Catholic bishops end divisive synod on family

by Guest 25/10/2015, 16:58

Catholic bishops end divisive synod on family

Roman Catholic bishops have finished an often fractious synod on the family by reaching a compromise on divisive issues.
Doctrine towards divorcees has been softened but there is no change in the church's stance on homosexuality.
In comments afterwards, Pope Francis appeared to criticise conservative bishops.
The church, he said, should confront difficult issues "fearlessly, without burying our heads in the sand".
At the synod, the name given to the meeting of Roman Catholic leaders, bishops voted on 94 articles dealing with how the church treats the family.
The most contentious, dealing with whether divorced and remarried believers should be allowed to play a full role in the church, only just passed.

The approved text calls for a case-by-case approach.
It also reiterates church teaching that homosexuals should not be discriminated against but said there were "absolutely no grounds" for gay marriage.
In his summary of the three-week gathering, Pope Francis said he wanted it to be about "listening to and making heard the voices of the families".
But he said the synod had "laid bare the closed hearts which frequently hide even behind the Church's teachings or good intentions", remarks seen as an attack on conservatives.

Analysis: Caroline Wyatt, BBC Religious Affairs Correspondent, Rome

The language of compromise is apparent throughout the final document. But what the Pope does with it - and how he takes it forward - is not yet clear. Pope Francis himself used his end of Synod speech as an opportunity to criticize "blinkered viewpoints".
What is obvious is that he wants a Church that is more merciful and less judgemental of those who stray from the path of righteousness: less finger-wagging, more hand-holding.
But in opening up so clearly the many very different views within this Synod, the Pope has been accused by some of sowing confusion, and quite possibly paving the way to real divisions within the Church in the future.
For some, the strength of the Catholic Church is in its unity of doctrine across the globe.
But for others, the process has been a welcome chance for church leaders to show that they can accompany families with greater understanding of the difficulties of living out their faith in the complex world of the 21st century.

He also acknowledged differences within the church, saying "what seems normal for a bishop on one continent is considered strange and almost scandalous for a bishop from another".
The text approved at the synod is only for guidance and Pope Francis must decide whether to advance it.
Catholic bishops end divisive synod on family _86314389_029770711-1

Catholic bishops end divisive synod on family _86314389_029770711-1

The opening of the synod was overshadowed by a row over a priest who announced he was in a gay relationship. He was later fired from his role at the Vatican.
The Vatican denied an Italian media report during the meeting that Pope Francis had a brain tumour, calling it "seriously irresponsible".

by Guest 25/10/2015, 17:02

It also reiterates church teaching that homosexuals should not be discriminated against but said there were "absolutely no grounds" for gay marriage.

by Guest 25/10/2015, 17:02

http://www.bbc.com/news/world-europe-34629539

by Guest 25/10/2015, 17:03

by Guest 25/10/2015, 17:07

"What is obvious is that he (the Pope) wants a Church that is more merciful and less judgemental of those who stray from the path of righteousness: less finger-wagging, more hand-holding."

by Guest 25/10/2015, 18:53

NADBISKUP HOSER O ZAKLJUČNOM DOKUMENTU

‘Sinoda nije promijenila euharistijsku disciplinu, ostali su isti kriteriji za dijeljenje pričesti’

Upitan kako je moguće da su pojedini paragrafi zaključnog dokumenta jedva dobili dvotrećinsku većinu, Hoser je odgovorio kako tekst dokumenta u pojedinim svojim dijelovima doista nije dovoljno precizan

Catholic bishops end divisive synod on family 771017_Ojcowie20Synodalni_maly_34-677x450

Poljski biskupi na Sinodi: S lijeva na desno – nadbiskup Henryk Hoser, nadbiskup Stanisław Gądecki i biskup Jan Wątroba. FOTO: Poljska biskupska konferencija

“Sinoda nije promijenila dosadašnju euharistijsku disciplinu, Crkva će i dalje primjenjivati ona iste kriterije za dijeljenje pričesti kakvi su obvezivali vjernike i dosad”, izjavio je nadbiskup varšavsko-praški Henryk Hoser komentirajući zaključni dokument Sinode.

Hoser, koji je zajedno s čelnikom Poljske biskupske konferencije Stanisławom Gądeckim i biskupom Rzsezowa Janom Wątrobom formirao poljsko “izaslanstvo” na Sinodi koje je glasno i otvoreno zagovaralo nauk sv. Ivana Pavla II. i odbijalo ideje iz ‘Kasperovskog’ tabora o dijeljenju pričesti vjernicima u drugom braku, rekao je kako u Crkvi ostaje onaj isti pogled na situaciju razvedenih kakav je zagovarao Ivan Pavao II.

