Dekolonizacija astronomije

‘Call me chief priestess for the moon goddess’: space scientist Dr Maggie Aderin-Pocock | Astronomy | The Guardian


"We are accustomed to a version of the celestial map that was charted and tagged, she says, “by white men in togas”, but many people in cultures and civilisations outside Ancient Greece and Rome have done this thing of looking up and saying, “Doesn’t that patch of stars look a bit like our dog?"



veli ona - naviknuti smo na verziju nebeske karte koju su iscrtali bijeli ljudi, ali eto mnoge kulture i civilizacije izvan grcko-rimske su cinili isto (promatrali zvijezde)

But why is outdated ancient science from long-dead civilisations still important? “When I grew up, there were many kids who looked at science and thought: ‘Well, someone like me doesn’t do that because it’s not my culture, it’s not for me – I don’t have a history of this.’ Diversity is about bringing different ideas and people into science because if it’s all just done by the European white guys, we get a very blinkered view of the world. That’s why access to the history of astronomy is important for everyone.”


ali zasto je (oh zasto) zastarjela drevna znanost iz nestalih civilizacija jos uvjek vazna (jab reko radi toga sto sluze dekolonizaciji znanosti). Ona veli zato sto je kao mala smatrala da znanost nije za nju jer nije dio njene kulture, zato je potrebna raznolikost (diversity), jer ako sve rade samo europski bijelci onda se ima "zamagjen" pogled na svijet. 

(eto, da ne bi ove glupe koze jab umro a ne bi znao da su fakti i cinjenice te stvari koje "zamagljuju pogled na svijet)

Is the world of science getting better at diversity? “I think it is, but things need to move faster. There are still the dinosaurs who are all, ‘Women don’t do science! What are you talking about?’ But I also think those dinosaurs are dying out and there is opportunity – and that’s where I’ve been quite lucky being black and female – with the timing.”


jos uvjek (2023) postoje dinosauri koji misle da se zene ne bave znanoscu veli ona.

Jab reko da ovakva ofrljativna izjava, koja nije provjerljiva, ne zamagljuje pogled na svijet nego ga bistri, jar sta ces bistrije od mjesanja ludacke ideologije sa znanoscu

sta je woke dekolonizacija, odnono kao oni konceptualiziraju dekolonizaciju na koju je ova glupa koza nasjela.

ono sto pod dekolonizacijom smatraju woke ideolozi koji su usvojili postmodernizam i njegovo shvacanje koncepta ko sto su moc i znanje je puno sire od onog sto se obicno podrazumjeva pod dekolonizacijom. Oni doslovno sve promatraju kroz prizmu kolonijalizma i otkrivaju kako je kolonijalizam oblikovo dinamiku moci u drustvu, a posebno diskurs u tom drustvu. Zato oni cesto pozivaju na dekolonizaciju svega, od skolskih nastavnih programa pa sve do nacina odjevanja (kulturna aproprijacija). A s obzirom da je taj pristup dekolonijalizmu posmodernisticki onda se znanost i razum kao nacini sticanja znanja smatraju vlasnistvom bijelih zapadnjaka, pa je zato  imperijalisticki (kolonizatorski) ocekivat od ljudi iz drugih kultura da to koriste. Zato je, smatraju oni,  vrednovanje "drugih nacina spoznaje" kljucno za dekolonizaciju i njenu metodologiju i zato ova zena pominje druge nacine spoznaja drevnih civilizacija kao bitne. Pojednostavljeno receno, woke dekolonizacija je dekonstruktivni-rekonstruktivni projekt- uklanjanja bijelog zapadnog uticaj i kolicine materijala koja dolazi od strane zapadnih bijelih (muskih) autora iz sredisnjeg mjesta (iz doslovno svega u drustvu) i umetanje materijala koji dolaze iz nezapadnih izvora. Kako u skolskim programima tako i u znanosti i doslovno svemu drugom. Krajnji cilj je kao i u svim granama woke neomarksizma rusenje svih stubova zapadne civilizacije, a tu kao cekic i kramp sluze diveristy, equity i inclusion koji su sastavni dio ESG modela koji je EU usvojila 

brate mili

evo pisu i knjige  ekolonizacija univerziteta




jedna od autorica je Gurminder Bhambra (indijka) koja predaje wokizam na fakultetu u UK, odnosno profesorica postkolonijelnih i dekolonijalnih pseudo-znanstvenih studija na univerzitetu Sussex. Izmedu ostalog smeta joj brexit a dopada joj se redistribucija i reparacija


In 2017, she gave a TEDxBrum talk called 'Everything you know about Brexit is wrong' exploring dominant narratives on Brexit through her broader work on the idea of Britain as a nation.
Nottingham Contemporary hosted a 2019 talk 'Whose Welfare? Colonial Regimes of Extraction and British Subjecthood'. The same year she provided a keynote address to the Atlantic Institute's Global Convening of Senior Fellows titled' History Matters: Inequalities, Reparation and Redistribution'