Re: Denkverbot

by aben 2/4/2018, 17:33

kic wrote:
mislite li da ljudi dobrotu miješaju s pouzdanošću? u smislu, u tog čovjeka se mogu pouzdati, što je dobrota prema meni jer ja imam korist..

ali u stvari, ocijenit čovjeka dobrim je li moguće?

kolokvijalno je to upravo tako, ali svaki ki pokušo preciznije odgovoriti moro dojti do libertarijanskog odgovora- dobar je un ki ne čini štetu drugomu, a ne un ki čini korist drugomu.

by **kic** 2/4/2018, 17:43

i to je već nešto da..

by Guest 2/4/2018, 18:51

aben wrote:pa, misli moru pomoći i odmoći.
često mislin kako je blesavima lakše ali to je polumisao; čarolija koja je ubila stribora bila je upravo ta, radije ću znati da san imala sina, taman i završia u naručju zmije, nego da ga nikad nisan ni imala.

isti kapacitet uma ki formulira misao koja je čoviku teška, je un ki formuliro i rješenje, ili bar racionalizaciju teškoće. to je nešto na ča blesavi ne moru računati.

djelujen neiskreno? pa, nije baš da to znan. jedina stvor isčin sun se pofoli je relativan uspjeh kod žena. ostalo nišće nis reko da mi je ekstra.

pa rekao si da ti je život lak ovim riječima:

"ali meni je zivot lak,
vis da ne razumis"

ako ti to znači relativan uspjeh kod žena onda si zapravo promiskuitetan ali ti to ne čini život lakim nego dapače kompliciranim što znači ne-lakim.. još ako razmišljaš o tome kako to sakriti od žene ti si naprosto sasvim nesretan lik... uz to mijenjaš mišljenja ko ciganin obojke...

by Guest 2/4/2018, 19:42

aben wrote:
dobar je un ki ne čini štetu drugomu, a ne un ki čini korist drugomu.

Dobar je onaj čovjek koji drugome (namjerno) čini korist i ne čini štetu (barem ne namjerno).

by Guest 2/4/2018, 19:44

kic wrote:ali u stvari, ocijenit čovjeka dobrim je li moguće?

Naravno da jeste. Nije lako, ali je moguće.

by **kic** 2/4/2018, 19:45

dobrota je samo zrcalni odraz djelovanja prema drugima?

by Guest 2/4/2018, 19:47

kic wrote:
dobrota je samo zrcalni odraz djelovanja prema drugima?

Ne, ali se tako najlakše i nabolje prepoznaje.

by aben 2/4/2018, 21:51

metilda wrote:
aben wrote:pa, misli moru pomoći i odmoći.
često mislin kako je blesavima lakše ali to je polumisao; čarolija koja je ubila stribora bila je upravo ta, radije ću znati da san imala sina, taman i završia u naručju zmije, nego da ga nikad nisan ni imala.

isti kapacitet uma ki formulira misao koja je čoviku teška, je un ki formuliro i rješenje, ili bar racionalizaciju teškoće. to je nešto na ča blesavi ne moru računati.

djelujen neiskreno? pa, nije baš da to znan. jedina stvor isčin sun se pofoli je relativan uspjeh kod žena. ostalo nišće nis reko da mi je ekstra.

pa rekao si da ti je život lak ovim riječima:

"ali meni je zivot lak,
vis da ne razumis"

ako ti to znači relativan uspjeh kod žena onda si zapravo promiskuitetan ali ti to ne čini život lakim nego dapače kompliciranim što znači ne-lakim.. još ako razmišljaš o tome kako to sakriti od žene ti si naprosto sasvim nesretan lik... uz to mijenjaš mišljenja ko ciganin obojke...

to su dvi odvojene stvori,

reko sun da mi je zivot laki jer nemun problijeme ko oni ljudi ki zo se tvrdu da in zivot ni laki. ako oces, moremo nabrojati ki su to problijemi, poredati i bodovati, i unda viditi kako stojimo na ljestvici.

naravski da to ne znoci to, uspjeh kod zena sun spomenu u kontekstu tvoje tvrdnje doiman li se neiskreno. moje pisanje je posve uobicajeno i ne isticen se is nicinin, osin mozda samouvjerenoscu naspran zena. e da, relativan uspjeh znoci automatski promiskuitet.

koja misljenja sun premini?

by aben 2/4/2018, 21:52

slidingdoorsoperator wrote:
aben wrote:
dobar je un ki ne čini štetu drugomu, a ne un ki čini korist drugomu.

Dobar je onaj čovjek koji drugome (namjerno) čini korist i ne čini štetu (barem ne namjerno).

un ki ne cini drugomu stetu, koristi mu.

by Guest 2/4/2018, 21:58

aben wrote:
slidingdoorsoperator wrote:
aben wrote:
dobar je un ki ne čini štetu drugomu, a ne un ki čini korist drugomu.

Dobar je onaj čovjek koji drugome (namjerno) čini korist i ne čini štetu (barem ne namjerno).
un ki ne cini drugomu stetu, koristi mu.

