Denkverbot

kic wrote:
santa sangre

strašno da se unatoč povijesnim rezultatima i u nemogućnosti dobivanja ijednog argumenta može i dalje tako besramno zazivati nasilje i puške..

aben wrote:

kic wrote:
santa sangre

strašno da se unatoč povijesnim rezultatima i u nemogućnosti dobivanja ijednog argumenta može i dalje tako besramno zazivati nasilje i puške..

ca je to santa sangre?

kic wrote:

revolucija je jedino legitimna, u mojim očima, ako centri moći koriste prisilu i jednostavno rečeno: nasilje, nad nekim slojem društva-

i čak i tad proizvede puno kolateralnih nevinih žrtvi, a jedna revolucija koja bi rušila sistem koji se ne možeš uhvatiti za glavu ni za rep, jer je sličniji duhu, može rezultati samo s malo više nevinih žrtvi, što smo već i vidjeli u povijesti (je li itko ovdje čitao ruske pisce 20. stoljeća?)

Gnječ wrote:

kic wrote:
santa sangre

strašno da se unatoč povijesnim rezultatima i u nemogućnosti dobivanja ijednog argumenta može i dalje tako besramno zazivati nasilje i puške..

ako i ovaj high ranked vulture capitalist u svom eseju kaže da se sprema revolucija biblijskih razmjera onda je svarno kapitalizam u kurcu kao što on i sam tvrdi i podastire argumente i točne podatke koji kada se pročitaju nisu nimalo optimistični. preporučujem čitanje linkova preveliko je štivo a ima i puno grafikona da bi ga cijeloga ovdje začavlao.

ukratko:

Bridgewater Associates founder Ray Dalio lives a pretty comfortable life, on account of the $16.9 billion to his name.

But there’s something keeping him up at night, and it’s not the nagging sense that, at 69, he doesn’t have nearly enough time on earth left to spend that giant chunk of change. It‘s that there’s about to be an uprising in America, spurred by the widening wealth gap, and we all know who tends to fare the worst when the pitchforks come out.

Writing in a new essay on LinkedIn, the founder of the world’s largest hedge fund says that while capitalism has worked out exceedingly well for him, he’s also “seen capitalism evolve in a way that it is not working well for the majority of Americans because it’s producing self-reinforcing spirals up for the haves and down for the have-nots.” In turn, that’s created “widening income/wealth/opportunity gaps that pose existential threats to the United States because these gaps are bringing about damaging domestic and international conflicts and weakening America’s condition.” Dalio, who owns a 185-foot yacht, sites statistics that show:

-Wages for the majority of Americans have been stagnant since 1980, with those who grew up in the middle class earning less than their parents as the income gap between the poorest and richest grows wider than ever;

-Wealth determines the quality of education a child will receive, and because “richer communities tend to have public schools that are far better funded than poorer communities,” the “income/wealth/opportunity gap” gets reinforced; Dalio writes that not educating kids well is “the equivalent of child abuse” and “economically stupid”;

-Americans earning less and dying younger—men at the bottom will likely die 10 years earlier than men at the top—has direct (negative) consequences on the economy.

“Disparity in wealth, especially when accompanied by disparity in values, leads to increasing conflict and, in the government, that manifests itself in the form of populism of the left and populism of the right and often in revolutions of one sort or another,” Dalio writes, saying that this makes him especially “worried what the next economic downturn will be like.” Dalio—who believes that firing people “is not a big deal”—would to make clear that the staggering gap between the haves and the have-nots is 100 percent not at all due to “evil rich people doing bad things to poor people” (or “lazy poor people and bureaucratic inefficiencies”), but “how the capitalist system is now working.” To avoid people like, for instance, Ray, being eaten for dinner when the revolution comes, he advises that:

The solution . . . lies in better leadership at the “top of the country;” treating the wealth and income gap as a national emergency; a bipartisan commission to re-engineer the economic system; more accountability, presumably for elected officials; minimum standards for health care and education; some redistributive taxes on the wealthy; and more coordination of monetary and fiscal policy to stimulate growth.

