Denkverbot

aben wrote:

metilda wrote:

aben wrote:

metilda wrote:

mativka wrote:
Na mene pozitivnije i poticajnije djeluje pohvala.
Kakvo je stanje kod tebe?

ja više volim kritiku
iskrenija je od pohvale

ni nužno,

ali voliš li više iskrenu pohvalu ili iskrenu kritiku, to je pitanje

a možda kod pohvala osjetim zrncu neiskrenosti
zato više volim iskrenu kritiku, bolje je za korigiranje i izgrađivanje
pohvala može uljuljati u sebeljublje

paranoična si ka staljin :)

ali kad dobiješ pohvalu uljuljaš se u status quo

kad dobiješ kritiku (iskrenu) nastojiš se poboljšati što nužno vodi do razvoja svijesti ili povećanja kvalitete onoga što radiš

ti si dobio iskrenu kritiku za svoju nadstrešnicu
valjda ćeš učvrstiti onu tarabu 
ako nećeš onda si slučaj u kojem ni kritika ne pomaže

metilda wrote:

aben wrote:

metilda wrote:

aben wrote:

metilda wrote:

ja više volim kritiku
iskrenija je od pohvale

ni nužno,

ali voliš li više iskrenu pohvalu ili iskrenu kritiku, to je pitanje

a možda kod pohvala osjetim zrncu neiskrenosti
zato više volim iskrenu kritiku, bolje je za korigiranje i izgrađivanje
pohvala može uljuljati u sebeljublje

paranoična si ka staljin :)

ali kad dobiješ pohvalu uljuljaš se u status

kad dobiješ kritiku (iskrenu) nastojiš se poboljšati što nužno vodi do razvoja svijesti ili povećanja kvalitete onoga što radiš

to je i moja poanta, pohvala je ko cukar, a kritika ka pasta za zube.

ali ne hroni svoju paranoju, ne koristi sintagme iskrena kritika i pohvala, nego ispravna kritika i pohvala. jer, motivi iza kritiziranja i pohvaljivanja su nebitni.

aben wrote:

metilda wrote:

aben wrote:

metilda wrote:

aben wrote:

ni nužno,

ali voliš li više iskrenu pohvalu ili iskrenu kritiku, to je pitanje

a možda kod pohvala osjetim zrncu neiskrenosti
zato više volim iskrenu kritiku, bolje je za korigiranje i izgrađivanje
pohvala može uljuljati u sebeljublje

paranoična si ka staljin :)

ali kad dobiješ pohvalu uljuljaš se u status

kad dobiješ kritiku (iskrenu) nastojiš se poboljšati što nužno vodi do razvoja svijesti ili povećanja kvalitete onoga što radiš

to je i moja poanta, pohvala je ko cukar, a kritika ka pasta za zube.

ali ne hroni svoju paranoju, ne koristi sintagme iskrena kritika i pohvala, nego ispravna kritika i pohvala. jer, motivi iza kritiziranja i pohvaljivanja su nebitni.

pa ti si upotrijebio te sintagme..
zapravo, kako kritika i pohvala dolaze od drugih uopće ne možemo znati jesu li uistinu iskrene ili ne..
a jesu li ispravni to ovisi o tome kako percipiramo svoje postupke
ako smo uljuljkani u samoljubivost nikada nećemo prepoznati ispravnu kritiku

metilda wrote:ti si dobio iskrenu kritiku za svoju nadstrešnicu
valjda ćeš učvrstiti onu tarabu 
ako nećeš onda si slučaj u kojem ni kritika ne pomaže

ne ću.
iskrena kritika je beskorisna, meni tribo ispravna kritika.

metilda wrote:

aben wrote:

metilda wrote:

aben wrote:

metilda wrote:

a možda kod pohvala osjetim zrncu neiskrenosti
zato više volim iskrenu kritiku, bolje je za korigiranje i izgrađivanje
pohvala može uljuljati u sebeljublje

paranoična si ka staljin :)

ali kad dobiješ pohvalu uljuljaš se u status

kad dobiješ kritiku (iskrenu) nastojiš se poboljšati što nužno vodi do razvoja svijesti ili povećanja kvalitete onoga što radiš

to je i moja poanta, pohvala je ko cukar, a kritika ka pasta za zube.

ali ne hroni svoju paranoju, ne koristi sintagme iskrena kritika i pohvala, nego ispravna kritika i pohvala. jer, motivi iza kritiziranja i pohvaljivanja su nebitni.

