Koliko kršćani imaju bogova??

zanstr wrote:

danni1 wrote:Jbga,nije matematika nego bit stvari.
Otac je Bog
Sin je Bog
Duh Sveti je Bog
Otac nije Sin,Sin nije Otac,Duh Sveti nije niti Otac niti Sin.
Jedan je Bog tri božanske osobe,kao što je 123 jedan broj tri znamenke,svaka je broj,niti jedna nije slovo.
Jbga kad ovi ateisti uguze blesave primjere na kojima im moraš približit nešto tako kompleksno za što uopće ne postoje riječi kojima bi to opisao.

Otac je Bog, to je 1 bog
Sin je Bog, to su 2 boga
Duh Sveti je Bog, to su 3 boga.
Otac nije Sin,Sin nije Otac,Duh Sveti nije niti Otac niti Sin.
Nijedan od njih nije ista osoba, znači tri različite osobe, 3 različita boga.

Tri razlicite osobe, jedan BOG, jer im je ista BIT! U biti se ne razlikuju, nego u osobnosti.

kingkong wrote:

von_Starhemberg wrote:Tvoje pravo da vjeruješ u što god hoćeš. i da ti odgovorim, Bog nema potrebu čovjeku prilaziti tijelom jer je to raspadlljiva, prolazna i njemu strana forma, Bog ima izravnu vezu sa čovjekom kroz dušu. Bog NIKAD ne bi uzeo materijalni oblik, jer ga ovaj jednostavno ne bi mogao u sebe primiti. Eto, to ja vjerujem.

Možeš vjerovati što hoćeš! Ali ako i ti vjeruješ da je Bog svemoguć...je li bi mu pretstavljao problem da "pohodi" čovjeka u osobi i tijelu Isusa Krista?

Samo kroz njegovu dušu. Bog nema potrebu utjelovljavati se i spuštati na razinu čovjeka (materijalnu formu čovjeka, da budem precizniji) jer ima neposrednu vezu s njegovom istinskom formom (duša).

Michael1 wrote:U biti se ne razlikuju, nego u osobnosti.

Pa različite osobnosti su i različite osobe. Samo shizofreničari imaju više osobnosti.

von_Starhemberg wrote:

Michael1 wrote:U biti se ne razlikuju, nego u osobnosti.

Pa različite osobnosti su i različite osobe. Samo shizofreničari imaju više osobnosti.

U jebate...sad si sjebo cijeli koncept svetog trojstva...bravoooo!
Samo mađioničari stvaraju nešto iz ničega,bit će da nam je Bog obični mađioničar.

Michael1 wrote:

zanstr wrote:

danni1 wrote:Jbga,nije matematika nego bit stvari.
Otac je Bog
Sin je Bog
Duh Sveti je Bog
Otac nije Sin,Sin nije Otac,Duh Sveti nije niti Otac niti Sin.
Jedan je Bog tri božanske osobe,kao što je 123 jedan broj tri znamenke,svaka je broj,niti jedna nije slovo.
Jbga kad ovi ateisti uguze blesave primjere na kojima im moraš približit nešto tako kompleksno za što uopće ne postoje riječi kojima bi to opisao.

Otac je Bog, to je 1 bog
Sin je Bog, to su 2 boga
Duh Sveti je Bog, to su 3 boga.
Otac nije Sin,Sin nije Otac,Duh Sveti nije niti Otac niti Sin.
Nijedan od njih nije ista osoba, znači tri različite osobe, 3 različita boga.

Tri razlicite osobe, jedan BOG, jer im je ista BIT! U biti se ne razlikuju, nego u osobnosti.

Ma nije. Nego tri različite osobe, svaka od njih je bog, znači tri boga.

danni1 wrote:

von_Starhemberg wrote:

Michael1 wrote:U biti se ne razlikuju, nego u osobnosti.

Pa različite osobnosti su i različite osobe. Samo shizofreničari imaju više osobnosti.

U jebate...sad si sjebo cijeli koncept svetog trojstva...bravoooo!

