Denkverbot

aben wrote:

violator wrote:

Gnječ wrote:

violator wrote:

Gnječ wrote:

ja bi pogledao a usput bih se zapitao zašto mi jebe mater možda je u pravu...

: ))))) a budalo...

a kako da mu više objasnim? ja neznam više kome se svecu obratiti za pomoć potrošio sam sav katolički kalendar i sve svece koji su nabrojani. sad zazivam Manitua možda mi se posreći.

kic i aben žive u nekoj svojoj ampulici hrana im redovito kaplje a svijet gledaju kroz staklo ampulice koje je totalno iskrivljeno.

: ))))

Aben definitivno nije "odavdje". Uvijek me iznenadi koliko zamislja da smo glupi, ali jucer ono sa zivotinjama... Ona njegova argumentacija kako zivotinje ne mogu biti silovane jer ne postoji zakon o silovanju zivotinja. Gotovo da pozelim da ga neki bik naguzi. :p Pa da mu uzvratim istim " argumentima". :D


Ali Kic ne zivi u ampulici. Samo mu je malo pao secer. : )) Ali dobro, proci ce to. Kupit cu mu Schweppes Bitter Lemon.

nije da nemo silovanja jer ne postoji zakon, nego ne postoji zakon jer nemo silovanja.

aben wrote:

ebenica wrote:

aben wrote:kako ni napad? najobičniji napad.

jednog dana će možda biti ali trenutno nije, kao što u ranijoj povijesti nije bilo silovanja u braku ali danas ga ima isto tako ima i silovanja životinja, evolucijski smo sazrijeli i naučili nešto što ranije nismo znali ili bili svjesni. tako da: biljke ne možeš silovati, životinje možeš, kažemo ja i zakon, ok?
ako ćemo bit živi za 200 godina i shvatimo da možemo napasti i silovati biljke onda ću ti to i napisati.

ne moreš silovati životinju, zakon ne poznivo otu kategoriju.

kic wrote:
“But the new rebel is a skeptic, and will not entirely trust anything. He has no loyalty; therefore he can never be really a revolutionist. And the fact that he doubts everything really gets in his way when he wants to denounce anything. For all denunciation implies a moral doctrine of some kind; and the modern revolutionist doubts not only the institution he denounces, but the doctrine by which he denounces it. As a politician, he will cry out that war is a waste of life, and then, as a philosopher, that all life is waste of time. A Russian pessimist will denounce a policeman for killing a peasant, and then prove by the highest philosophical principles that the peasant ought to have killed himself. The man of this school goes first to a political meeting, where he complains that savages are treated as if they were beasts; then he takes his hat and umbrella and goes on to a scientific meeting, where he proves that they practically are beasts. In short, the modern revolutionist, being an infinite skeptic, is always engaged in undermining his own mines. In his book on politics he attacks men for trampling on morality; in his book on ethics he attacks morality for trampling on men. Therefore the modern man in revolt has become practically useless for all purposes of revolt. By rebelling against everything he has lost his right to rebel against anything.”
- "Orthodoxy", G.K. Chesterton

mativka wrote:S jedne strane čitam pobornike "lenjinovskog komunizma", s druge strane "američki san".
A ja se samo pitam, gdje je zapelo dok vrijeme prolazi pored nas..

aben wrote:

mativka wrote:S jedne strane čitam pobornike "lenjinovskog komunizma", s druge strane "američki san".
A ja se samo pitam, gdje je zapelo dok vrijeme prolazi pored nas..

ča di je zapelo?

aben wrote: revolucije nisu poželjni nočin mijenjanja svita.
----------------------------------
-------------------------------------------------------

ne postoji nužnost da svit bude pravedno mesto.