pa ti si upotrijebio te sintagme..
zapravo, kako kritika i pohvala dolaze od drugih uopće ne možemo znati jesu li uistinu iskrene ili ne..
a jesu li ispravni to ovisi o tome kako percipiramo svoje postupke
ako smo uljuljkani u samoljubivost nikada nećemo prepoznati ispravnu kritiku

nis jo, nego ti.
mene ne zanimaju motivi, to je za paranoike;

osoba more misliti da je ispravna kritika koju doje drugomu neispravna, ča tu kritiku čini neiskrenom i ispravnom. to znoči da je onomu komu je kritika upućena u interesu prihvatiti neiskrenu kritiku. dakle, motivi su irelevantni.

aben wrote:

metilda wrote:ti si dobio iskrenu kritiku za svoju nadstrešnicu
valjda ćeš učvrstiti onu tarabu 
ako nećeš onda si slučaj u kojem ni kritika ne pomaže

ne ću.
iskrena kritika je beskorisna, meni tribo ispravna kritika.

nije beskorisna
natjera te na promišljanje
a promišljanje je uvijek korisno

metilda wrote:

aben wrote:

metilda wrote:ti si dobio iskrenu kritiku za svoju nadstrešnicu
valjda ćeš učvrstiti onu tarabu 
ako nećeš onda si slučaj u kojem ni kritika ne pomaže

ne ću.
iskrena kritika je beskorisna, meni tribo ispravna kritika.

nije beskorisna
natjera te na promišljanje
a promišljanje je uvijek korisno

promišljanje ni uvik korisno;

u situaciji u kojen imoš još tri sekunde do eksplozije, i triboš prekinuti crvenu ili zelenu žicu, bolje je ne promišljati i prekinuti crvenu, zelenu ili obje, nego promišljati još deset sekundi.

ali, za našu priču, beskorisna je u smislu ispravnosti, a ne psiholoških momenata koje proizvodi.

aben wrote:

metilda wrote:

aben wrote:

metilda wrote:

aben wrote:

paranoična si ka staljin :)

ali kad dobiješ pohvalu uljuljaš se u status

kad dobiješ kritiku (iskrenu) nastojiš se poboljšati što nužno vodi do razvoja svijesti ili povećanja kvalitete onoga što radiš

to je i moja poanta, pohvala je ko cukar, a kritika ka pasta za zube.

ali ne hroni svoju paranoju, ne koristi sintagme iskrena kritika i pohvala, nego ispravna kritika i pohvala. jer, motivi iza kritiziranja i pohvaljivanja su nebitni.

pa ti si upotrijebio te sintagme..
zapravo, kako kritika i pohvala dolaze od drugih uopće ne možemo znati jesu li uistinu iskrene ili ne..
a jesu li ispravni to ovisi o tome kako percipiramo svoje postupke
ako smo uljuljkani u samoljubivost nikada nećemo prepoznati ispravnu kritiku

nis jo, nego ti.
mene ne zanimaju motivi, to je za paranoike;

osoba more misliti da je ispravna kritika koju doje drugomu neispravna, ča tu kritiku čini neiskrenom i ispravnom. to znoči da je onomu komu je kritika upućena u interesu prihvatiti neiskrenu kritiku. dakle, motivi su irelevantni.

interakcija nikad nije plošna
ljudi imaju motive i valja sagledati i motive
kad sam spomenula iskreniju kritiku nisam mislila na to je li kritika ispravna jer, kažem, percepcija ispravnosti ovisi o nama samima
ako smo uvjereni da je ono što radimo ispravno, koliko tu pomaže ispravna kritika?
tko će korigirati svoje ispravne postupke? tj. one za koje je uvjeren da su ispravni

aben wrote:

metilda wrote:

aben wrote:

metilda wrote:ti si dobio iskrenu kritiku za svoju nadstrešnicu
valjda ćeš učvrstiti onu tarabu 
ako nećeš onda si slučaj u kojem ni kritika ne pomaže

ne ću.
iskrena kritika je beskorisna, meni tribo ispravna kritika.

nije beskorisna
natjera te na promišljanje
a promišljanje je uvijek korisno

promišljanje ni uvik korisno;

u situaciji u kojen imoš još tri sekunde do eksplozije, i triboš prekinuti crvenu ili zelenu žicu, bolje je ne promišljati i prekinuti crvenu, zelenu ili obje, nego promišljati još deset sekundi.

ali, za našu priču, beskorisna je u smislu ispravnosti, a ne psiholoških momenata koje proizvodi.