Why and How Capitalism Needs to Be Reformed (Parts 1 & 2)
Published on April 5, 2019

https://www.linkedin.com/pulse/why-how-capitalism-needs-reformed-parts-1-2-ray-dalio/?published=t

Our Biggest Economic, Social, and Political Issue
Published on October 23, 2017

https://www.linkedin.com/pulse/our-biggest-economic-social-political-issue-two-economies-ray-dalio



svi eseji 177 ovdje pa koga zanima:

https://www.linkedin.com/today/author/raydalio?trk=author-info__article-link

violator wrote:Vi koji konstantno seruckate po komunizmu, trebali biste znati da:

a) "komunizam" jest marksisticki termin za besklasno drustvo, odnosno stadij koji bi se tek trebao razviti
b) predstavlja i pokret koji zeli uspostaviti komunizam kao drustveno stanje
c) socijalizam - marksisticki termin za medjufazu od kapitalizma prema komunizmu


Dakle, necu ni spominjati koliko je neuko (hebemmu, ipak sam spomenula) kritizirati komunizam kao DRUSTVENO STANJE,  buduci da takvo stanje (JOS!) ne postoji.

Molim. I drugi put!

kic wrote:
hvala, osjećam se kao da sam upisao još jedan kolegij s obzirom koliko materijala se nalijepi na ovu temu..

ok ovaj bogataš ima možda pravo u analizi svih problema koji se pojavljuju - ali nj rješenje je: a bipartisan commission to re-engineer the economic system  

i da je loša edukacija the equivalent of child abuse je više nego pretjeran komentar..  fizičko nasilje > verbalno i ostalo

samo nam treba komisija koja će upravljati s ekonomskim pitanjima, ovo je jednostavno rečeno: soft-komunizam

ili ako vas smeta što spominjem komunizam, jednostavno je to centralno planiranje koje se već dokazalo da ne može biti od koristi jer se u svijetu i životu događa puno nepredvidivih problema, evo dođe odjednom random virus i zajebe ti ekonomiju - i kako onda pričati o nekim ekonomskim planovima i redistribuciji? redistribucija je pseudo-riječ za otimanje inače..

revolucija je jedino legitimna, u mojim očima, ako centri moći koriste prisilu i jednostavno rečeno: nasilje, nad nekim slojem društva-

i čak i tad proizvede puno kolateralnih nevinih žrtvi, a jedna revolucija koja bi rušila sistem koji se ne možeš uhvatiti za glavu ni za rep, jer je sličniji duhu, može rezultati samo s malo više nevinih žrtvi, što smo već i vidjeli u povijesti (je li itko ovdje čitao ruske pisce 20. stoljeća?)

aben wrote:

violator wrote:Vi koji konstantno seruckate po komunizmu, trebali biste znati da:

a) "komunizam" jest marksisticki termin za besklasno drustvo, odnosno stadij koji bi se tek trebao razviti
b) predstavlja i pokret koji zeli uspostaviti komunizam kao drustveno stanje
c) socijalizam - marksisticki termin za medjufazu od kapitalizma prema komunizmu


Dakle, necu ni spominjati koliko je neuko (hebemmu, ipak sam spomenula) kritizirati komunizam kao DRUSTVENO STANJE,  buduci da takvo stanje (JOS!) ne postoji.

Molim. I drugi put!

pa to je common knowledge.
samo ni jasno zoc je neuko kritizirati komunizam ko drustveno stanje. apsolutno je normalno kritizirati komunizam ko drustveno stanje.

ebenica wrote:

kic wrote:

revolucija je jedino legitimna, u mojim očima, ako centri moći koriste prisilu i jednostavno rečeno: nasilje, nad nekim slojem društva-

i čak i tad proizvede puno kolateralnih nevinih žrtvi, a jedna revolucija koja bi rušila sistem koji se ne možeš uhvatiti za glavu ni za rep, jer je sličniji duhu, može rezultati samo s malo više nevinih žrtvi, što smo već i vidjeli u povijesti (je li itko ovdje čitao ruske pisce 20. stoljeća?)

fora je kak se kod tebe humanost javlja na mahove  dok si pisao to sranje na tisuće ljudi diljem svijeta je umrlo jer si nisu mogli platiti život.
ne zato što svijet nema resursa, ne zato što svijet nema znanja nego zato što im je neka operacija ili lijek preskup, jedina razlika života i smrti je komad papira na kojem piše: ne.
možda da su ruski pisci pisali o tome.
kapitalizam je uređenje gdje ljudski život ima cijenu i u čemu je onda problem da kapitalisti sa bilionima i trilionima na bankovnim računima plate svoj život svima ostalima?
i dok sam ja pisao ovo sranje na tisuće ljudi je umrlo, umiru svaki puta kad udahnem ili se nasmijem bezbrižno, samo sam ja često svjestan te činjenice a ti postaneš human kao i ruski pisci u doba revolucija jer nevin život vrijedi. izdahni jebote, tisuće nevinih života je uzelo cijenik u ruke te jedne sekunde. potpisat ću se kao ruski pisac da zadržiš humanost na trenutak.