aben wrote:

kic wrote:
“But the new rebel is a skeptic, and will not entirely trust anything. He has no loyalty; therefore he can never be really a revolutionist. And the fact that he doubts everything really gets in his way when he wants to denounce anything. For all denunciation implies a moral doctrine of some kind; and the modern revolutionist doubts not only the institution he denounces, but the doctrine by which he denounces it. As a politician, he will cry out that war is a waste of life, and then, as a philosopher, that all life is waste of time. A Russian pessimist will denounce a policeman for killing a peasant, and then prove by the highest philosophical principles that the peasant ought to have killed himself. The man of this school goes first to a political meeting, where he complains that savages are treated as if they were beasts; then he takes his hat and umbrella and goes on to a scientific meeting, where he proves that they practically are beasts. In short, the modern revolutionist, being an infinite skeptic, is always engaged in undermining his own mines. In his book on politics he attacks men for trampling on morality; in his book on ethics he attacks morality for trampling on men. Therefore the modern man in revolt has become practically useless for all purposes of revolt. By rebelling against everything he has lost his right to rebel against anything.”
- "Orthodoxy", G.K. Chesterton

interesantna je prevalencija stavova; ljevičari će svi biti za humano proširivanje ljudskog dostojanstva i na životinje i istovrimeno podržavati ubijanje ljudi u revolucijami.

aben wrote:

kic wrote:

Gnječ wrote:

kic wrote:


čitam šta piše

i još jednom: fizičko nasilje > verbalno i ostalo

pa ovo ne piše u eseju ti uopće nisi pročitao esej stavio sam link ispod. to što si ti u mom postu pročitao je neki sažetak osvrt kojeg sam našao na netu gdje autor osvrta pokušava u nekoliko rečenica objasniti nešto što se u par rečenica nemože objasniti jer će biti krivo shvaćeno. ali, stavih taj jebeni osvrt jer znam da vi nećete pročitati esey i nećete kliknuti na link jer vas ne zanima i jer ste komotni a možda i zato jer je Gnječ stavio linkove a Gnječa uopće ne doživljavamo...i tako...

što se tiče nasilja, ako ćemo pravo verbalno nasilje ostavlja neizbrisive i pogubne tragove tokom cijeloga života verbalno nasilje te reprogramira a nekoliko šamara te nemogu reprogramirati a tu ne ubrajam teška fizička nasilja tipa premlaćivanja itd.

ako ćemo baš cjepidlačiti onda ja mogu sa sigurnošću reći da si i ti a i većina neću reći svi, žrtve verbalnog nasilja jer ste u nekoj mjeri reprogramirani.

dobro, stavio si link na 177 eseja, tko će to sad pročitati samo tako?

svako ovdje svakog razumijeva samo fragmentarno, kako mu odgovara..

kriv si ti što si tako prenio, što sam tako jedino i mogao shvatiti, tako da, krivi svoje srezavanje te misli ..

ja i dalje mislim da je to pretjerana misao bez obzira na tvoje proširenje, da su neobrazovani radnici ekonomska šteta (glupost?) je valjda očito i bez toga-

ne da je glupost, nego je i fašizam u zametku.
nisi pošten u boldu.

aben wrote:

kic wrote:
“But the new rebel is a skeptic, and will not entirely trust anything. He has no loyalty; therefore he can never be really a revolutionist. And the fact that he doubts everything really gets in his way when he wants to denounce anything. For all denunciation implies a moral doctrine of some kind; and the modern revolutionist doubts not only the institution he denounces, but the doctrine by which he denounces it. As a politician, he will cry out that war is a waste of life, and then, as a philosopher, that all life is waste of time. A Russian pessimist will denounce a policeman for killing a peasant, and then prove by the highest philosophical principles that the peasant ought to have killed himself. The man of this school goes first to a political meeting, where he complains that savages are treated as if they were beasts; then he takes his hat and umbrella and goes on to a scientific meeting, where he proves that they practically are beasts. In short, the modern revolutionist, being an infinite skeptic, is always engaged in undermining his own mines. In his book on politics he attacks men for trampling on morality; in his book on ethics he attacks morality for trampling on men. Therefore the modern man in revolt has become practically useless for all purposes of revolt. By rebelling against everything he has lost his right to rebel against anything.”
- "Orthodoxy", G.K. Chesterton

interesantna je prevalencija stavova; ljevičari će svi biti za humano proširivanje ljudskog dostojanstva i na životinje i istovrimeno podržavati ubijanje ljudi u revolucijami.

mativka wrote:Materijalno je svijet sve bogatiji, a duhovno?
Što je s idejom Novog svjetskog poretka?
Danas se određeni lijekovi dijele lutrijom i sve me više i više događanja u svijetu podsjećaju na film Igre gladi.