"Sjebo" sam ga odavno, samo ti nisi pratio.

zanstr wrote:

Michael1 wrote:

zanstr wrote:

danni1 wrote:Jbga,nije matematika nego bit stvari.
Otac je Bog
Sin je Bog
Duh Sveti je Bog
Otac nije Sin,Sin nije Otac,Duh Sveti nije niti Otac niti Sin.
Jedan je Bog tri božanske osobe,kao što je 123 jedan broj tri znamenke,svaka je broj,niti jedna nije slovo.
Jbga kad ovi ateisti uguze blesave primjere na kojima im moraš približit nešto tako kompleksno za što uopće ne postoje riječi kojima bi to opisao.

Otac je Bog, to je 1 bog
Sin je Bog, to su 2 boga
Duh Sveti je Bog, to su 3 boga.
Otac nije Sin,Sin nije Otac,Duh Sveti nije niti Otac niti Sin.
Nijedan od njih nije ista osoba, znači tri različite osobe, 3 različita boga.

Tri razlicite osobe, jedan BOG, jer im je ista BIT! U biti se ne razlikuju, nego u osobnosti.

Ma nije. Nego tri različite osobe, svaka od njih je bog, znači tri boga.

E nije,nego je jedan a ti pojma nemaš i samo trolaš i zajebavaš! 

zanstr wrote:

Michael1 wrote:"Zanstr",
to nisu bica, jer bica su uzrocno uvjetovani entiteti, nego je to apsolutni BITAK, dakle apsolutno postojanje koje u svom samoodnosu ima tri osobe, a pravoslavni krscani kazu za osobe, Hipostazije.
Ako te Osobe nebi bile u svom Bitku iste, onda bi mi stvarno mogli govoriti o tri boga.
Medjutim, ove Osobe imaju istu BIT, i zato se radi o jednom Bogu.
Prave analogije neznam ali pokusajmo sa vodom. Led, tekucina i para=H2O=voda. Ista bit vode, elementi vodik i kisik u odnosu 2:1

Ah... dobra stara analogija s agregatnim stanjima.
No, po ovome što si napisao, Bog Otac je (vjerojatno) oduvjek, znači jedan lik. Onda je rodio sina, znači sin nije oduvjek i da je bog žensko, sin je drugi lik. I odnos između oca i sina je duh sveti, što znači da ni duh sveti nije oduvjek i da je samo odnos a ne lik.
Znači imamo dva lika i odnos između njih. Odnos je duh sveti? Bog je žena? Sin se rodio kasnije ali su oni jedno ali nisu??
Uglavnom, sve pršti od politeizma.

U vjecnosti ne postoji vrijeme. Zato su Hipostazije istvjetno etrnalnog karaktera. Nije dozvoljeno upotrebljavati pojmove koji nisu adekvatni u tumacenju Trojstva. Pojam "Lik" je ulicni izraz, a ne teoloski.

Teologija nije za svakoga. Ako se pokusas Bogu pribliziti trivijalnim pojmovima iz svakidasnjice, neces nikad doci do Bozjih atributa. Mistika bi bila bolji put.
Zato je glupo ako pises o necem, o cemu nemas pojma.

Govoriti iz materijalistickog aspekta o Duhu nije oportuno, kao sto nije oportuno govoriti o BITI Bozanstva ulicnim vokabularom.
Sve ima svoju nomenklaturu.

von_Starhemberg wrote:

danni1 wrote:

von_Starhemberg wrote:

Michael1 wrote:U biti se ne razlikuju, nego u osobnosti.

Pa različite osobnosti su i različite osobe. Samo shizofreničari imaju više osobnosti.

U jebate...sad si sjebo cijeli koncept svetog trojstva...bravoooo!

"Sjebo" sam ga odavno, samo ti nisi pratio.

Iskljucivo si sam sebe ...........glupane............ 

danni1 wrote:

zanstr wrote:

Michael1 wrote:

zanstr wrote:

danni1 wrote:Jbga,nije matematika nego bit stvari.
Otac je Bog
Sin je Bog
Duh Sveti je Bog
Otac nije Sin,Sin nije Otac,Duh Sveti nije niti Otac niti Sin.
Jedan je Bog tri božanske osobe,kao što je 123 jedan broj tri znamenke,svaka je broj,niti jedna nije slovo.
Jbga kad ovi ateisti uguze blesave primjere na kojima im moraš približit nešto tako kompleksno za što uopće ne postoje riječi kojima bi to opisao.