Roman D. Kurčevski.

violator wrote:

ebenica wrote:

kic wrote:

revolucija je jedino legitimna, u mojim očima, ako centri moći koriste prisilu i jednostavno rečeno: nasilje, nad nekim slojem društva-

i čak i tad proizvede puno kolateralnih nevinih žrtvi, a jedna revolucija koja bi rušila sistem koji se ne možeš uhvatiti za glavu ni za rep, jer je sličniji duhu, može rezultati samo s malo više nevinih žrtvi, što smo već i vidjeli u povijesti (je li itko ovdje čitao ruske pisce 20. stoljeća?)

fora je kak se kod tebe humanost javlja na mahove  dok si pisao to sranje na tisuće ljudi diljem svijeta je umrlo jer si nisu mogli platiti život.
ne zato što svijet nema resursa, ne zato što svijet nema znanja nego zato što im je neka operacija ili lijek preskup, jedina razlika života i smrti je komad papira na kojem piše: ne.
možda da su ruski pisci pisali o tome.
kapitalizam je uređenje gdje ljudski život ima cijenu i u čemu je onda problem da kapitalisti sa bilionima i trilionima na bankovnim računima plate svoj život svima ostalima?
i dok sam ja pisao ovo sranje na tisuće ljudi je umrlo, umiru svaki puta kad udahnem ili se nasmijem bezbrižno, samo sam ja često svjestan te činjenice a ti postaneš human kao i ruski pisci u doba revolucija jer nevin život vrijedi. izdahni jebote, tisuće nevinih života je uzelo cijenik u ruke te jedne sekunde. potpisat ću se kao ruski pisac da zadržiš humanost na trenutak.

Roman D. Kurčevski.

Zaboravljas da je nasrm Kicu kapitalizam ujedno stanje slobode misli i govora. Dakle, kakp takvo stanje, takav sustav moze ikada vrsiti privolu nad bilo kojim slojem ili jedinkom. Ne pisi gluposti.

violator wrote:

aben wrote:

violator wrote:Vi koji konstantno seruckate po komunizmu, trebali biste znati da:

a) "komunizam" jest marksisticki termin za besklasno drustvo, odnosno stadij koji bi se tek trebao razviti
b) predstavlja i pokret koji zeli uspostaviti komunizam kao drustveno stanje
c) socijalizam - marksisticki termin za medjufazu od kapitalizma prema komunizmu


Dakle, necu ni spominjati koliko je neuko (hebemmu, ipak sam spomenula) kritizirati komunizam kao DRUSTVENO STANJE,  buduci da takvo stanje (JOS!) ne postoji.

Molim. I drugi put!

pa to je common knowledge.
samo ni jasno zoc je neuko kritizirati komunizam ko drustveno stanje. apsolutno je normalno kritizirati komunizam ko drustveno stanje.

Common knowledge? Ne bih rekla po upisima.

Ne moze se APSOLUTNO kritizirati komunizam kao DRUSTVENO STANJe pozivajuci se na njega kao nekakav povijesni fakt jer - nikada nije zazivio. Slobodni ste eventualno  kritizirati POKRET.

ebenica wrote:

kic wrote:

revolucija je jedino legitimna, u mojim očima, ako centri moći koriste prisilu i jednostavno rečeno: nasilje, nad nekim slojem društva-

i čak i tad proizvede puno kolateralnih nevinih žrtvi, a jedna revolucija koja bi rušila sistem koji se ne možeš uhvatiti za glavu ni za rep, jer je sličniji duhu, može rezultati samo s malo više nevinih žrtvi, što smo već i vidjeli u povijesti (je li itko ovdje čitao ruske pisce 20. stoljeća?)

fora je kak se kod tebe humanost javlja na mahove  dok si pisao to sranje na tisuće ljudi diljem svijeta je umrlo jer si nisu mogli platiti život.

ne zato što svijet nema resursa, ne zato što svijet nema znanja nego zato što im je neka operacija ili lijek preskup, jedina razlika života i smrti je komad papira na kojem piše: ne.
možda da su ruski pisci pisali o tome.

kapitalizam je uređenje gdje ljudski život ima cijenu i u čemu je onda problem da kapitalisti sa bilionima i trilionima na bankovnim računima plate svoj život svima ostalima?
i dok sam ja pisao ovo sranje na tisuće ljudi je umrlo, umiru svaki puta kad udahnem ili se nasmijem bezbrižno, samo sam ja često svjestan te činjenice a ti postaneš human kao i ruski pisci u doba revolucija jer nevin život vrijedi. izdahni jebote, tisuće nevinih života je uzelo cijenik u ruke te jedne sekunde. potpisat ću se kao ruski pisac da zadržiš humanost na trenutak.