Gnječ wrote:

aben wrote:

kic wrote:

Gnječ wrote:

kic wrote:


čitam šta piše

i još jednom: fizičko nasilje > verbalno i ostalo

pa ovo ne piše u eseju ti uopće nisi pročitao esej stavio sam link ispod. to što si ti u mom postu pročitao je neki sažetak osvrt kojeg sam našao na netu gdje autor osvrta pokušava u nekoliko rečenica objasniti nešto što se u par rečenica nemože objasniti jer će biti krivo shvaćeno. ali, stavih taj jebeni osvrt jer znam da vi nećete pročitati esey i nećete kliknuti na link jer vas ne zanima i jer ste komotni a možda i zato jer je Gnječ stavio linkove a Gnječa uopće ne doživljavamo...i tako...

što se tiče nasilja, ako ćemo pravo verbalno nasilje ostavlja neizbrisive i pogubne tragove tokom cijeloga života verbalno nasilje te reprogramira a nekoliko šamara te nemogu reprogramirati a tu ne ubrajam teška fizička nasilja tipa premlaćivanja itd.

ako ćemo baš cjepidlačiti onda ja mogu sa sigurnošću reći da si i ti a i većina neću reći svi, žrtve verbalnog nasilja jer ste u nekoj mjeri reprogramirani.

dobro, stavio si link na 177 eseja, tko će to sad pročitati samo tako?

svako ovdje svakog razumijeva samo fragmentarno, kako mu odgovara..

kriv si ti što si tako prenio, što sam tako jedino i mogao shvatiti, tako da, krivi svoje srezavanje te misli ..

ja i dalje mislim da je to pretjerana misao bez obzira na tvoje proširenje, da su neobrazovani radnici ekonomska šteta (glupost?) je valjda očito i bez toga-

ne da je glupost, nego je i fašizam u zametku.
nisi pošten u boldu.

aben mene zanima kad ti nešto tvrdiš kako znaš da si u pravu? u pravu si jer ..........

Gnječ wrote:

aben wrote:

aben wrote:

Gnječ wrote:

kic wrote:
santa sangre

strašno da se unatoč povijesnim rezultatima i u nemogućnosti dobivanja ijednog argumenta može i dalje tako besramno zazivati nasilje i puške..

ako i ovaj high ranked vulture capitalist u svom eseju kaže da se sprema revolucija biblijskih razmjera onda je svarno kapitalizam u kurcu kao što on i sam tvrdi i podastire argumente i točne podatke koji kada se pročitaju nisu nimalo optimistični. preporučujem čitanje linkova preveliko je štivo a ima i puno grafikona da bi ga cijeloga ovdje začavlao.

ukratko:

Bridgewater Associates founder Ray Dalio lives a pretty comfortable life, on account of the $16.9 billion to his name.

But there’s something keeping him up at night, and it’s not the nagging sense that, at 69, he doesn’t have nearly enough time on earth left to spend that giant chunk of change. It‘s that there’s about to be an uprising in America, spurred by the widening wealth gap, and we all know who tends to fare the worst when the pitchforks come out.

Writing in a new essay on LinkedIn, the founder of the world’s largest hedge fund says that while capitalism has worked out exceedingly well for him, he’s also “seen capitalism evolve in a way that it is not working well for the majority of Americans because it’s producing self-reinforcing spirals up for the haves and down for the have-nots.” In turn, that’s created “widening income/wealth/opportunity gaps that pose existential threats to the United States because these gaps are bringing about damaging domestic and international conflicts and weakening America’s condition.” Dalio, who owns a 185-foot yacht, sites statistics that show:

-Wages for the majority of Americans have been stagnant since 1980, with those who grew up in the middle class earning less than their parents as the income gap between the poorest and richest grows wider than ever;

-Wealth determines the quality of education a child will receive, and because “richer communities tend to have public schools that are far better funded than poorer communities,” the “income/wealth/opportunity gap” gets reinforced; Dalio writes that not educating kids well is “the equivalent of child abuse” and “economically stupid”;

-Americans earning less and dying younger—men at the bottom will likely die 10 years earlier than men at the top—has direct (negative) consequences on the economy.