Otac je Bog, to je 1 bog
Sin je Bog, to su 2 boga
Duh Sveti je Bog, to su 3 boga.
Otac nije Sin,Sin nije Otac,Duh Sveti nije niti Otac niti Sin.
Nijedan od njih nije ista osoba, znači tri različite osobe, 3 različita boga.

Tri razlicite osobe, jedan BOG, jer im je ista BIT! U biti se ne razlikuju, nego u osobnosti.

Ma nije. Nego tri različite osobe, svaka od njih je bog, znači tri boga.

E nije,nego je jedan a ti pojma nemaš i samo trolaš i zajebavaš! 

Samo zbrajam

Michael1 wrote:

von_Starhemberg wrote:

danni1 wrote:

von_Starhemberg wrote:

Michael1 wrote:U biti se ne razlikuju, nego u osobnosti.

Pa različite osobnosti su i različite osobe. Samo shizofreničari imaju više osobnosti.

U jebate...sad si sjebo cijeli koncept svetog trojstva...bravoooo!

"Sjebo" sam ga odavno, samo ti nisi pratio.

Iskljucivo si sam sebe ...........glupane............ 

Teško podnijeti kad ti se pred nos gurnu argumenti, jel? Dobro, argumenti tebi očito nikad ništa i ne predstavljaju. Sam sebi kontriraš i potvrđuješ što pišem, tko je tu onda glup?  

zanstr wrote:

Michael1 wrote:

zanstr wrote:

danni1 wrote:Jbga,nije matematika nego bit stvari.
Otac je Bog
Sin je Bog
Duh Sveti je Bog
Otac nije Sin,Sin nije Otac,Duh Sveti nije niti Otac niti Sin.
Jedan je Bog tri božanske osobe,kao što je 123 jedan broj tri znamenke,svaka je broj,niti jedna nije slovo.
Jbga kad ovi ateisti uguze blesave primjere na kojima im moraš približit nešto tako kompleksno za što uopće ne postoje riječi kojima bi to opisao.

Otac je Bog, to je 1 bog
Sin je Bog, to su 2 boga
Duh Sveti je Bog, to su 3 boga.
Otac nije Sin,Sin nije Otac,Duh Sveti nije niti Otac niti Sin.
Nijedan od njih nije ista osoba, znači tri različite osobe, 3 različita boga.

Tri razlicite osobe, jedan BOG, jer im je ista BIT! U biti se ne razlikuju, nego u osobnosti.

Ma nije. Nego tri različite osobe, svaka od njih je bog, znači tri boga.

Definicija osobe u ateistickom poimanju covjeka te zbunjuje, jer za ateiste ne postoji DUH. Medjutim, za teiste je DUH nosioc osobe covjeka, jer iskljucivo je covjek po tome Slika Bozja i OSOBA.
Zato su tri OSOBE u svojoj istobitnosti jedan Bog, jer i Otac i Sin i Duh Sveti imaju istu Bit, a to je DUH,  onda se po Biti ne razlikuju jedan od drugog, nego iskljucivo po osobnosti. E sada koja je Bit samog DUHA, to je vec teze pitanje.

Ako se zelis malo pobaviti tim problemom postojanja i Biti, preporucam ti T. Akvinskog i njegov rad "de ente et essentia "  http://de.wikipedia.org/wiki/De_ente_et_essentia  ili rad o Trojstvu  http://www.herder.de/buecher/details?k_tnr=28684.

Michael1 wrote:

zanstr wrote:

Michael1 wrote:

zanstr wrote:

danni1 wrote:Jbga,nije matematika nego bit stvari.
Otac je Bog
Sin je Bog
Duh Sveti je Bog
Otac nije Sin,Sin nije Otac,Duh Sveti nije niti Otac niti Sin.
Jedan je Bog tri božanske osobe,kao što je 123 jedan broj tri znamenke,svaka je broj,niti jedna nije slovo.
Jbga kad ovi ateisti uguze blesave primjere na kojima im moraš približit nešto tako kompleksno za što uopće ne postoje riječi kojima bi to opisao.

Otac je Bog, to je 1 bog
Sin je Bog, to su 2 boga
Duh Sveti je Bog, to su 3 boga.
Otac nije Sin,Sin nije Otac,Duh Sveti nije niti Otac niti Sin.
Nijedan od njih nije ista osoba, znači tri različite osobe, 3 različita boga.

