje životinja nije isto kao žrtvovanje nevinih osoba. Postoje ogromne razlike.
Uopce nebitno. Ideja je ista i motiv je isti. Izbjegavanje odgovornosti i izbjegavanje kazne.Platio janjac, ili covijek svojom glavom,za tvoj grijeh,svejedno.... Uvijek netko drugi mora nastradati umjesto da ti snosis kaznu.U tom je smislu potpuno isto.
Jako bitno. Žrtvovanje životinja ne otkupljuje grijehe. To je priznavanje greške, nikakav otkup. Hebrejska riječ korban uopće ne znači žrtvovanje nego prići bliže. Tim činom prilaziš bliže Bogu, daješ dio svoje imovine. I ne radi to čovjek koji donosi nego svečenik i na kraju to obično svi pojedu. Jedino krv ne.
A dobro, prinosili su oni žrtve i kao zahvalu za pobjedu u ratu . Kćeri jedinice, npr.
A gdje to točno?
Knjiga o sucima 11, 39
Jiftah je svoju kćer žrtvovao Jahvi.
Da, krivo se zakleo. Čisto njegova greška, nikakvo pravilo.

Dakle,prvo se krivo zakleo i onda ubojstvom neduzne kceri kompenzira svoj grijeh.To ti je otprilike kao da ja ubijem susjede i onda ubojstvom svog sina poravnam racune pred Bogom.Fakat bolesna religija...i onda se cudis sto se u krscsanstvu pojavljuje ideja otkupa grijeha raspecem nevinoga..Imali su na cemu graditi takve bolesne konstrukcije! Basketball

by Mad_Vlad 24/5/2016, 20:14

Triny wrote:
Mad_Vlad wrote:Da, Bog poštuje ljudsku volju činio on dobro ili zlo. Dopušta mu do određene granice.
Ali za umorsto nema milosti. Jefta nije planirao ubiti svoju kći nit mu je Bog rekao da treba dati ikakvu zakletvu, je l' tako? To nije planirano ubojstvo.
Što ne valja?

Nije planirano kažeš? A zavjetovao se da će žrtvovati prvog iz kuće tko mu izađe u susret.
Valjda je mislio da će to biti kakvo magare, kad ono kćer.
Ali ne buni se Jahve ništa, samo daj, ubij, opljačkaj i sve mi prinesi.

Je l' rečeno da se krivo zakleo? Prema tomu nije planirano.
U hebrejskom jeziku zamjenica koju prevodimo kao tkogod znači i štogod. nema razlike.
A i dalje se po tekstu vidi da uopće nije ubio kći nego je predata na službu Bogu, ostala je djevica cijeli život.
Treba maljo bolje pročiti tekst, najlakše napadati i okrivljavati poput tebe i adriana. Vi ste valjda najpravedniji ljudi na svijetu kad znate što je Bog trebao učiniti.

by Trinity 24/5/2016, 20:34

Mad_Vlad wrote:
Triny wrote:
Mad_Vlad wrote:Da, Bog poštuje ljudsku volju činio on dobro ili zlo. Dopušta mu do određene granice.
Ali za umorsto nema milosti. Jefta nije planirao ubiti svoju kći nit mu je Bog rekao da treba dati ikakvu zakletvu, je l' tako? To nije planirano ubojstvo.
Što ne valja?

Nije planirano kažeš? A zavjetovao se da će žrtvovati prvog iz kuće tko mu izađe u susret.
Valjda je mislio da će to biti kakvo magare, kad ono kćer.
Ali ne buni se Jahve ništa, samo daj, ubij, opljačkaj i sve mi prinesi.
Je l' rečeno da se krivo zakleo? Prema tomu nije planirano.
U hebrejskom jeziku zamjenica koju prevodimo kao tkogod znači i štogod. nema razlike.
A i dalje se po tekstu vidi da uopće nije ubio kći nego je predata na službu Bogu, ostala je djevica cijeli život.
Treba maljo bolje pročiti tekst, najlakše napadati i okrivljavati poput tebe i adriana. Vi ste valjda najpravedniji ljudi na svijetu kad znate što je Bog trebao učiniti.