“Disparity in wealth, especially when accompanied by disparity in values, leads to increasing conflict and, in the government, that manifests itself in the form of populism of the left and populism of the right and often in revolutions of one sort or another,” Dalio writes, saying that this makes him especially “worried what the next economic downturn will be like.” Dalio—who believes that firing people “is not a big deal”—would to make clear that the staggering gap between the haves and the have-nots is 100 percent not at all due to “evil rich people doing bad things to poor people” (or “lazy poor people and bureaucratic inefficiencies”), but “how the capitalist system is now working.” To avoid people like, for instance, Ray, being eaten for dinner when the revolution comes, he advises that:

The solution . . . lies in better leadership at the “top of the country;” treating the wealth and income gap as a national emergency; a bipartisan commission to re-engineer the economic system; more accountability, presumably for elected officials; minimum standards for health care and education; some redistributive taxes on the wealthy; and more coordination of monetary and fiscal policy to stimulate growth.

Why and How Capitalism Needs to Be Reformed (Parts 1 & 2)
Published on April 5, 2019

https://www.linkedin.com/pulse/why-how-capitalism-needs-reformed-parts-1-2-ray-dalio/?published=t

Our Biggest Economic, Social, and Political Issue
Published on October 23, 2017

https://www.linkedin.com/pulse/our-biggest-economic-social-political-issue-two-economies-ray-dalio



svi eseji 177 ovdje pa koga zanima:

https://www.linkedin.com/today/author/raydalio?trk=author-info__article-link

ray dalio imo video how econony work, i odlican je entry level za  one ke interesira ekonomija fof dummies. meninje svakako koristi.

medhutin, nakon ca sun precito 1&2, moran raci da je u krivu. preuze je socijalisticki diskurs i upo u iste zamke u ke su uoadali mnogi prije njega.
vise od polak teksta je zapravo tocno, dopro opisuje stanje, ali grisi s ocjenama o vaznosti, ulozi kapitalizma, i mjerama ke predloze.
vise o tome point by point veceras.

u prvon delu ray dalio govori fakte, i jo se išnjima složin. toliki postotak ljudi imo toliko šoldov i u to ne tribo sumnjati. 
ono di griši je kad reče da je 60 posto merikuncov siromašno, a ne definiro siromašno. 90 posto od tih 60 posto nalazi se u top 3 % po bogatstvu.

In some cases the report even said that people currently living in poverty were actually better off than middle class people of the recent past. For example, in 2005, 78.3% of households living in poverty had air conditioning, whereas in 1970, 36.0% of all households had air conditioning.

ono di generalno griši je u tvrdnji da je capitalizam pokvoren i da ga tribo popraviti zbog gapa u bogatstvu. gap u bogatstvu ni problijem jer su siromasi sve bogatiji. ono ča je česta grješka ljudi ki razmišljaju osjećajima je i t ča oni mislu da su bogati uvika bogati. to uopće ni tako. uzmite bilokoju listo forbes 500 od prije 100 godin, 50 godin 25 godin, i viditi ćete da se bogatuni itekako izmjenjuju. 

unda, nekad donese podatak ki totalno krivo analiziro. pogljedojte ovo:

in the US, people in the bottom income quartile have a 40% chance of having a father in the bottom quartile (in the father’s prime earning years) and people in the top quartile have only about an 8% chance of having a father in the bottom quartile, suggesting half of the average probability of moving up and one of the worst probabilities of the countries analyzed. In a country of equal opportunity, that would not exist. 

sun bog zno kako je un odluči da to ne bi postojalo u zemlji is jednokin mogućnostima. a da njanci ne spominjen ča un podrazumjevo pod jednakin mogućnostima. vjerojatno misli da bi siromasi i bogatuni triibali imati iste skule, ili neku sličnu bedastoću.

dalje, un odvratno govori o ljudima. pogljedoj ovo:

So let’s look at how we are developing people. Let’s start with children.

ova razina fašizma je nepodnošljiva. un se prema ljudckin bićima odnosi ko prema pasima. jedino roditelji imaju legitimitet razvijati dicu, i čovik sun sebe. 


dalje govori o skulami, i nabrojo kako su loše. tu se potpuno složen išnjin. javne skule tribo ukinuti.

i tako iz pasusa u pasus, provloči se teza da je kapitalizam iznevjeri merikunce jer je gap između bogatih i siromahov sve veći. nika niko ni napiso zoč je to tako. ray dalio se boji da bi to možda moglo potaknuti uprising- jer su siromasi ljubomorni na imovinu bogatih- ali niko nika ni do racionalan razlog zoč je gap loš. 
stvor je jednostavna, kapitalizam ni iznevjeri merikunce, jer uloga kapitalizma ni ravnomjerna distribucija bogatstva. zadaća kapitalizma je da bogatstvo usmjeri prema onomu komu ljudi želu.

ma ti si lud sto na sat. nije rekao da javne škole treba ukinuti. itekako je dokazao gap koji inače bude zamaskiran u everage statistics.

aben wrote:
nije da nemo silovanja jer ne postoji zakon, nego ne postoji zakon jer nemo silovanja.