Tri razlicite osobe, jedan BOG, jer im je ista BIT! U biti se ne razlikuju, nego u osobnosti.

Ma nije. Nego tri različite osobe, svaka od njih je bog, znači tri boga.

Definicija osobe u ateistickom poimanju covjeka te zbunjuje, jer za ateiste ne postoji DUH. Medjutim, za teiste je DUH nosioc osobe covjeka, jer iskljucivo je covjek po tome Slika Bozja i OSOBA.
Zato su tri OSOBE u svojoj istobitnosti jedan Bog, jer i Otac i Sin i Duh Sveti imaju istu Bit, a to je DUH,  onda se po Biti ne razlikuju jedan od drugog, nego iskljucivo po osobnosti. E sada koja je Bit samog DUHA, to je vec teze pitanje.

Ako se zelis malo pobaviti tim problemom postojanja i Biti, preporucam ti T. Akvinskog i njegov rad "de ente et essentia "  http://de.wikipedia.org/wiki/De_ente_et_essentia  ili rad o Trojstvu  http://www.herder.de/buecher/details?k_tnr=28684.

Hahaha...pa tebe je tako lako pobiti...zar se taj DUH koji dijele tri lica božja razdijelio kad je Bog Sin sišao s neba u ljudsko tijelo? Jer ako je ostao gore, a Isus sišao dolje, onda je Isus imao samo ljudsku prirodu , a to je hereza. Hm?

von_Starhemberg wrote:

Michael1 wrote:

von_Starhemberg wrote:

danni1 wrote:

von_Starhemberg wrote:

Michael1 wrote:U biti se ne razlikuju, nego u osobnosti.

Pa različite osobnosti su i različite osobe. Samo shizofreničari imaju više osobnosti.

U jebate...sad si sjebo cijeli koncept svetog trojstva...bravoooo!

"Sjebo" sam ga odavno, samo ti nisi pratio.

Iskljucivo si sam sebe ...........glupane............ 

Teško podnijeti kad ti se pred nos gurnu argumenti, jel? Dobro, argumenti tebi očito nikad ništa i ne predstavljaju. Sam sebi kontriraš i potvrđuješ što pišem, tko je tu onda glup?  

Ne vidim tu kontradikciju, zamolio bih te da ju doneses. Mozda imas i pravo, pa da vidimo. OK?

Michael1 wrote:

von_Starhemberg wrote:

Michael1 wrote:

von_Starhemberg wrote:

danni1 wrote:

von_Starhemberg wrote:

Michael1 wrote:U biti se ne razlikuju, nego u osobnosti.

Pa različite osobnosti su i različite osobe. Samo shizofreničari imaju više osobnosti.

U jebate...sad si sjebo cijeli koncept svetog trojstva...bravoooo!

"Sjebo" sam ga odavno, samo ti nisi pratio.

Iskljucivo si sam sebe ...........glupane............ 

Teško podnijeti kad ti se pred nos gurnu argumenti, jel? Dobro, argumenti tebi očito nikad ništa i ne predstavljaju. Sam sebi kontriraš i potvrđuješ što pišem, tko je tu onda glup?  

Ne vidim tu kontradikciju, zamolio bih te da ju doneses. Mozda imas i pravo, pa da vidimo. OK?

Pa sam si se složio da je Sin podložan Ocu. Zaboravio?

von_Starhemberg wrote:

Michael1 wrote:

zanstr wrote:

Michael1 wrote:

zanstr wrote:

danni1 wrote:Jbga,nije matematika nego bit stvari.
Otac je Bog
Sin je Bog
Duh Sveti je Bog
Otac nije Sin,Sin nije Otac,Duh Sveti nije niti Otac niti Sin.
Jedan je Bog tri božanske osobe,kao što je 123 jedan broj tri znamenke,svaka je broj,niti jedna nije slovo.
Jbga kad ovi ateisti uguze blesave primjere na kojima im moraš približit nešto tako kompleksno za što uopće ne postoje riječi kojima bi to opisao.

Otac je Bog, to je 1 bog
Sin je Bog, to su 2 boga
Duh Sveti je Bog, to su 3 boga.
Otac nije Sin,Sin nije Otac,Duh Sveti nije niti Otac niti Sin.
Nijedan od njih nije ista osoba, znači tri različite osobe, 3 različita boga.

