Luka Popov svršio na izbjeglice

Trinity wrote:Tema za abena.

ostrakon wrote:najsiromašnijima bi plaća pala i do 40%, a izvoz ne bi ništa porastao zbog globalne recesije
zaposlili bi svijetski sirotinju na štetu domaće sirotinje

asilovski wrote:Inače ovo što piše Popov a kači index je protuzakonito, jer poziva na rušenje ustava, socijalnih i inih prava, zakona

Po struci fizičar i znanstvenik, ali i praktični katolik.

ostrakon wrote:

Po struci fizičar i znanstvenik, ali i praktični katolik.

asilovski wrote:

ostrakon wrote:

Po struci fizičar i znanstvenik, ali i praktični katolik.

po zanimanju uhljeb te teoretičar robovlasništva i pitanja šnaucera

dr. sc. Luka Popov wrote:
Ne vidim ni jedan razlog zašto bi vjera i znanost bili „nespojivi". Vjera doduše nadilazi razum, ali između vjere i razuma ne može biti proturječja, jer oboje potječu od Boga.

Znanost je proces u kojem pomoću razuma pokušavamo spoznati zakonitosti materijalnog svijeta, a vjera nadnaravni čin spoznaje božanskih stvari. Obje stvari imaju svoj primarni izvor u Bogu Stvoritelju, pa u tom smislu možemo reći da vjera nadopunjuje razum i omogućuje nam cjelovitu spoznaju stvarnosti koja nije ograničena samo na ono što možemo dohvatiti osjetilima i vlastitim snagama razuma.

U Svetom pismu na više mjesta stoji da se Stvoritelja može upoznati proučavajući stvorenje – od prilike na sličan način kao što promatrajući neko umjetničko djelo možemo puno naučiti i o samom umjetniku koji ga je stvorio. Na taj način i fizičar koji spoznaje svemir u kojem vlada inherentna uređenost, te opaža intrinzičnu konzistentnost prirodnih zakona, može mnogo naučiti o Bogu koji je stvorio baš takav svemir i baš takve zakone.

dr. sc. Luka Popov wrote:Ne vidim ni jedan razlog zašto bi vjera i znanost bili „nespojivi". Vjera doduše nadilazi razum, ali između vjere i razuma ne može biti proturječja, jer oboje potječu od Boga.

Znanost je proces u kojem pomoću razuma pokušavamo spoznati zakonitosti materijalnog svijeta, a vjera nadnaravni čin spoznaje božanskih stvari. Obje stvari imaju svoj primarni izvor u Bogu Stvoritelju, pa u tom smislu možemo reći da vjera nadopunjuje razum i omogućuje nam cjelovitu spoznaju stvarnosti koja nije ograničena samo na ono što možemo dohvatiti osjetilima i vlastitim snagama razuma

U Svetom pismu na više mjesta stoji da se Stvoritelja može upoznati proučavajući stvorenje – od prilike na sličan način kao što promatrajući neko umjetničko djelo možemo puno naučiti i o samom umjetniku koji ga je stvorio. Na taj način i fizičar koji spoznaje svemir u kojem vlada inherentna uređenost, te opaža intrinzičnu konzistentnost prirodnih zakona, može mnogo naučiti o Bogu koji je stvorio baš takav svemir i baš takve zakone.

r_nevjesta wrote:

dr. sc. Luka Popov wrote:Ne vidim ni jedan razlog zašto bi vjera i znanost bili „nespojivi". Vjera doduše nadilazi razum, ali između vjere i razuma ne može biti proturječja, jer oboje potječu od Boga.

Znanost je proces u kojem pomoću razuma pokušavamo spoznati zakonitosti materijalnog svijeta, a vjera nadnaravni čin spoznaje božanskih stvari. Obje stvari imaju svoj primarni izvor u Bogu Stvoritelju, pa u tom smislu možemo reći da vjera nadopunjuje razum i omogućuje nam cjelovitu spoznaju stvarnosti koja nije ograničena samo na ono što možemo dohvatiti osjetilima i vlastitim snagama razuma

U Svetom pismu na više mjesta stoji da se Stvoritelja može upoznati proučavajući stvorenje – od prilike na sličan način kao što promatrajući neko umjetničko djelo možemo puno naučiti i o samom umjetniku koji ga je stvorio. Na taj način i fizičar koji spoznaje svemir u kojem vlada inherentna uređenost, te opaža intrinzičnu konzistentnost prirodnih zakona, može mnogo naučiti o Bogu koji je stvorio baš takav svemir i baš takve zakone.

Neostvareni svećenik, izgleda.