Ne odnosno ne nužno. Samo mu ne čini štetu, a dobro nije samo odsustvo zla odnosno štete.

by aben 2/4/2018, 22:07

slidingdoorsoperator wrote:
aben wrote:
slidingdoorsoperator wrote:
aben wrote:
dobar je un ki ne čini štetu drugomu, a ne un ki čini korist drugomu.

Dobar je onaj čovjek koji drugome (namjerno) čini korist i ne čini štetu (barem ne namjerno).
un ki ne cini drugomu stetu, koristi mu.

Ne odnosno ne nužno. Samo mu ne čini štetu, a dobro nije samo odsustvo zla odnosno štete.

mozda ni samo, ali je jedun veliki de

by Guest 2/4/2018, 22:13

aben wrote:
slidingdoorsoperator wrote:
aben wrote:
slidingdoorsoperator wrote:
aben wrote:
dobar je un ki ne čini štetu drugomu, a ne un ki čini korist drugomu.

Dobar je onaj čovjek koji drugome (namjerno) čini korist i ne čini štetu (barem ne namjerno).
un ki ne cini drugomu stetu, koristi mu.

Ne odnosno ne nužno. Samo mu ne čini štetu, a dobro nije samo odsustvo zla odnosno štete.

mozda ni samo, ali je jedun veliki de

Nije čak ni veliki, ali jedan dio ipak jest. U našem relativnom razumjevanju dobra u kojem i odsustvo zla uz svijest do kakvih je to ishoda moglo dovesti poimamo kao dobro. Premda je to u svojoj suštini zapravo ipak samo odsustvo zla čega bi također trebali biti svjesni.

by aben 2/4/2018, 22:32

slidingdoorsoperator wrote:
aben wrote:
slidingdoorsoperator wrote:
aben wrote:
slidingdoorsoperator wrote:

Dobar je onaj čovjek koji drugome (namjerno) čini korist i ne čini štetu (barem ne namjerno).
un ki ne cini drugomu stetu, koristi mu.

Ne odnosno ne nužno. Samo mu ne čini štetu, a dobro nije samo odsustvo zla odnosno štete.

mozda ni samo, ali je jedun veliki de

Nije čak ni veliki, ali jedan dio ipak jest. U našem relativnom razumjevanju dobra u kojem i odsustvo zla uz svijest do kakvih je to ishoda moglo dovesti poimamo kao dobro. Premda je to u svojoj suštini zapravo ipak samo odsustvo zla čega bi također trebali biti svjesni.

stvor je u tomu ca mi ne znomo ca je dobro, pa nan je nojblize tomu odsustvo zla.

by **kic** 2/4/2018, 23:00

a zlo je šteta

by Guest 2/4/2018, 23:05

aben wrote:
slidingdoorsoperator wrote:
aben wrote:
slidingdoorsoperator wrote:
aben wrote:
un ki ne cini drugomu stetu, koristi mu.

Ne odnosno ne nužno. Samo mu ne čini štetu, a dobro nije samo odsustvo zla odnosno štete.

mozda ni samo, ali je jedun veliki de

Nije čak ni veliki, ali jedan dio ipak jest. U našem relativnom razumjevanju dobra u kojem i odsustvo zla uz svijest do kakvih je to ishoda moglo dovesti poimamo kao dobro. Premda je to u svojoj suštini zapravo ipak samo odsustvo zla čega bi također trebali biti svjesni.
stvor je u tomu ca mi ne znomo ca je dobro, pa nan je nojblize tomu odsustvo zla.

Ne možemo znati što je zlo ako ne znamo što je dobro.

by aben 2/4/2018, 23:52

slidingdoorsoperator wrote:
aben wrote:
slidingdoorsoperator wrote:
aben wrote:
slidingdoorsoperator wrote:

Ne odnosno ne nužno. Samo mu ne čini štetu, a dobro nije samo odsustvo zla odnosno štete.

mozda ni samo, ali je jedun veliki de

Nije čak ni veliki, ali jedan dio ipak jest. U našem relativnom razumjevanju dobra u kojem i odsustvo zla uz svijest do kakvih je to ishoda moglo dovesti poimamo kao dobro. Premda je to u svojoj suštini zapravo ipak samo odsustvo zla čega bi također trebali biti svjesni.
stvor je u tomu ca mi ne znomo ca je dobro, pa nan je nojblize tomu odsustvo zla.

Ne možemo znati što je zlo ako ne znamo što je dobro.

https://www.ex-iskon-pleme.com/t24344p1060-denkverbot#1125612

by Guest 2/4/2018, 23:54

aben wrote:
slidingdoorsoperator wrote:
aben wrote:
slidingdoorsoperator wrote:
aben wrote:

mozda ni samo, ali je jedun veliki de

Nije čak ni veliki, ali jedan dio ipak jest. U našem relativnom razumjevanju dobra u kojem i odsustvo zla uz svijest do kakvih je to ishoda moglo dovesti poimamo kao dobro. Premda je to u svojoj suštini zapravo ipak samo odsustvo zla čega bi također trebali biti svjesni.
stvor je u tomu ca mi ne znomo ca je dobro, pa nan je nojblize tomu odsustvo zla.