Tri razlicite osobe, jedan BOG, jer im je ista BIT! U biti se ne razlikuju, nego u osobnosti.

Ma nije. Nego tri različite osobe, svaka od njih je bog, znači tri boga.

Definicija osobe u ateistickom poimanju covjeka te zbunjuje, jer za ateiste ne postoji DUH. Medjutim, za teiste je DUH nosioc osobe covjeka, jer iskljucivo je covjek po tome Slika Bozja i OSOBA.
Zato su tri OSOBE u svojoj istobitnosti jedan Bog, jer i Otac i Sin i Duh Sveti imaju istu Bit, a to je DUH,  onda se po Biti ne razlikuju jedan od drugog, nego iskljucivo po osobnosti. E sada koja je Bit samog DUHA, to je vec teze pitanje.

Ako se zelis malo pobaviti tim problemom postojanja i Biti, preporucam ti T. Akvinskog i njegov rad "de ente et essentia "  http://de.wikipedia.org/wiki/De_ente_et_essentia  ili rad o Trojstvu  http://www.herder.de/buecher/details?k_tnr=28684.

Hahaha...pa tebe je tako lako pobiti...zar se taj DUH koji dijele tri lica božja razdijelio kad je Bog Sin sišao s neba u ljudsko tijelo? Jer ako je ostao gore, a Isus sišao dolje, onda je Isus imao samo ljudsku prirodu , a to je hereza. Hm?

Pa kako sam i mislio, ti si bedak i to ostajes. Duh je neekstenzivan,  jer je ekstenzivnost karakteristika materije. Sve ostalo je suvisno.

Michael1 wrote:

von_Starhemberg wrote:

Michael1 wrote:

zanstr wrote:

Michael1 wrote:

zanstr wrote:

danni1 wrote:Jbga,nije matematika nego bit stvari.
Otac je Bog
Sin je Bog
Duh Sveti je Bog
Otac nije Sin,Sin nije Otac,Duh Sveti nije niti Otac niti Sin.
Jedan je Bog tri božanske osobe,kao što je 123 jedan broj tri znamenke,svaka je broj,niti jedna nije slovo.
Jbga kad ovi ateisti uguze blesave primjere na kojima im moraš približit nešto tako kompleksno za što uopće ne postoje riječi kojima bi to opisao.

Otac je Bog, to je 1 bog
Sin je Bog, to su 2 boga
Duh Sveti je Bog, to su 3 boga.
Otac nije Sin,Sin nije Otac,Duh Sveti nije niti Otac niti Sin.
Nijedan od njih nije ista osoba, znači tri različite osobe, 3 različita boga.

Tri razlicite osobe, jedan BOG, jer im je ista BIT! U biti se ne razlikuju, nego u osobnosti.

Ma nije. Nego tri različite osobe, svaka od njih je bog, znači tri boga.

Definicija osobe u ateistickom poimanju covjeka te zbunjuje, jer za ateiste ne postoji DUH. Medjutim, za teiste je DUH nosioc osobe covjeka, jer iskljucivo je covjek po tome Slika Bozja i OSOBA.
Zato su tri OSOBE u svojoj istobitnosti jedan Bog, jer i Otac i Sin i Duh Sveti imaju istu Bit, a to je DUH,  onda se po Biti ne razlikuju jedan od drugog, nego iskljucivo po osobnosti. E sada koja je Bit samog DUHA, to je vec teze pitanje.

Ako se zelis malo pobaviti tim problemom postojanja i Biti, preporucam ti T. Akvinskog i njegov rad "de ente et essentia "  http://de.wikipedia.org/wiki/De_ente_et_essentia  ili rad o Trojstvu  http://www.herder.de/buecher/details?k_tnr=28684.

Hahaha...pa tebe je tako lako pobiti...zar se taj DUH koji dijele tri lica božja razdijelio kad je Bog Sin sišao s neba u ljudsko tijelo? Jer ako je ostao gore, a Isus sišao dolje, onda je Isus imao samo ljudsku prirodu , a to je hereza. Hm?

Pa kako sam i mislio, ti si bedak i to ostajes. Duh je neekstenzivan,  jer je ekstenzivnost karakteristika materije. Sve ostalo je suvisno.