Upitan kako je onda moguće da su pojedini paragrafi zaključnog dokumenta jedva dobili dvotrećinsku većinu, Hoser je odgovorio kako tekst dokumenta u pojedinim svojim dijelovima doista nije dovoljno precizan.

“Postoje određene mogućnosti za razne interpretacije. Recimo, dio dokumenta koji govori o ‘razlučivanju’ može stvoriti neke nejasnoće i neki tvrde kako otvara prostor za iznimke kada je u pitanju pričest. Ali, u praksi Crkve može biti izuzetaka samo u kategorijama kanonskog prava, ali ne u kategoriji obajvljene istine. I taj dokument treba tako precizirati”, rekao je nadbiskup, dodajući kako računa da će to učiniti Papa, nakon što do njega dođe zaključni dokument. Bez njegova potpisa, nastavio je Hoser, dokument nema nikakvu snagu Učiteljstva.

Istodobno, poljski biskupi na Sinodi objavili su jučer poruku vjernicima povodom završetka okupljanja u Vatikanu.

U njoj se napominje kako je Sinoda bila “svjedočanstvom jedinstva Crkve i obogaćivanja kroz njezinu različitost”.

“Crkva koja iskreno skrbi za obitelj podsjetila je svijet na njezinu nezamjenjivu vrijednost. Raspravljala je o tome kako braniti njezina prava u društvenom, politčkom, gospodarskom i kulturnom životu”, poručili su biskupi i dodali kako pozivaju sve obitelji na zajedničku molitvu i odgoj djece u kršćanskom duhu, te jači angažman u župi i činjenju djela milosrđa.

“Taj poziv upućujemo i razvedenim osobama koje su u novoj civilnoj zajednici i koje, iako ne mogu pristupiti pričesti, nisu isključene iz Crkve. Smatramo kako je važno da ti ljudi iskreno razgovaraju s svećenikom koji će im pomoći gledati na svoju situaciju očima Isusa Krista, u svijetlu nepromijenjenog nauka Katoličke Crkve”, stoji u poruci poljskih biskupa.
G. An. | Bitno.net

by Guest 25/10/2015, 18:55

BISKUPI IZGLASALI

Objavljen konačni dokument Sinode o obitelji

Dokument koji će u nekoliko idućih dana zasigurno biti predmetom raznih analiza i komentara, niti u jednom svom paragrafu ne spominje izravno mogućnost pričešćivanja za katolike koji su u drugom, civilnom braku

Catholic bishops end divisive synod on family 21779709588_5cfddaef4f_k-676x450

Zaključni dokument sinode o obitelji, koji je rezultat rada prošlogodišnje izvanredne i ovogodišnje redovite sinode u Vatikanu, objavljen je nakon što su sinodski oci danas popodne glasovali o njegovom konačnom sadržaju.

Dokument koji će u nekoliko idućih dana zasigurno biti predmetom raznih analiza i komentara, niti u jednom svom paragrafu, a ukupno ih je 94, ne spominje izravno mogućnost pričešćivanja za katolike koji su u drugom, civilnom braku – temu koja je, čini se, ipak bila jedna od dominantnih na sinodi unatoč protivljenju i samog Pape. Ipak, pastoralna problematika situacije u kojoj se nalaze te osobe temom je tri paragrafa – 84., 85. i 86.

Kako se čini, najspornijm se čini paragraf 85. koji je prošao potrebnu dvotrećinsku većinu samo za – jedan glas. U njemu se često spominje termin ‘razlučivanje’, koji je kardinal Christoph Schönborn nazvao ključnom riječju dokumenta kada je u pitanju ta problematika.

Paragraf citira fragment iz pobudnice Ivana Pavla II. Familiaris Consortio koji govori o potrebi “razlučivanja” različitih situacija u kojima se mogu naći ljudi koji su u drugom braku, jer nemaju svi istu odgovornost za stanje u kojem su se našli. Potom naglašava ulogu svećenika “koji treba pratiti vjernika na putu razlučivanja, u skladu s naukom Crkve i nalozima biskupa”. “Razlučivanje pastira”, treba preuzeti odgovornost i biti svjesno tih različitosti situacija, vodeći pri tome računa o istinskom formiranju savjesti vjernika.

U dijelu koji se tiče razvedenih u drugom braku naglašava se i kako te osobe moraju biti povezanije s Crkvom, na načine koji su im dostupni. Taj dio završava s konstatacijom kako to “razlučivanje” osobe treba dovesti do “osvješćivanja vlastite situacije pred Bogom” i “stvaranja istinite ocjene o tome što otežava mogućnost punog sudjelovanja u životu Crkve”.