svejedno, i dalje stojim pri tome da je promišljanje korisno
u slučaju zelene ili crvene žice reagiramo intuitivno na temelju nekih bivših promišljanja

metilda wrote:

aben wrote:

metilda wrote:

aben wrote:

metilda wrote:



ali kad dobiješ pohvalu uljuljaš se u status

kad dobiješ kritiku (iskrenu) nastojiš se poboljšati što nužno vodi do razvoja svijesti ili povećanja kvalitete onoga što radiš

to je i moja poanta, pohvala je ko cukar, a kritika ka pasta za zube.

ali ne hroni svoju paranoju, ne koristi sintagme iskrena kritika i pohvala, nego ispravna kritika i pohvala. jer, motivi iza kritiziranja i pohvaljivanja su nebitni.

pa ti si upotrijebio te sintagme..
zapravo, kako kritika i pohvala dolaze od drugih uopće ne možemo znati jesu li uistinu iskrene ili ne..
a jesu li ispravni to ovisi o tome kako percipiramo svoje postupke
ako smo uljuljkani u samoljubivost nikada nećemo prepoznati ispravnu kritiku

nis jo, nego ti.
mene ne zanimaju motivi, to je za paranoike;

osoba more misliti da je ispravna kritika koju doje drugomu neispravna, ča tu kritiku čini neiskrenom i ispravnom. to znoči da je onomu komu je kritika upućena u interesu prihvatiti neiskrenu kritiku. dakle, motivi su irelevantni.

interakcija nikad nije plošna
ljudi imaju motive i valja sagledati i motive
kad sam spomenula iskreniju kritiku nisam mislila na to je li kritika ispravna jer, kažem, percepcija ispravnosti ovisi o nama samima
ako smo uvjereni da je ono što radimo ispravno, koliko tu pomaže ispravna kritika?
tko će korigirati svoje ispravne postupke? tj. one za koje je uvjeren da su ispravni

irelevantno je kakova je sve interakcija.
percepcija ispravnosti ovisi o nami, ali ono o čemu jo govorin je ispravnost, a ne percepcija ispravnosti, a to je objektivna kategorija.
irelevantno je koliko pomože kritika s obziron na naša uvjerenja, i irelevantno je ki će korigirati svoje postupke a ki ne će. irelevantno je i razlučiti je li neka pohvala ili kritika ispravna.

bitno je samo odmiriti eventualne korisnosti pohvale i korisnosti kritike, i to nužno ispravne pohvale i ispravne kritike.

metilda wrote:

aben wrote:

metilda wrote:

aben wrote:

metilda wrote:ti si dobio iskrenu kritiku za svoju nadstrešnicu
valjda ćeš učvrstiti onu tarabu 
ako nećeš onda si slučaj u kojem ni kritika ne pomaže

ne ću.
iskrena kritika je beskorisna, meni tribo ispravna kritika.

nije beskorisna
natjera te na promišljanje
a promišljanje je uvijek korisno

promišljanje ni uvik korisno;

u situaciji u kojen imoš još tri sekunde do eksplozije, i triboš prekinuti crvenu ili zelenu žicu, bolje je ne promišljati i prekinuti crvenu, zelenu ili obje, nego promišljati još deset sekundi.

ali, za našu priču, beskorisna je u smislu ispravnosti, a ne psiholoških momenata koje proizvodi.

svejedno, i dalje stojim pri tome da je promišljanje korisno
u slučaju zelene ili crvene žice reagiramo intuitivno na temelju nekih bivših promišljanja

čekoj, i jo mislin da je promišljanje korisno, ali ti si rekla da je promišljanje uvik korisno, ča je očito krivo.

aben wrote:

metilda wrote:

aben wrote:

metilda wrote:

aben wrote:

to je i moja poanta, pohvala je ko cukar, a kritika ka pasta za zube.

ali ne hroni svoju paranoju, ne koristi sintagme iskrena kritika i pohvala, nego ispravna kritika i pohvala. jer, motivi iza kritiziranja i pohvaljivanja su nebitni.

pa ti si upotrijebio te sintagme..
zapravo, kako kritika i pohvala dolaze od drugih uopće ne možemo znati jesu li uistinu iskrene ili ne..
a jesu li ispravni to ovisi o tome kako percipiramo svoje postupke
ako smo uljuljkani u samoljubivost nikada nećemo prepoznati ispravnu kritiku

nis jo, nego ti.
mene ne zanimaju motivi, to je za paranoike;

osoba more misliti da je ispravna kritika koju doje drugomu neispravna, ča tu kritiku čini neiskrenom i ispravnom. to znoči da je onomu komu je kritika upućena u interesu prihvatiti neiskrenu kritiku. dakle, motivi su irelevantni.