Nisi odgovorio na pitanje. Ne možeš ovaj put izmudrovati ili...?  

von_Starhemberg wrote:

kingkong wrote:

von_Starhemberg wrote:

kingkong wrote:

von_Starhemberg wrote:

kingkong wrote:

von_Starhemberg wrote:Zašto je onda Sin podređen Ocu, ako su istobitni? Kaže se da Sin provodi volju Oca, čak se u Getsimanskom vrtu moli Ocu da ga spasi patnje i muka ako je to po njegovoj volji. To je čista subordinacija, nikakva istovažnost.

U pitanju je prikazivanje čovječnosti Sina Božjega. U takvim trenucima iz ISUSA progovara čovječnost, ljudskost, ta u svemu jest sličan čovjeku osim u grijehu!

I dalje je razvidna podložnost Sina prema Ocu.

Jest. Iz jednog jedinog razloga da pokaže nama ljudima kome se moramo podlagati!

Eto ga sad na, jel jest ili nije, što će biti na kraju?  

Isus je kao Sin Čovječji podložan Ocu...ne kužim što je u tome sporno?!

Ništa sporno. Pa to ja i tvrdim, Bog Otac i Bog Sin nisu jednaki, ako takva forma Boga uopće postoji osim teoretski.

To i jest u domeni vjere. Ili ćeš vjerovati ili nećeš...

von_Starhemberg wrote:

Michael1 wrote:

von_Starhemberg wrote:

Michael1 wrote:

von_Starhemberg wrote:

danni1 wrote:

von_Starhemberg wrote:

Michael1 wrote:U biti se ne razlikuju, nego u osobnosti.

Pa različite osobnosti su i različite osobe. Samo shizofreničari imaju više osobnosti.

U jebate...sad si sjebo cijeli koncept svetog trojstva...bravoooo!

"Sjebo" sam ga odavno, samo ti nisi pratio.

Iskljucivo si sam sebe ...........glupane............ 

Teško podnijeti kad ti se pred nos gurnu argumenti, jel? Dobro, argumenti tebi očito nikad ništa i ne predstavljaju. Sam sebi kontriraš i potvrđuješ što pišem, tko je tu onda glup?  

Ne vidim tu kontradikciju, zamolio bih te da ju doneses. Mozda imas i pravo, pa da vidimo. OK?

Pa sam si se složio da je Sin podložan Ocu. Zaboravio?

U kojem smislu to mislis? To Sin sam za sebe kaze, kao Bogocovjek, jer kao covjek on je podlozan OCU.
Ako zelis, onda te mogu i razuvjeriti jednim citatom od Akvinca, koji kaze:
"Sto god se pak Bogu pririce naprosto, to nije drugo doli Bozja BIT, nije, doista, Bog, ili velik, ili mocan ili dobar na pripadan nacin (accidentaliter), nego po svojoj biti. Stoga ne kazemo da se tri osobe ili hipostaze u bozanstvu razlikuju po necemu neuvjetovanom (per aliquid absolutum), nego jedino po odnosima (per solas relationes), koji proistjecu iz izlazenja Rijeci i Ljubavi. (Sina i Duha Svetoga!).  A jer izlazenje Rijeci zovemo rodjenjem, a opet iz rodjenja izlaze odnosi ocinstva i sinovstva, kazemo da se osoba Sina razlikuje od osobe Oca samo po ocinstvu i sinovstvu, dok se sve drugo pririce jednom i drugom zajednicki i bez razlikovanja. Doista, kao sto kazemo da je Otac pravi Bog, svemoguc, vjecan i bilo sto drugo slicno, tako je i Sin, a isti razlog vrijedi i o Duhu Svetom. Prema tome, Buduci da se Otac i Sin i Duh Sveti ne razlikuju po bazanskoj naravi, nego samo po odnosima, prikladno kazemo da tri osobe nisu tri Boga, nego ispovijedamo jednog pravog i savrsenog Boga. Naprotiv, kod ljudi se tri osobe zato zovu tri covjeka, a ne jedan covjek, jer narav covjestva, koja je zajednicka svima trima, pripada im razlicito zbog tvarne diobe, Koje naprosto u Bogu nema. Stoga, buduci da su u trima ljudima tri covjestva po broju razlicita, a njima je samo zajednicka narav covjeka. Medjutim,  u trima bozanskim osobama nisu tri bozanstva brojem razlicita, nego je nuzno da bude jedno jednostavno bozanstvo, buduci da se bit Rijeci (Sina) i Ljubavi(uha Svetoga) u Bogu ne razlikuje od njegove biti. I tako ispovijedamo ne tri Boga, nego jednog Boga, zbog jednog i jednostavnog bozanstva u trima osobama."