Zaključno izvješće ponovno je potvrdilo brak kao zajednicu muškarca i žene, koja je blagoslov za Crkvu i društvo. Nastojanja da se homoseksualne zajednice uzdignu na razinu braka su “potpuno neprihvatljiva”, stoji u dokumentu.

Kako piše The Catholic Herald, izvješće spominje i temu uloge žene u obitelji, Crkvi i društvu koja se mijenja, doprinos samaca Crkvi i obitelji, herojsku skrb roditelja nad djecom s poteškoćama u razvoju, obitelj kao sredstvo zaštite svetosti života i pritisak siromaštva i migracija na instituciju obitelji.

Prve reakcije na dokument (o kojem ćemo zasigurno više pisati u danima koji dolaze) su različite, ali čini se kako je najbliže istini ono stajalište po kojem je izvješće rezultat kompromisa između raznih opcija koje su se mogle čuti ovih dana na Sinodi.

by Kermit 25/10/2015, 19:07

*dudette* wrote:"What is obvious is that he (the Pope) wants a Church that is more merciful and less judgemental of those who stray from the path of righteousness: less finger-wagging, more hand-holding."

Papa manje više želi raskol, jer Crkva je opstala isključivo jer je postojana i svako dubinsko refomiranje vodi ka još jednom raskolu

by AlfaOmega 25/10/2015, 19:10

asilovski wrote:
*dudette* wrote:"What is obvious is that he (the Pope) wants a Church that is more merciful and less judgemental of those who stray from the path of righteousness: less finger-wagging, more hand-holding."
Papa manje više želi raskol, jer Crkva je opstala isključivo jer je postojana i svako dubinsko refomiranje vodi ka još jednom raskolu

Hoćeš reći da je Papa protiv Crkve?

by Guest 25/10/2015, 19:16

Dogme neće uspjeti oboriti što neprijatelji žele. Dok god sadržaj, učenje, zakoni i propisi ostanu isti i nepromijenjeni, sekularisti izvan i narcisi unutar KC ostaju u septičkoj.
Onog trenutka tko dirne u nešto što se ne smije nikako dirati, tek onda bit će "Bože pomozi...". Ekstremene promjene dobivaju jendkoa ekstremne(ili čak ekstremnije) reakcije i kontra mjere.
Razvedeni su se i dosad pričešćivali. Imam jednu rođakinju koja se razvela od muža nakon skoro 30 godina braka, ali ona se nikad više neće niti udati ni ništa. Njoj i takvima nikad problem neće biti pričest i sakramenti, to svi znaju. Čak i onima koji su uletjeli u civilno partnerstvo pa imali zabranu kad to napuste i pokaju se opet su u staroj momčadi.

by Kermit 25/10/2015, 19:28

AlfaOmega wrote:
asilovski wrote:
*dudette* wrote:"What is obvious is that he (the Pope) wants a Church that is more merciful and less judgemental of those who stray from the path of righteousness: less finger-wagging, more hand-holding."
Papa manje više želi raskol, jer Crkva je opstala isključivo jer je postojana i svako dubinsko refomiranje vodi ka još jednom raskolu
Hoćeš reći da je Papa protiv Crkve?

Ovakve da, pa nije Benedikt smijenjen zbog sira

by danni1 25/10/2015, 20:14

Fénix wrote:Dogme neće uspjeti oboriti što neprijatelji žele. Dok god sadržaj, učenje, zakoni i propisi ostanu isti i nepromijenjeni, sekularisti izvan i narcisi unutar KC ostaju u septičkoj.
Onog trenutka tko dirne u nešto što se ne smije nikako dirati, tek onda bit će "Bože pomozi...". Ekstremene promjene dobivaju jendkoa ekstremne(ili čak ekstremnije) reakcije i kontra mjere.
Razvedeni su se i dosad pričešćivali. Imam jednu rođakinju koja se razvela od muža nakon skoro 30 godina braka, ali ona se nikad više neće niti udati ni ništa. Njoj i takvima nikad problem neće biti pričest i sakramenti, to svi znaju. Čak i onima koji su uletjeli u civilno partnerstvo pa imali zabranu kad to napuste i pokaju se opet su u staroj momčadi.

Pričestiti se može svatko,ne mora biti ni kršten,pitanje je samo smisla te pričesti. Nitko nikoga ne traži ni ksni list ni vjenčani list niti potvrdu o ispovijedi....nitko nikoga ne pita ništa,svatko može ući u crkvu,prisustvovati misi i pričestiti se.Pitanje je, čemu to?

by Sponsored content

Catholic bishops end divisive synod on family