interakcija nikad nije plošna
ljudi imaju motive i valja sagledati i motive
kad sam spomenula iskreniju kritiku nisam mislila na to je li kritika ispravna jer, kažem, percepcija ispravnosti ovisi o nama samima
ako smo uvjereni da je ono što radimo ispravno, koliko tu pomaže ispravna kritika?
tko će korigirati svoje ispravne postupke? tj. one za koje je uvjeren da su ispravni

irelevantno je kakova je sve interakcija.
percepcija ispravnosti ovisi o nami, ali ono o čemu jo govorin je ispravnost, a ne percepcija ispravnosti, a to je objektivna kategorija.
irelevantno je koliko pomože kritika s obziron na naša uvjerenja, i irelevantno je ki će korigirati svoje postupke a ki ne će. irelevantno je i razlučiti je li neka pohvala ili kritika ispravna.

bitno je samo odmiriti eventualne korisnosti pohvale i korisnosti kritike, i to nužno ispravne pohvale i ispravne kritike.

ništa nije irelevantno kad su ljudi u pitanju
objektivne kategorije postoje ali u realnostima subjektiviteta moramo uvažiti i to da ne mogu svi subjektiviteti spoznati objektivne kategorije
zato je korisno i poželjno svako promišljanje u svakom trenutku u kojem je to objektivno moguće
naime, postoje a ti to dobro znaš situacije u kojima reagiramo refleksno i tada nemamo vremena za promišljanje, ali i tada reagiramo na temelju nekog promišljanja osim u slučajevima bioloških uvjetovanosti kao što je naprimjer napad vuka ili medvjeda
korisnost kritike je također objektivna kategorija koja zbog subjektivnih uvjetovanosti teško može biti prepoznata

metilda wrote:

aben wrote:

metilda wrote:

aben wrote:

metilda wrote:

pa ti si upotrijebio te sintagme..
zapravo, kako kritika i pohvala dolaze od drugih uopće ne možemo znati jesu li uistinu iskrene ili ne..
a jesu li ispravni to ovisi o tome kako percipiramo svoje postupke
ako smo uljuljkani u samoljubivost nikada nećemo prepoznati ispravnu kritiku

nis jo, nego ti.
mene ne zanimaju motivi, to je za paranoike;

osoba more misliti da je ispravna kritika koju doje drugomu neispravna, ča tu kritiku čini neiskrenom i ispravnom. to znoči da je onomu komu je kritika upućena u interesu prihvatiti neiskrenu kritiku. dakle, motivi su irelevantni.

interakcija nikad nije plošna
ljudi imaju motive i valja sagledati i motive
kad sam spomenula iskreniju kritiku nisam mislila na to je li kritika ispravna jer, kažem, percepcija ispravnosti ovisi o nama samima
ako smo uvjereni da je ono što radimo ispravno, koliko tu pomaže ispravna kritika?
tko će korigirati svoje ispravne postupke? tj. one za koje je uvjeren da su ispravni

irelevantno je kakova je sve interakcija.
percepcija ispravnosti ovisi o nami, ali ono o čemu jo govorin je ispravnost, a ne percepcija ispravnosti, a to je objektivna kategorija.
irelevantno je koliko pomože kritika s obziron na naša uvjerenja, i irelevantno je ki će korigirati svoje postupke a ki ne će. irelevantno je i razlučiti je li neka pohvala ili kritika ispravna.

bitno je samo odmiriti eventualne korisnosti pohvale i korisnosti kritike, i to nužno ispravne pohvale i ispravne kritike.

ništa nije irelevantno kad su ljudi u pitanju
objektivne kategorije postoje ali u realnostima subjektiviteta moramo uvažiti i to da ne mogu svi subjektiviteti spoznati objektivne kategorije
zato je korisno i poželjno svako promišljanje u svakom trenutku u kojem je to objektivno moguće
naime, postoje a ti to dobro znaš situacije u kojima reagiramo refleksno i tada nemamo vremena za promišljanje, ali i tada reagiramo na temelju nekog promišljanja osim u slučajevima bioloških uvjetovanosti kao što je naprimjer napad vuka ili medvjeda
korisnost kritike je također objektivna kategorija koja zbog subjektivnih uvjetovanosti teško može biti prepoznata

je, irelevantno je, jer je ovo tematska rasprava, a to ni tema

aben wrote:

metilda wrote:

aben wrote:

metilda wrote:

aben wrote:

nis jo, nego ti.
mene ne zanimaju motivi, to je za paranoike;

osoba more misliti da je ispravna kritika koju doje drugomu neispravna, ča tu kritiku čini neiskrenom i ispravnom. to znoči da je onomu komu je kritika upućena u interesu prihvatiti neiskrenu kritiku. dakle, motivi su irelevantni.

