Marion Marechal-Le Pen: Kako su riječi ‘majka i ‘otac’ zabranjeni od Britanije do Kanade?

[size=41]Marion Marechal-Le Pen: Kako su riječi ‘majka i ‘otac’ zabranjeni od Britanije do Kanade?[/size]

U Francuskoj su mediji 20. veljače objavili da se u sjeni, tajnovito nameće novogovor koji bi bio “više inkluzivan” i manje “rodno orijentiran”. Ta nova “leksička pravila” već su široko rasprostranjena u Velikoj Britaniji i Kanadi, a i Francuska je sve manje pošteđena novih trendova.
Kako bi se prilagodili svakoj od manjina i zadovoljili zahtjeve “transseksualaca” i “nebinarno orijentiranih”, postat će neophodno prestati koristiti tradicionalni (francuski) jezik. U članku za L’Incorrect, Marion Marechal-Le Pen osvrće se na razvoj i napredak ovih idiomatskih ideologa.



Marion Marechal-Le Pen bivša je i najmlađa izabrana zastupnica u francuskoj Narodnoj skupštini, a javnosti je poznata kao nećakinja Marine Le Pen, čelnice Nacionalnog okupljanja, vodeće suverenističke desne stranke. Marion Marechal danas je aktivna u obrazovnom sektoru, bavi se stvaranjem privatnog školskog projekta, te je osnivačica i direktorica Instituta za društvene, ekonomske i političke znanosti (ISSEP).
“U tjedniku Marianne objavljen je članak s popisom anegdota koje bi bile smiješne da ne ukazuju na dublje trendove u zapadnim društvima. Naslov članka je “Otac, majka: ove riječi smatraju se diskriminatornim od Ujedinjenog Kraljevstva do Quebeca”.
Da bismo razumjeli kako smo došli do ovih besmislica, vratimo se nekoliko mjeseci natrag. U siječnju je Zone interdit objavio anketu prema kojoj se 22 posto Francuza ne osjeća ni muškarcima ni ženama. U studenome, IFOP-ova anketa pokazala je da se 49% srednjoškolaca ne identificira s “rodnom” kategorijom muškarca ili žene. Iako je takav udio iznenađujući, neporecivo je da se ovaj fenomen pojačao posljednjih godina. Uvjerena sam da su odgovori ovih Francuza i srednjoškolaca plod našeg vremena. Ovaj je trend čisti rezultat aktivizma LGBTIQ+ aktivista i njihovih medija. Jasno naglašavam da govorim o političkim aktivistima organiziranim u pokrete i “skupinama za pritisak” (propagandnim skupinama), nositeljima te doktrine, a ne homoseksualcima općenito.

U nekoliko godina, ideja, odnosno ideologija, „rodnog identiteta“ zavladala je po svuda, u školi, na sveučilištima, u velikim tvrtkama, u medijima i na društvenim mrežama, maksimalno ubrzavajući propagandu nad stanovništvom i posebno mladima. Od sada, svatko tko se usudi propitivati ​​ovu rodnu teoriju odmah se suočava s optužbom za homofobiju ili transfobiju.
Ti slavni “rodni studiji”, lišeni bilo kakve znanstvenih ili akademskih temelja, rezultat su socioloških radova (ne medicinskih) objavljenih u Sjedinjenim Američkim Državama 1960-ih. Na osnovi nejednakosti među spolovima povezane s društvenim konvencijama, radikalno je negirana priroda. Ovi “radovi” brane ideju da biološki spol osobe ne mora nužno odgovarati njihovom “društvenom spolu” i da su razlike među spolovima gotovo isključivi rezultat kulturnih konstrukcija. Prema ovoj teoriji, osoba koja je biološki rođena žena – može se definirati kao žena, muškarac, oboje ili niti jedno, ili čak prelaziti s jednog na drugi “rod”, s obzirom na to kako se osjeća.
U ovoj se ideologiji biološki spol svodi na fikciju, a “spol dodijeljen pri rođenju” može se propitivati ​​po volji. Slijedom toga, ženska osoba koja sebe doživljava kao ženu više se ne gleda kao na normu, već kao na spolnu kategoriju naziva “cisgender” (op.a cis-rodan).