Gnječ wrote:

aben wrote:

Gnječ wrote:a gdje je aben? kad je pročitao što lik koji je turbo kapitalist koji je težak stotinu milijardi dolara napisao odmah se povukao. lik piše o gap između siromašnih kojih je 99% i onih enormno perverzno bogatih kojih je tek 1%. kad sam taj "gap" spomenuo prije nekoliko dana citirajući ozbiljne statistike onda je aben napisao: gap...yawn.

ray dalio ni ni prvi ni zanji bogati socijalist. michael moore je jedun od njih također. imanje puno šoldov ti ne doje težinu, ako imoš puno šoldov to samo znoči da puno ljudi kupuje ono ča ti prodoješ.


gap ni stvor oko ke bi se tribalo osvrtati.

nigdje nisam našao podatak da je socijalist bit će da si ti prvi koji ga je proglasio socijalistom. možda je socijalist daj link.

GAP JE STVOR OKO KE BI SE TRIBALO OSVRTATI. ti tvrdiš da ne ali nikada nisi dao objašnjenje zašto se na gap ne treba osvrtati.

violator wrote:

Gnječ wrote:

aben wrote:

kic wrote:

Gnječ wrote:

pa ovo ne piše u eseju ti uopće nisi pročitao esej stavio sam link ispod. to što si ti u mom postu pročitao je neki sažetak osvrt kojeg sam našao na netu gdje autor osvrta pokušava u nekoliko rečenica objasniti nešto što se u par rečenica nemože objasniti jer će biti krivo shvaćeno. ali, stavih taj jebeni osvrt jer znam da vi nećete pročitati esey i nećete kliknuti na link jer vas ne zanima i jer ste komotni a možda i zato jer je Gnječ stavio linkove a Gnječa uopće ne doživljavamo...i tako...

što se tiče nasilja, ako ćemo pravo verbalno nasilje ostavlja neizbrisive i pogubne tragove tokom cijeloga života verbalno nasilje te reprogramira a nekoliko šamara te nemogu reprogramirati a tu ne ubrajam teška fizička nasilja tipa premlaćivanja itd.

ako ćemo baš cjepidlačiti onda ja mogu sa sigurnošću reći da si i ti a i većina neću reći svi, žrtve verbalnog nasilja jer ste u nekoj mjeri reprogramirani.

dobro, stavio si link na 177 eseja, tko će to sad pročitati samo tako?

svako ovdje svakog razumijeva samo fragmentarno, kako mu odgovara..

kriv si ti što si tako prenio, što sam tako jedino i mogao shvatiti, tako da, krivi svoje srezavanje te misli ..

ja i dalje mislim da je to pretjerana misao bez obzira na tvoje proširenje, da su neobrazovani radnici ekonomska šteta (glupost?) je valjda očito i bez toga-

ne da je glupost, nego je i fašizam u zametku.
nisi pošten u boldu.

aben mene zanima kad ti nešto tvrdiš kako znaš da si u pravu? u pravu si jer ..........

Pa to je bjelodano. On se koristi razumom, ostali dupetom. Mislim, i ti svasta pitas.

violator wrote:

aben wrote:

violator wrote:

Gnječ wrote:

violator wrote:


: ))))) a budalo...

a kako da mu više objasnim? ja neznam više kome se svecu obratiti za pomoć potrošio sam sav katolički kalendar i sve svece koji su nabrojani. sad zazivam Manitua možda mi se posreći.

kic i aben žive u nekoj svojoj ampulici hrana im redovito kaplje a svijet gledaju kroz staklo ampulice koje je totalno iskrivljeno.