Pa pročitaj ga ti onda bolje :

"Ako mi predaš u ruke Amonce, ³¹ tko prvi izi?e na vrata moje ku?e u susret meni kada se budem vra?ao kao pobjednik iz boja s Amoncima bit ?e Jahvin i njega ?u prinijeti kao paljenicu." ³²Jiftah krenu protiv Amonaca da ih napadne i Jahve ih izru?i u njegove ruke. ³³ I porazi ih Jiftah od Aroera do blizu Minita - u dvadeset gradova - i sve do Abel Keramima. Bijaše to njihov veliki poraz; i Amonci bijahu poniženi pred Izraelom. ³⁴ Kada se Jiftah vratio ku?i u Mispu, gle, izi?e mu u susret k?i plešu?i uza zvuke bubnjeva. Bijaše mu ona jedinica, osim nje nije imao ni sina ni k?eri. ³⁵ Ugledavši je, razdrije svoje haljine i zakuka: "Jao, k?eri moja, u veliku me tugu bacaš! Zar mi baš ti moraš donijeti nesre?u! Zavjetovah se Jahvi i ne mogu zavjeta pore?i."³⁶ Ona mu odgovori: "O?e moj, ako si u?inio zavjet Jahvi, u?ini sa mnom kako si se zavjetovao, jer ti je Jahve dao da se osvetiš Amoncima, svojim neprijateljima." ³⁷ Onda zamoli svog oca: "Ispuni mi ovu molbu: pusti me da budem slobodna dva mjeseca; lutat ?u po gorama sa svojim drugama i oplakivati svoje djevi?anstvo." ³⁸ "Idi", re?e joj on i pusti je na dva mjeseca. Ona ode sa svojim drugama i oplakivaše na gorama svoje djevi?anstvo. ³⁹ Kada su prošla dva mjeseca, ona se vrati ocu i on izvrši na njoj zavjet što ga bijaše u?inio. I nikada nije upoznala ?ovjeka. Otada je potekao obi?aj u Izraelu⁴⁰svake godine odlaze Izraelove k?eri i oplakuju k?er Jiftaha Gilea?anina ?etiri dana na godinu.

by Mad_Vlad 24/5/2016, 21:31

Ključ je u rečenici "i nije nikad upoznala čovjeka."
Ljude se ne žrtvuje ak je zakletva kriva, po zakonu je bila nevažeća ali oboje su to odbili i ona je do kraja života ostala djevica.

by Trinity 25/5/2016, 13:48

Jel piše da je izvršio zavjet? Piše.

by Mad_Vlad 25/5/2016, 19:27

Je, ali ti ne slušaš druge komentare.

by Adriano50 25/5/2016, 19:56

Mad_Vlad wrote:
Triny wrote:
Mad_Vlad wrote:Da, Bog poštuje ljudsku volju činio on dobro ili zlo. Dopušta mu do određene granice.
Ali za umorsto nema milosti. Jefta nije planirao ubiti svoju kći nit mu je Bog rekao da treba dati ikakvu zakletvu, je l' tako? To nije planirano ubojstvo.
Što ne valja?

Nije planirano kažeš? A zavjetovao se da će žrtvovati prvog iz kuće tko mu izađe u susret.
Valjda je mislio da će to biti kakvo magare, kad ono kćer.
Ali ne buni se Jahve ništa, samo daj, ubij, opljačkaj i sve mi prinesi.
Je l' rečeno da se krivo zakleo? Prema tomu nije planirano.
U hebrejskom jeziku zamjenica koju prevodimo kao tkogod znači i štogod. nema razlike.
A i dalje se po tekstu vidi da uopće nije ubio kći nego je predata na službu Bogu, ostala je djevica cijeli život.
Treba maljo bolje pročiti tekst, najlakše napadati i okrivljavati poput tebe i adriana. Vi ste valjda najpravedniji ljudi na svijetu kad znate što je Bog trebao učiniti.

Pa sam si ustvrdio da svak mora osobno odgovarati za svoj grijeh.. Taman da je i nije zaklao vlastitu kcer kako bi je prinio bogu,vidljivo je da je zbog toga sto se krivo zakleo,nastradala njegova kcer,a ne on.
I sad se cudis kao pura dreku sto uvidjamo da se kroz citav taj tragikomican zidovski religijski koncept provlaci ideja: zajebo Kurta-najebo Murta.. drunken

by Adriano50 25/5/2016, 20:04

Jahvi svojom nevinoscu...

Mad_Vlad wrote:Ključ je u rečenici "i nije nikad upoznala čovjeka."
Ljude se ne žrtvuje ak je zakletva kriva, po zakonu je bila nevažeća ali oboje su to odbili i ona je do kraja života ostala djevica.

"Tko mi prvi izadje u susret,bit ce Jahvin:NJEGA CU PRINJETI KAO ZRTVU PALJENICU"
Sto ti nije jasno?
Ako uzmes u obzir i " druge komentare" onda pak ti treba biti jasno,da su to toliko idiotski religijski sadrzaji i toliko blesave i nelogicne konstrukcije da ni samom piscu nije jasno da li je njegova kcer prinjeta kao zrtva,ili pak je zavjetovana Jahvi svojom nevinoscu..