Govoreći o tome, Facebook trenutno nudi ni manje ni više nego 52 različite opcije (op.a po pitanju “roda”). A kako se svaka osoba samoodređuje taj popis raste. Ti aktivisti dakle nastoje ukinuti pojam urođenog spola, kojeg smatraju suštinski diskriminirajućim, u korist pojma odabranog roda. Ovu zamjenu spola rodom sustavno prati denuncijacija “heteronormativnosti”. Ovaj pogrešni koncept nastoji diskreditirati činjenicu da je društvo organizirano u svojim zakonima, kulturi, estetici i obrazovanju na heteroseksualnoj normi.
Prema njima, više ne bismo trebali razmišljati o društvu kroz muške i ženske spolove ili na osnovi heteroseksualnosti, koja je bitna za reprodukciju, već kroz zahtjeve “rodnih” ili seksualnih manjina.
Tako dolazimo do apsurdnih situacija u kojima je upotreba izraza “majčino mlijeko” zabranjena u nekim engleskim bolnicama kako ne bi “naštetila transrodnim osobama”, baš kao i upotreba riječi “otac” i “majka”. U Švedskoj sada postoje “neutralni” toaleti za one koji se ne osjećaju ni muškarcima ni ženama. U Sjedinjenim Američkim Državama transseksualni sportaši, rođeni muškarci, mogu sudjelovati u ženskim natjecanjima unatoč neporecivoj nelojalnoj konkurenciji koja se time stvara.
>Istraživanje: Svaka šesta osoba rođena u SAD-u između 1997. i 2002. smatra se pripadnikom LGBT skupine

U posljednje vrijeme pojavio se novi koncept izveden iz rodne logike: “transracijalizam”. Taj se pojam odnosi na ljude koji tvrde da imaju drugačiji rasni identitet nego onaj koji im je dan rođenjem. Napokon, ako se može odabrati spol, zašto se ne bi moglo odlučiti o nekoj etničkoj pripadnosti? Nemojte misliti da ove aberacije nikada neće prijeći državne granice. Pojava inkluzivnog, takozvanog “degenerativnog” pisanja, čak i na Sveučilištima, jedan je od mnogih posljedica ove rodne teorije koja se upliće u naš svakodnevni život.
Obrana stava da stvarne, ali rubne situacije, poput transseksualnosti ili hermafroditizma, ne čine novu spolnu kategoriju na isti način kao što to čine muškarci i žene ni na koji način nije poziv na netrpeljivost. Svaka osoba zaslužuje poštovanje po posebnostima s kojima je rođena te emocionalnom ili seksualnom odabiru. Privatnost pripada svima. Problem leži upravo u činjenici da su zagovornici rodne teorije tu intimu transformirali u političku borbu, seksualnost u identitet, a taj identitet u društvene zahtjeve.
A sve u suprotnostima s prirodnim dokazima: čovječanstvo se ne dijeli na beskonačne spolove već na dva spola: muškarca i ženu. Ova spolna razlika nosi antropološku trajnost, čak iako se prikaz muškosti i ženstvenosti može razvijati u skladu s vremenom i kulturama.
Svaki muškarac i svaka žena mogu imati vlastitu seksualnost, ali heteroseksualnost ostaje, zapravo, većinska praksa jer je to uvjet koja priroda nameće za opstanak vrste. Dakle, nema ništa abnormalno ili nečuveno u tome što heteroseksualnost ostaje zlatni standard za društvo.
Ova rodna borba u stvarnosti je čisti proizvod suvremenog individualizma. Taj samoprozvani kralj više ni ne podnosi ograničenja koja mu je priroda nametnula. Odbija bilo koji oblik povijesne baštine, kulturnog ili duhovnog okvira, u dekonstrukciji prošlosti vidi nužnu cijenu emancipacije; svoja prava i svoju osobnu želju stavlja iznad kolektivnog interesa i kohezije zajednice. Ova dekonstrukcija napada sve dijelove društva: istodobno je pravna, administrativna, kulturna, obiteljska, politička, obrazovna, filozofska.
Njene posljedice neće poštedjeti nikoga i ništa dokle god njeni protivnici preferiraju udobnost šutnje”, zaključuje Marion Marechal.
https://narod.hr/eu/marion-marechal-le-pen-kako-su-rijeci-majka-i-otac-zabranjeni-od-britanije-do-kanade?fbclid=IwAR1s88VfKHomh_3gU5GWS9ukCAagp-aAnIYI3D3WpwCO6j-Hmy8R-db9iHQ----------------------------
-------------------




Svi znamo o čemu  se radi.