: ))))

Aben definitivno nije "odavdje". Uvijek me iznenadi koliko zamislja da smo glupi, ali jucer ono sa zivotinjama... Ona njegova argumentacija kako zivotinje ne mogu biti silovane jer ne postoji zakon o silovanju zivotinja. Gotovo da pozelim da ga neki bik naguzi. :p Pa da mu uzvratim istim " argumentima". :D


Ali Kic ne zivi u ampulici. Samo mu je malo pao secer. : )) Ali dobro, proci ce to. Kupit cu mu Schweppes Bitter Lemon.

nije da nemo silovanja jer ne postoji zakon, nego ne postoji zakon jer nemo silovanja.

Jebenti neboga ludoga! : )))

aben wrote:

ebenica wrote:

aben wrote:kako ni napad? najobičniji napad.

jednog dana će možda biti ali trenutno nije, kao što u ranijoj povijesti nije bilo silovanja u braku ali danas ga ima isto tako ima i silovanja životinja, evolucijski smo sazrijeli i naučili nešto što ranije nismo znali ili bili svjesni. tako da: biljke ne možeš silovati, životinje možeš, kažemo ja i zakon, ok?
ako ćemo bit živi za 200 godina i shvatimo da možemo napasti i silovati biljke onda ću ti to i napisati.

ne moreš silovati životinju, zakon ne poznivo otu kategoriju.

"Forty-five states (and two U.S. territories) have laws which expressly criminalize the sexual assault of an animal" (Gnjecov citat.)


Eufemizam za silovanje zivotinja.


Daj, prestani kakat'. Sto je previse, previse je. ;)

aben wrote:
jer un ne nastaje nepravedno. gap nastaje tako da puno ljudi želi dati jednon pojedincu svoji šoldi. niko se ne bi smi mišati u odluke ljudi komu želu dati svoji šoldi.

mativka wrote:

aben wrote:

mativka wrote:S jedne strane čitam pobornike "lenjinovskog komunizma", s druge strane "američki san".
A ja se samo pitam, gdje je zapelo dok vrijeme prolazi pored nas..

ča di je zapelo?

Da...

Gnječ wrote:

aben wrote:

kic wrote:
“But the new rebel is a skeptic, and will not entirely trust anything. He has no loyalty; therefore he can never be really a revolutionist. And the fact that he doubts everything really gets in his way when he wants to denounce anything. For all denunciation implies a moral doctrine of some kind; and the modern revolutionist doubts not only the institution he denounces, but the doctrine by which he denounces it. As a politician, he will cry out that war is a waste of life, and then, as a philosopher, that all life is waste of time. A Russian pessimist will denounce a policeman for killing a peasant, and then prove by the highest philosophical principles that the peasant ought to have killed himself. The man of this school goes first to a political meeting, where he complains that savages are treated as if they were beasts; then he takes his hat and umbrella and goes on to a scientific meeting, where he proves that they practically are beasts. In short, the modern revolutionist, being an infinite skeptic, is always engaged in undermining his own mines. In his book on politics he attacks men for trampling on morality; in his book on ethics he attacks morality for trampling on men. Therefore the modern man in revolt has become practically useless for all purposes of revolt. By rebelling against everything he has lost his right to rebel against anything.”
- "Orthodoxy", G.K. Chesterton

interesantna je prevalencija stavova; ljevičari će svi biti za humano proširivanje ljudskog dostojanstva i na životinje i istovrimeno podržavati ubijanje ljudi u revolucijami.

this is logical fallacy.

aben wrote:

Gnječ wrote:

aben wrote:

Gnječ wrote:a gdje je aben? kad je pročitao što lik koji je turbo kapitalist koji je težak stotinu milijardi dolara napisao odmah se povukao. lik piše o gap između siromašnih kojih je 99% i onih enormno perverzno bogatih kojih je tek 1%. kad sam taj "gap" spomenuo prije nekoliko dana citirajući ozbiljne statistike onda je aben napisao: gap...yawn.

ray dalio ni ni prvi ni zanji bogati socijalist. michael moore je jedun od njih također. imanje puno šoldov ti ne doje težinu, ako imoš puno šoldov to samo znoči da puno ljudi kupuje ono ča ti prodoješ.


gap ni stvor oko ke bi se tribalo osvrtati.

nigdje nisam našao podatak da je socijalist bit će da si ti prvi koji ga je proglasio socijalistom. možda je socijalist daj link.