U svakom slucaju,vrhunac religijskih idiotraija. drunken

by Trinity 25/5/2016, 20:37

Mad_Vlad wrote:Je, ali ti ne slušaš druge komentare.

Čije? Tvoje?
Piše da će prvog tko mu izađe u susret prinijeti kao žrtvu paljenicu i da je zavjet ispunio. study

by Trinity 25/5/2016, 20:48

Mad_Vlad wrote:e l' rečeno da se krivo zakleo? Prema tomu nije planirano.
U hebrejskom jeziku zamjenica koju prevodimo kao tkogod znači i štogod. nema razlike.
A i dalje se po tekstu vidi da uopće nije ubio kći nego je predata na službu Bogu, ostala je djevica cijeli život.
Treba maljo bolje pročiti tekst, najlakše napadati i okrivljavati poput tebe i adriana. Vi ste valjda najpravedniji ljudi na svijetu kad znate što je Bog trebao učiniti.

Bog može raditi što hoće i kako hoće (sad govorim tvom, tom i takvom bogu), ali kako je i Paine ustvrdio, bog se u SZ ponaša kao sam sotona, onda je nekim čudom proglašen dobrim i pravednim.

by Adriano50 25/5/2016, 21:01

Mad_Vlad wrote:Je, ali ti ne slušaš druge komentare.

Koji komentar imas na to da je Jahve odredio da se kazni smrcu onaj tko legne s majkom,a nakon toga,Lotove kceri napojile oca,legle s njim i zacele?i Lijepo bez ikakvih komentara nastavlja se koji je narod koja s ocem izrodila...Isto kao i sa Kajinom..Ubio brata...... i okrece se dugo poglavlje: otisao,pronasao zenu i s njom imao potomstvo....
Koji komentar moze normalan covjek imati na tu hrpu bedastoca?

by Mad_Vlad 25/5/2016, 21:15

Adriano50 wrote:
Mad_Vlad wrote:
Triny wrote:
Mad_Vlad wrote:Da, Bog poštuje ljudsku volju činio on dobro ili zlo. Dopušta mu do određene granice.
Ali za umorsto nema milosti. Jefta nije planirao ubiti svoju kći nit mu je Bog rekao da treba dati ikakvu zakletvu, je l' tako? To nije planirano ubojstvo.
Što ne valja?

Nije planirano kažeš? A zavjetovao se da će žrtvovati prvog iz kuće tko mu izađe u susret.
Valjda je mislio da će to biti kakvo magare, kad ono kćer.
Ali ne buni se Jahve ništa, samo daj, ubij, opljačkaj i sve mi prinesi.
Je l' rečeno da se krivo zakleo? Prema tomu nije planirano.
U hebrejskom jeziku zamjenica koju prevodimo kao tkogod znači i štogod. nema razlike.
A i dalje se po tekstu vidi da uopće nije ubio kći nego je predata na službu Bogu, ostala je djevica cijeli život.
Treba maljo bolje pročiti tekst, najlakše napadati i okrivljavati poput tebe i adriana. Vi ste valjda najpravedniji ljudi na svijetu kad znate što je Bog trebao učiniti.
Pa sam si ustvrdio da svak mora osobno odgovarati za svoj grijeh.. Taman da je i nije zaklao vlastitu kcer kako bi je prinio bogu,vidljivo je da je zbog toga sto se krivo zakleo,nastradala njegova kcer,a ne on.
I sad se cudis kao pura dreku sto uvidjamo da se kroz citav taj tragikomican zidovski religijski koncept provlaci ideja: zajebo Kurta-najebo Murta..

Pa odgovarao je za svoj tvrdoglavi stav, ostao je bez potomstva. I ona je bez pobune pristala. Mogli su otiči kod velikog svećenika i poništiti zakletvu ai nisu. Odlučili su drukčije, tko im je kriv nego sami.

by Mad_Vlad 25/5/2016, 21:19

Adriano50 wrote:Jahvi svojom nevinoscu...
Mad_Vlad wrote:Ključ je u rečenici "i nije nikad upoznala čovjeka."
Ljude se ne žrtvuje ak je zakletva kriva, po zakonu je bila nevažeća ali oboje su to odbili i ona je do kraja života ostala djevica.
"Tko mi prvi izadje u susret,bit ce Jahvin:NJEGA CU PRINJETI KAO ZRTVU PALJENICU"
Sto ti nije jasno?
Ako uzmes u obzir i " druge komentare" onda pak ti treba biti jasno,da su to toliko idiotski religijski sadrzaji i toliko blesave i nelogicne konstrukcije da ni samom piscu nije jasno da li je njegova kcer prinjeta kao zrtva,ili pak je zavjetovana Jahvi svojom nevinoscu..