Ovdje nije riječ o tome što nego gdje.
Naime Marion je lijepo istakla da ovakve boleščine dolaze upravo iz liberalnog,  protestanskog, anglosvijeta.

Podrška Marion!

red wolf wrote:Podrška Marion!

Otkud ti na ovoj strani?

epikur37 wrote:

red wolf wrote:Podrška Marion!

Otkud ti na ovoj strani?

Kao konzervativni ljevičar.

red wolf wrote:

epikur37 wrote:

red wolf wrote:Podrška Marion!

Otkud ti na ovoj strani?

Kao konzervativni ljevičar.

I to da vidimo, lijepo.

epikur37 wrote:

red wolf wrote:

epikur37 wrote:

red wolf wrote:Podrška Marion!

Otkud ti na ovoj strani?

Kao konzervativni ljevičar.

I to da vidimo, lijepo.

I kao katolik naravno. Meni je vjera bitna u životu.

red wolf wrote:

epikur37 wrote:

red wolf wrote:

epikur37 wrote:

red wolf wrote:Podrška Marion!

Otkud ti na ovoj strani?

Kao konzervativni ljevičar.

I to da vidimo, lijepo.

I kao katolik naravno. Meni je vjera bitna u životu.

Pohvalno je za tebe.

Čovjek se uvijek može prijatno iznenaditi.

Kurac, pička, govno, sisa su jedine riječi koje nas mogu obraniti od tog zla...koristite ih što više pa će im najmanji problem biti kako zvati roditelje.

Pa to i jesu 4 elementa od kojih je nastao svijet rekao bi Antonija Pušić perući svog stojadina.

jasambrend wrote:Kurac, pička, govno, sisa su jedine riječi koje nas mogu obraniti od tog zla...koristite ih što više pa će im najmanji problem biti kako zvati roditelje.

moja djeca su odavno rodno osvještena.
tako da me zovu "stari" u uobičajenoj konverzaciji među sobom i svojim društvom.
u ostalim slučajevima umanjenicom imena.
kada čujem "tata"
samo pitam:koliko trebaš?

majku zovu mum.
a od prije dvije-tri godine kada majka ne čuje i milfa.

to sam ja kriv jer smo mala i ja sjedili u dnevnoj, a ova išla nekamo van pa pitala kako izgleda.
na kaj sam ja odgovorio; za jednu milfaču skroz ok.
(mala je opala na pod od smijeha)
srećom ne živimo zajedno jer sam oko ponoći dobio prijeteću poruku sadržaja:
"dat ću ja tebi milfaču".

ženska nije upućena u kratice.

https://www.vecernji.hr/showbiz/transrodni-glumac-podvrgnuo-se-operaciji-kako-bi-izgledao-muzevnije-ocekivao-sam-puno-mrznje-1476954
------------------

Zanimljivo kako upravo VL gurka ove boleščine jednako ustrajno.

pa jel te netko tjera čitati VL. ili otvarati takve stranice?

imaš online i GK, narod, preporod, markićka i ostale bisere.
čitaj njih.

veber wrote:pa jel te netko tjera čitati VL. ili otvarati takve stranice?

imaš online i GK, narod, preporod, markićka i ostale bisere.
čitaj njih.

Da, ali to nisu mainstream mediji s razvijenom platformom, brendom, novinarima i utjecajem.




Msm ovo je realno problem i boleščina, to neće još dugo tako.

Ne može.

epikur37 wrote:




Svi znamo o čemu  se radi.


Ovdje nije riječ o tome što nego gdje.
Naime Marion je lijepo istakla da ovakve boleščine dolaze upravo iz liberalnog,  protestanskog, anglosvijeta.

"Ova rodna borba u stvarnosti je čisti proizvod suvremenog individualizma. Taj samoprozvani kralj više ni ne podnosi ograničenja koja mu je priroda nametnula. Odbija bilo koji oblik povijesne baštine, kulturnog ili duhovnog okvira, u dekonstrukciji prošlosti vidi nužnu cijenu emancipacije; svoja prava i svoju osobnu želju stavlja iznad kolektivnog interesa i kohezije zajednice".