interakcija nikad nije plošna
ljudi imaju motive i valja sagledati i motive
kad sam spomenula iskreniju kritiku nisam mislila na to je li kritika ispravna jer, kažem, percepcija ispravnosti ovisi o nama samima
ako smo uvjereni da je ono što radimo ispravno, koliko tu pomaže ispravna kritika?
tko će korigirati svoje ispravne postupke? tj. one za koje je uvjeren da su ispravni

irelevantno je kakova je sve interakcija.
percepcija ispravnosti ovisi o nami, ali ono o čemu jo govorin je ispravnost, a ne percepcija ispravnosti, a to je objektivna kategorija.
irelevantno je koliko pomože kritika s obziron na naša uvjerenja, i irelevantno je ki će korigirati svoje postupke a ki ne će. irelevantno je i razlučiti je li neka pohvala ili kritika ispravna.

bitno je samo odmiriti eventualne korisnosti pohvale i korisnosti kritike, i to nužno ispravne pohvale i ispravne kritike.

ništa nije irelevantno kad su ljudi u pitanju
objektivne kategorije postoje ali u realnostima subjektiviteta moramo uvažiti i to da ne mogu svi subjektiviteti spoznati objektivne kategorije
zato je korisno i poželjno svako promišljanje u svakom trenutku u kojem je to objektivno moguće
naime, postoje a ti to dobro znaš situacije u kojima reagiramo refleksno i tada nemamo vremena za promišljanje, ali i tada reagiramo na temelju nekog promišljanja osim u slučajevima bioloških uvjetovanosti kao što je naprimjer napad vuka ili medvjeda
korisnost kritike je također objektivna kategorija koja zbog subjektivnih uvjetovanosti teško može biti prepoznata

je, irelevantno je, jer je ovo tematska rasprava, a to ni tema

a, ispričavam se što sam prekinula tvoj i mativkin razgovor

metilda wrote:

aben wrote:

metilda wrote:

aben wrote:

metilda wrote:
interakcija nikad nije plošna
ljudi imaju motive i valja sagledati i motive
kad sam spomenula iskreniju kritiku nisam mislila na to je li kritika ispravna jer, kažem, percepcija ispravnosti ovisi o nama samima
ako smo uvjereni da je ono što radimo ispravno, koliko tu pomaže ispravna kritika?
tko će korigirati svoje ispravne postupke? tj. one za koje je uvjeren da su ispravni

irelevantno je kakova je sve interakcija.
percepcija ispravnosti ovisi o nami, ali ono o čemu jo govorin je ispravnost, a ne percepcija ispravnosti, a to je objektivna kategorija.
irelevantno je koliko pomože kritika s obziron na naša uvjerenja, i irelevantno je ki će korigirati svoje postupke a ki ne će. irelevantno je i razlučiti je li neka pohvala ili kritika ispravna.

bitno je samo odmiriti eventualne korisnosti pohvale i korisnosti kritike, i to nužno ispravne pohvale i ispravne kritike.

ništa nije irelevantno kad su ljudi u pitanju
objektivne kategorije postoje ali u realnostima subjektiviteta moramo uvažiti i to da ne mogu svi subjektiviteti spoznati objektivne kategorije
zato je korisno i poželjno svako promišljanje u svakom trenutku u kojem je to objektivno moguće
naime, postoje a ti to dobro znaš situacije u kojima reagiramo refleksno i tada nemamo vremena za promišljanje, ali i tada reagiramo na temelju nekog promišljanja osim u slučajevima bioloških uvjetovanosti kao što je naprimjer napad vuka ili medvjeda
korisnost kritike je također objektivna kategorija koja zbog subjektivnih uvjetovanosti teško može biti prepoznata

je, irelevantno je, jer je ovo tematska rasprava, a to ni tema

a, ispričavam se što sam prekinula tvoj i mativkin razgovor

nisi prekinula, ovo je forumski razgovor, vrime ne igro ulogu

aben wrote:

metilda wrote:

aben wrote:

metilda wrote:

aben wrote:

irelevantno je kakova je sve interakcija.
percepcija ispravnosti ovisi o nami, ali ono o čemu jo govorin je ispravnost, a ne percepcija ispravnosti, a to je objektivna kategorija.
irelevantno je koliko pomože kritika s obziron na naša uvjerenja, i irelevantno je ki će korigirati svoje postupke a ki ne će. irelevantno je i razlučiti je li neka pohvala ili kritika ispravna.