von_Starhemberg wrote:

Michael1 wrote:

von_Starhemberg wrote:

Michael1 wrote:

zanstr wrote:

Michael1 wrote:

zanstr wrote:

danni1 wrote:Jbga,nije matematika nego bit stvari.
Otac je Bog
Sin je Bog
Duh Sveti je Bog
Otac nije Sin,Sin nije Otac,Duh Sveti nije niti Otac niti Sin.
Jedan je Bog tri božanske osobe,kao što je 123 jedan broj tri znamenke,svaka je broj,niti jedna nije slovo.
Jbga kad ovi ateisti uguze blesave primjere na kojima im moraš približit nešto tako kompleksno za što uopće ne postoje riječi kojima bi to opisao.

Otac je Bog, to je 1 bog
Sin je Bog, to su 2 boga
Duh Sveti je Bog, to su 3 boga.
Otac nije Sin,Sin nije Otac,Duh Sveti nije niti Otac niti Sin.
Nijedan od njih nije ista osoba, znači tri različite osobe, 3 različita boga.

Tri razlicite osobe, jedan BOG, jer im je ista BIT! U biti se ne razlikuju, nego u osobnosti.

Ma nije. Nego tri različite osobe, svaka od njih je bog, znači tri boga.

Definicija osobe u ateistickom poimanju covjeka te zbunjuje, jer za ateiste ne postoji DUH. Medjutim, za teiste je DUH nosioc osobe covjeka, jer iskljucivo je covjek po tome Slika Bozja i OSOBA.
Zato su tri OSOBE u svojoj istobitnosti jedan Bog, jer i Otac i Sin i Duh Sveti imaju istu Bit, a to je DUH,  onda se po Biti ne razlikuju jedan od drugog, nego iskljucivo po osobnosti. E sada koja je Bit samog DUHA, to je vec teze pitanje.

Ako se zelis malo pobaviti tim problemom postojanja i Biti, preporucam ti T. Akvinskog i njegov rad "de ente et essentia "  http://de.wikipedia.org/wiki/De_ente_et_essentia  ili rad o Trojstvu  http://www.herder.de/buecher/details?k_tnr=28684.

Hahaha...pa tebe je tako lako pobiti...zar se taj DUH koji dijele tri lica božja razdijelio kad je Bog Sin sišao s neba u ljudsko tijelo? Jer ako je ostao gore, a Isus sišao dolje, onda je Isus imao samo ljudsku prirodu , a to je hereza. Hm?

Pa kako sam i mislio, ti si bedak i to ostajes. Duh je neekstenzivan,  jer je ekstenzivnost karakteristika materije. Sve ostalo je suvisno.

Nisi odgovorio na pitanje. Ne možeš ovaj put izmudrovati ili...?  

Odgovorio sam, ali ti to ne razumijes!

Toma Akvinski o problemu Inkarnacije, pa se nadam da ces sada razumjeti, ako nisi razumio, da je Duh ne ekstenzivan.

"Kad kazemo da Bog postaje covjekom, neka nitko ne misli kako taj izricaj treba razumjeti u smislu da se Bog pretvara u covjeka, onako kao kad zrak postaje ognjem dok se pretvara u oganj. Bog je naime po naravi nepromjenjiv, a tijela se pretvaraju jedno u drugo. Duhovna se narav pak ne pretvara u tjelesnu narav, nego se s njom na neki nacin moze sjediniti po ucinkovitosti svoje sile, kao na primjer dusa s tijelom. I premda se ljudska narav sastoji od duse i tijela, a dusa opet ima netjelesnu, nego duhovnu narav, ipak svako duhovno stvorenje zaostaje za Bozjom jednostavnoscu mnogo vise nego tjelesno stvorenje za jednostavnoscu duhovne naravi.
Prema tome, kao sto se duhovna narav sjedinjuje s tjelesnom po ucinkovitosti svoje sile, tako se i Bog moze sjediniti i s duhovnom i s tjelesnom naravi, i na taj nacin kazemo da se Bog sjedinio s ljudskom naravi."