Usrala je ovo na kraju, nikakva individualna sloboda i zelje nemaju veze sa nametanjem pravila kako se smije govorit jer to moze ucinit samo drzavni aparat a ne pojedinac. Namece kolektivni identitet kao standard kojem se drugi moraju prilagodit (kroz inkluzivnost) jer je eto potlacen od strane bijelog heteroseksualnog krscansko-kapitalistickog sistema. To je tzv identitetska politika i nije samo seksualno orjentacijski identitet u tom bloku nego i rasni, religijski, rodni itd. Nije liberalizam ako ja odem susjedu naredit kad moze kihat i koliko puta dnevno, niti to ima veze sa mojom osobnom slobodom. A ako se vec ide geografski odredit porjeklo tih ideja onda to nije amerika nego njemacka (marx) i francuska (foucault). To sto su se odatle preselile na americke univerzitete je druga stvar. Eto imate zenske studije i u zagrebu, ne morate gledat preko bare koji ideoloski brodovi doplovljavaju, vec su vam tu. To je aktivisticko smece koje je predhodilo ovim ostalim. Feminizam je ujedinio sve te identitete u jedan blok i to je specificno americki dio u cijeloj prici, i ujedinio je kriticku teoriju (marxovo kopile) i postmodernizam (fukoovo kopile) u jedan novi ideoloski proizvod. Ovakvi clanci namjerno ili nenamjerno samo sluze prikrivanju porijekla i prave cudi ideja koje se namecu, jer da bi ih se dikvalificiralo mora ih se prvo identificirat. Mora se znat odakle dolaze da bi se znalo kamo idu. Mora im se znat korjen, a to nije liberalizam. Liberalizam je samo okvir koji nekriticki otvara vrata svakoj ideji bez obzira kakva ona bila. Time je podlozan ekstremnim kolektivistickim totalitarnim idejama takode, kao sto je i ovo smece koje neki lumeni cak nazivaju progresom.

Mislim da je baš poantirala s tim na kraju. Vama liberalima u oko.

svi ćemo nedjeljom u crkvu.

bit ćemo ko jehovini svjedoci i kula stražara. 

proći će i ta moda, genetika će pobrinuti.

homoskualnost će stalno ostati jer je urođena.

epikur37 wrote:Mislim da je baš poantirala s tim na kraju. Vama liberalima u oko.

jedno je bit tvrdoglav a drugo bit tvrdoglavo glup
ti si nazalost u toj drugoj skupini
nevjerojatno je kako ne mozes povezat jednostavne stvari
jel tebi policija stiti paradu ponosa koja dobija naredbu od drzave ili pederi?
Jel istambulsku potpisala marica s placa ili politika - drzava?
Kakve to veze ima sa individualnoscu i slobodom
Ako ja tebi namecem koje rijeci moras koristit, ako ukidam slobodu govora, vrsim cenzuru, zatvaram zbog politickih stavova, kakve to ima veze sa slobodom?

prckov wrote:

epikur37 wrote:Mislim da je baš poantirala s tim na kraju. Vama liberalima u oko.

jedno je bit tvrdoglav a drugo bit tvrdoglavo glup
ti si nazalost u toj drugoj skupini
nevjerojatno je kako ne mozes povezat jednostavne stvari
jel tebi policija stiti paradu ponosa koja dobija naredbu od drzave ili pederi?
Jel istambulsku potpisala marica s placa ili politika - drzava?
Kakve to veze ima sa individualnoscu i slobodom
Ako ja tebi namecem koje rijeci moras koristit, ako ukidam slobodu govora, vrsim cenzuru, zatvaram zbog politickih stavova, kakve to ima veze sa slobodom?

Ovo sve je liberalna perverzija i papazjanija.

I sve ima porijeklo u liberalnom individualizmu i negiranju zajednice.

Marion je dobro pokazala prstom.

Ispada prcko po tvome da su Amerika i Engleska zemlja proleterska...

jeblo te anglo-liberalno smeće.

evo tucker govori o critical pedagogy sto se predaje u skolama po americi a ciji je tvorac o kojem sam davno piso brazilski sportski novinar paulo freire, inace neomarksist
https://en.wikipedia.org/wiki/Critical_pedagogy
Critical pedagogy was founded by the Brazilian philosopher and educator Paulo Freire, who promoted it through his 1968 book, Pedagogy of the Oppressed. It subsequently spread internationally, developing a particularly strong base in the United States, where proponents sought to develop means of using teaching to combat racism, sexism, and oppression. As it grew, it incorporated elements from fields like the Human rights movement, Civil rights movement, Disability rights movement, Indigenous rights movement, postmodern theory, feminist theory, postcolonial theory, and queer theory.
'sve te ideje su temeljene na neomarksizmu
i queer, i feminizam, i blm i socijalna pravda, climate justice itd