Roman D. Kurčevski.

aben wrote:

kic wrote:
hvala, osjećam se kao da sam upisao još jedan kolegij s obzirom koliko materijala se nalijepi na ovu temu..

ok ovaj bogataš ima možda pravo u analizi svih problema koji se pojavljuju - ali nj rješenje je: a bipartisan commission to re-engineer the economic system  

i da je loša edukacija the equivalent of child abuse je više nego pretjeran komentar..  fizičko nasilje > verbalno i ostalo

samo nam treba komisija koja će upravljati s ekonomskim pitanjima, ovo je jednostavno rečeno: soft-komunizam

ili ako vas smeta što spominjem komunizam, jednostavno je to centralno planiranje koje se već dokazalo da ne može biti od koristi jer se u svijetu i životu događa puno nepredvidivih problema, evo dođe odjednom random virus i zajebe ti ekonomiju - i kako onda pričati o nekim ekonomskim planovima i redistribuciji? redistribucija je pseudo-riječ za otimanje inače..

revolucija je jedino legitimna, u mojim očima, ako centri moći koriste prisilu i jednostavno rečeno: nasilje, nad nekim slojem društva-

i čak i tad proizvede puno kolateralnih nevinih žrtvi, a jedna revolucija koja bi rušila sistem koji se ne možeš uhvatiti za glavu ni za rep, jer je sličniji duhu, može rezultati samo s malo više nevinih žrtvi, što smo već i vidjeli u povijesti (je li itko ovdje čitao ruske pisce 20. stoljeća?)

revolucija?
je mores dati neki primjer legitimne revolucije?

kic wrote:

ruski pisci su pisali o nekim drugim stvarima, npr kad se ne slažeš s nekom činjenicom koju iznosi allmighty bi-partisan komitet, pa završiš 20g u sibirskom rudniku, oduzmu ti tvoju mladost zbog tvoje misli, tvoju mladost, ljubav, zdravlje, smisao za dobro, sve zbog misaonog grijeha-




meni iskreno smeta s kojom ti humoresknom lakoćom pišeš: evo dok sam izdahnuo tisuće ljudi je umrlo

nekako mi to govori o lažnosti tvojih stavova..

kic wrote:
dakle igraš se teritorijalnog Riska, i nemaš uopće intelektualno koncipiranih načela i kategorija zapravo-

ne znam zaš sam ulazio u raspravu opet, mali nalet duhovne snage valjda opet.

kic wrote:
nemaš ti dvije čiste i pametne u glavi, igraj tetris za početak, bar da nešto slažeš.

želim ti zdravlje, ali ako već oboliš onda ne u SAD-u, nego u Švedskoj, sve će ti platit tamo.

kic wrote:

aben wrote:

kic wrote:
hvala, osjećam se kao da sam upisao još jedan kolegij s obzirom koliko materijala se nalijepi na ovu temu..

ok ovaj bogataš ima možda pravo u analizi svih problema koji se pojavljuju - ali nj rješenje je: a bipartisan commission to re-engineer the economic system  

i da je loša edukacija the equivalent of child abuse je više nego pretjeran komentar..  fizičko nasilje > verbalno i ostalo

samo nam treba komisija koja će upravljati s ekonomskim pitanjima, ovo je jednostavno rečeno: soft-komunizam

ili ako vas smeta što spominjem komunizam, jednostavno je to centralno planiranje koje se već dokazalo da ne može biti od koristi jer se u svijetu i životu događa puno nepredvidivih problema, evo dođe odjednom random virus i zajebe ti ekonomiju - i kako onda pričati o nekim ekonomskim planovima i redistribuciji? redistribucija je pseudo-riječ za otimanje inače..

revolucija je jedino legitimna, u mojim očima, ako centri moći koriste prisilu i jednostavno rečeno: nasilje, nad nekim slojem društva-

i čak i tad proizvede puno kolateralnih nevinih žrtvi, a jedna revolucija koja bi rušila sistem koji se ne možeš uhvatiti za glavu ni za rep, jer je sličniji duhu, može rezultati samo s malo više nevinih žrtvi, što smo već i vidjeli u povijesti (je li itko ovdje čitao ruske pisce 20. stoljeća?)

revolucija?
je mores dati neki primjer legitimne revolucije?