bitno je samo odmiriti eventualne korisnosti pohvale i korisnosti kritike, i to nužno ispravne pohvale i ispravne kritike.

ništa nije irelevantno kad su ljudi u pitanju
objektivne kategorije postoje ali u realnostima subjektiviteta moramo uvažiti i to da ne mogu svi subjektiviteti spoznati objektivne kategorije
zato je korisno i poželjno svako promišljanje u svakom trenutku u kojem je to objektivno moguće
naime, postoje a ti to dobro znaš situacije u kojima reagiramo refleksno i tada nemamo vremena za promišljanje, ali i tada reagiramo na temelju nekog promišljanja osim u slučajevima bioloških uvjetovanosti kao što je naprimjer napad vuka ili medvjeda
korisnost kritike je također objektivna kategorija koja zbog subjektivnih uvjetovanosti teško može biti prepoznata

je, irelevantno je, jer je ovo tematska rasprava, a to ni tema

a, ispričavam se što sam prekinula tvoj i mativkin razgovor

nisi prekinula, ovo je forumski razgovor, vrime ne igro ulogu

  onda možebitna digresija ne bi trebala biti problem..
iz svake digresije može nastati nova tema

metilda wrote:

aben wrote:

metilda wrote:

aben wrote:

metilda wrote:

ništa nije irelevantno kad su ljudi u pitanju
objektivne kategorije postoje ali u realnostima subjektiviteta moramo uvažiti i to da ne mogu svi subjektiviteti spoznati objektivne kategorije
zato je korisno i poželjno svako promišljanje u svakom trenutku u kojem je to objektivno moguće
naime, postoje a ti to dobro znaš situacije u kojima reagiramo refleksno i tada nemamo vremena za promišljanje, ali i tada reagiramo na temelju nekog promišljanja osim u slučajevima bioloških uvjetovanosti kao što je naprimjer napad vuka ili medvjeda
korisnost kritike je također objektivna kategorija koja zbog subjektivnih uvjetovanosti teško može biti prepoznata

je, irelevantno je, jer je ovo tematska rasprava, a to ni tema

a, ispričavam se što sam prekinula tvoj i mativkin razgovor

nisi prekinula, ovo je forumski razgovor, vrime ne igro ulogu

  onda možebitna digresija ne bi trebala biti problem..
iz svake digresije može nastati nova tema

pa ki ti je reko da je problijem,
samo ni tema.

aben wrote:

metilda wrote:

aben wrote:

metilda wrote:

aben wrote:

je, irelevantno je, jer je ovo tematska rasprava, a to ni tema

a, ispričavam se što sam prekinula tvoj i mativkin razgovor

nisi prekinula, ovo je forumski razgovor, vrime ne igro ulogu

  onda možebitna digresija ne bi trebala biti problem..
iz svake digresije može nastati nova tema

pa ki ti je reko da je problijem,
samo ni tema.

 a meni je srednje ime digresija

metilda wrote:

aben wrote:

metilda wrote:

aben wrote:

metilda wrote:

a, ispričavam se što sam prekinula tvoj i mativkin razgovor

nisi prekinula, ovo je forumski razgovor, vrime ne igro ulogu

  onda možebitna digresija ne bi trebala biti problem..
iz svake digresije može nastati nova tema

pa ki ti je reko da je problijem,
samo ni tema.

 a meni je srednje ime digresija

no,

srednje ime ti je stalin

aben wrote:

metilda wrote:

aben wrote:

metilda wrote:

aben wrote:

nisi prekinula, ovo je forumski razgovor, vrime ne igro ulogu

  onda možebitna digresija ne bi trebala biti problem..
iz svake digresije može nastati nova tema

pa ki ti je reko da je problijem,
samo ni tema.

 a meni je srednje ime digresija

no,

srednje ime ti je stalin

misliš zato što je zabranio pobačaj ili zato što je ubio nekoliko desetaka milijuna ljudi?