GAP JE STVOR OKO KE BI SE TRIBALO OSVRTATI. ti tvrdiš da ne ali nikada nisi dao objašnjenje zašto se na gap ne treba osvrtati.

ne zun, nis isko je li ga iko proglosi socijalistun, dok se ne dokože suprotno jo morin biti prvi.


objašnjenje zoč se na gap se ne bi tribalo osvrtati;
jer un ne nastaje nepravedno. gap nastaje tako da puno ljudi želi dati jednon pojedincu svoji šoldi. niko se ne bi smi mišati u odluke ljudi komu želu dati svoji šoldi.

aben wrote:

Gnječ wrote:

aben wrote:

kic wrote:
“But the new rebel is a skeptic, and will not entirely trust anything. He has no loyalty; therefore he can never be really a revolutionist. And the fact that he doubts everything really gets in his way when he wants to denounce anything. For all denunciation implies a moral doctrine of some kind; and the modern revolutionist doubts not only the institution he denounces, but the doctrine by which he denounces it. As a politician, he will cry out that war is a waste of life, and then, as a philosopher, that all life is waste of time. A Russian pessimist will denounce a policeman for killing a peasant, and then prove by the highest philosophical principles that the peasant ought to have killed himself. The man of this school goes first to a political meeting, where he complains that savages are treated as if they were beasts; then he takes his hat and umbrella and goes on to a scientific meeting, where he proves that they practically are beasts. In short, the modern revolutionist, being an infinite skeptic, is always engaged in undermining his own mines. In his book on politics he attacks men for trampling on morality; in his book on ethics he attacks morality for trampling on men. Therefore the modern man in revolt has become practically useless for all purposes of revolt. By rebelling against everything he has lost his right to rebel against anything.”
- "Orthodoxy", G.K. Chesterton

interesantna je prevalencija stavova; ljevičari će svi biti za humano proširivanje ljudskog dostojanstva i na životinje i istovrimeno podržavati ubijanje ljudi u revolucijami.

this is logical fallacy.

koja?

aben wrote:

violator wrote:

aben wrote:

violator wrote:

Gnječ wrote:

a kako da mu više objasnim? ja neznam više kome se svecu obratiti za pomoć potrošio sam sav katolički kalendar i sve svece koji su nabrojani. sad zazivam Manitua možda mi se posreći.

kic i aben žive u nekoj svojoj ampulici hrana im redovito kaplje a svijet gledaju kroz staklo ampulice koje je totalno iskrivljeno.

: ))))

Aben definitivno nije "odavdje". Uvijek me iznenadi koliko zamislja da smo glupi, ali jucer ono sa zivotinjama... Ona njegova argumentacija kako zivotinje ne mogu biti silovane jer ne postoji zakon o silovanju zivotinja. Gotovo da pozelim da ga neki bik naguzi. :p Pa da mu uzvratim istim " argumentima". :D


Ali Kic ne zivi u ampulici. Samo mu je malo pao secer. : )) Ali dobro, proci ce to. Kupit cu mu Schweppes Bitter Lemon.

nije da nemo silovanja jer ne postoji zakon, nego ne postoji zakon jer nemo silovanja.

Jebenti neboga ludoga! : )))

aben wrote:

ebenica wrote:

aben wrote:kako ni napad? najobičniji napad.

jednog dana će možda biti ali trenutno nije, kao što u ranijoj povijesti nije bilo silovanja u braku ali danas ga ima isto tako ima i silovanja životinja, evolucijski smo sazrijeli i naučili nešto što ranije nismo znali ili bili svjesni. tako da: biljke ne možeš silovati, životinje možeš, kažemo ja i zakon, ok?
ako ćemo bit živi za 200 godina i shvatimo da možemo napasti i silovati biljke onda ću ti to i napisati.

ne moreš silovati životinju, zakon ne poznivo otu kategoriju.

"Forty-five states (and two U.S. territories) have laws which expressly criminalize the sexual assault of an animal" (Gnjecov citat.)


Eufemizam za silovanje zivotinja.


Daj, prestani kakat'. Sto je previse, previse je. ;)

to ni nikakov eufemizam. 

ti možda misliš da je slučajno ča je nasrtanje spolnin organom na životinju bestijalnost, a ne silovanje, ali to ni tako.