U svakom slucaju,vrhunac religijskih idiotraija.

A što ti misliš da su Židovi proučavali Toru na hrvatskom prijevodu? Hahaha.

by Mad_Vlad 25/5/2016, 21:21

Triny wrote:
Mad_Vlad wrote:Je, ali ti ne slušaš druge komentare.
Čije? Tvoje?
Piše da će prvog tko mu izađe u susret prinijeti kao žrtvu paljenicu i da je zavjet ispunio.

Ove na primjer, samo mali dio.
Since at least the 12th or 13th century, Jewish scholars, among them the compiler and summarizer David Kimhi (1160–1235) and Levi Ben Gershon (1288–1344), have taken fulfilment of Jephthah's vow as meaning that he only kept her in seclusion.^[10] This view is put forward also by Christian scholars from the 14th century^[11] and continues to be propounded today, as by Solomon Landers, who considers it most likely that the fate of Jephthath's daughter was perpetual virginity or solitary confinement.^[12]^[13]
Ethelbert William Bullinger,^[14] looks at the word "and" in Jephthah's vow (Judges 11:31: "whatever comes out of the doors of my house to meet me, when I return in peace from the people of Ammon, shall surely be the Lord's, and I will offer it up as a burnt offering"). As he explains ^[15] the Hebrew prefix "ו" that is translated in the above passage as "and" is often used as a disjunctive, and means "or", when there is a second proposition. Indeed, this rendering is suggested in the margin of the A. V. Bullinger goes on to give examples from the Bible where the same word has been translated as "or". According to him, the right translation of this passage is: "whatever comes out of the doors of my house to meet me, when I return in peace from the people of Ammon, shall surely be the Lord's,or I will offer it up as a burnt offering." Jephthah's daughter, being the first that came out of the house, was thus, according to Bullinger, dedicated to God. He also says:

In any case, it should have been unlawful, and repugnant to Jehovah, to offer a human being to Him as a burnt-offering, for His acceptance. Such offerings were common to heathen nations at that time, but it is noteworthy that Israel stands out among them with this great peculiarity, that human sacrifices were unknown in Israel.

by Trinity 25/5/2016, 21:23

Mad_Vlad wrote:
Adriano50 wrote:
Mad_Vlad wrote:
Triny wrote:
Mad_Vlad wrote:Da, Bog poštuje ljudsku volju činio on dobro ili zlo. Dopušta mu do određene granice.
Ali za umorsto nema milosti. Jefta nije planirao ubiti svoju kći nit mu je Bog rekao da treba dati ikakvu zakletvu, je l' tako? To nije planirano ubojstvo.
Što ne valja?

Nije planirano kažeš? A zavjetovao se da će žrtvovati prvog iz kuće tko mu izađe u susret.
Valjda je mislio da će to biti kakvo magare, kad ono kćer.
Ali ne buni se Jahve ništa, samo daj, ubij, opljačkaj i sve mi prinesi.
Je l' rečeno da se krivo zakleo? Prema tomu nije planirano.
U hebrejskom jeziku zamjenica koju prevodimo kao tkogod znači i štogod. nema razlike.
A i dalje se po tekstu vidi da uopće nije ubio kći nego je predata na službu Bogu, ostala je djevica cijeli život.
Treba maljo bolje pročiti tekst, najlakše napadati i okrivljavati poput tebe i adriana. Vi ste valjda najpravedniji ljudi na svijetu kad znate što je Bog trebao učiniti.
Pa sam si ustvrdio da svak mora osobno odgovarati za svoj grijeh.. Taman da je i nije zaklao vlastitu kcer kako bi je prinio bogu,vidljivo je da je zbog toga sto se krivo zakleo,nastradala njegova kcer,a ne on.
I sad se cudis kao pura dreku sto uvidjamo da se kroz citav taj tragikomican zidovski religijski koncept provlaci ideja: zajebo Kurta-najebo Murta..
Pa odgovarao je za svoj tvrdoglavi stav, ostao je bez potomstva. I ona je bez pobune pristala. Mogli su otiči kod velikog svećenika i poništiti zakletvu ai nisu. Odlučili su drukčije, tko im je kriv nego sami.

I Davidov sin je bez pobune pristao. :clown

by Sponsored content