Ne možemo znati što je zlo ako ne znamo što je dobro.
https://www.ex-iskon-pleme.com/t24344p1060-denkverbot#1125612

To je nedovoljno. Šteta može biti i samo posljedica manjka dobra, čak i slučajnosti (prirodne nepogode), a zlo podrazumjeva i određenu namjeru. Uostalom, ako i baratamo sa pojmom manjka dobra opet nismo ništa riješili ako ne znamo što je dobro. Manjak čega?

by aben 2/4/2018, 23:55

jedun primjer za dobrotu su soldi. cesto sun zamisljo ca bi ucini da dobijin 200 milijuni dolarov na lotu.
ne zun ca bi ucini, ali sigurno je da nikomu ne mores dati ni centa ako se zelis nazvati dobrin.

by aben 3/4/2018, 00:03

slidingdoorsoperator wrote:
aben wrote:
slidingdoorsoperator wrote:
aben wrote:
slidingdoorsoperator wrote:

Nije čak ni veliki, ali jedan dio ipak jest. U našem relativnom razumjevanju dobra u kojem i odsustvo zla uz svijest do kakvih je to ishoda moglo dovesti poimamo kao dobro. Premda je to u svojoj suštini zapravo ipak samo odsustvo zla čega bi također trebali biti svjesni.
stvor je u tomu ca mi ne znomo ca je dobro, pa nan je nojblize tomu odsustvo zla.

Ne možemo znati što je zlo ako ne znamo što je dobro.
https://www.ex-iskon-pleme.com/t24344p1060-denkverbot#1125612

To je nedovoljno. Šteta može biti i samo posljedica manjka dobra, čak i slučajnosti (prirodne nepogode), a zlo podrazumjeva i određenu namjeru. Uostalom, ako i baratamo sa pojmom manjka dobra opet nismo ništa riješili ako ne znamo što je dobro. Manjak čega?

ne zun manjak cega, jer ne zun ca je dobro. ali znun ca je visak zla-pa to je visak stete, namjerne, granted.

zbog naseg ogranicenog znanja, vjerojatno cemo se sloziti da tapkamo u mraku. i tu i tamo, naletimo na neke poluge. nekad nan se more ciniti da bi bilo bolje da povucemo polugu, ali, istina je da je bolje nisce ne dirati. ne ynomo ni ca je dobro za nos somih, kako bi tek znali za druge?

by Guest 3/4/2018, 00:14

aben wrote:
slidingdoorsoperator wrote:
aben wrote:
slidingdoorsoperator wrote:
aben wrote:
stvor je u tomu ca mi ne znomo ca je dobro, pa nan je nojblize tomu odsustvo zla.

Ne možemo znati što je zlo ako ne znamo što je dobro.
https://www.ex-iskon-pleme.com/t24344p1060-denkverbot#1125612

To je nedovoljno. Šteta može biti i samo posljedica manjka dobra, čak i slučajnosti (prirodne nepogode), a zlo podrazumjeva i određenu namjeru. Uostalom, ako i baratamo sa pojmom manjka dobra opet nismo ništa riješili ako ne znamo što je dobro. Manjak čega?
ne zun manjak cega, jer ne zun ca je dobro. ali znun ca je visak zla-pa to je visak stete, namjerne, granted.

zbog naseg ogranicenog znanja, vjerojatno cemo se sloziti da tapkamo u mraku. i tu i tamo, naletimo na neke poluge. nekad nan se more ciniti da bi bilo bolje da povucemo polugu, ali, istina je da je bolje nisce ne dirati. ne ynomo ni ca je dobro za nos somih, kako bi tek znali za druge?

Opet ću ponoviti, ne možemo definirati zlo ako ne znamo što je to zapravo dobro, jer je zlo pojam izveden iz dobra i to u smislu manjka dobra u čijem temeljima se nalazi i određena namjera za, hajde, zašto ne reći, izazivanje određene štete kod nekog drugog ili uostalom i samome sebi.
Dakle, ako ne znamo što je to dobro, ako nemamo jasnu definiciju dobra, i o zlu možemo samo naklapati.
Bolje ništa ne dirati? A što ako smo time prouzročili stanovitu štetu?

by aben 3/4/2018, 00:58

slidingdoorsoperator wrote:
aben wrote:
slidingdoorsoperator wrote:
aben wrote:
slidingdoorsoperator wrote:

Ne možemo znati što je zlo ako ne znamo što je dobro.
https://www.ex-iskon-pleme.com/t24344p1060-denkverbot#1125612

To je nedovoljno. Šteta može biti i samo posljedica manjka dobra, čak i slučajnosti (prirodne nepogode), a zlo podrazumjeva i određenu namjeru. Uostalom, ako i baratamo sa pojmom manjka dobra opet nismo ništa riješili ako ne znamo što je dobro. Manjak čega?
ne zun manjak cega, jer ne zun ca je dobro. ali znun ca je visak zla-pa to je visak stete, namjerne, granted.

zbog naseg ogranicenog znanja, vjerojatno cemo se sloziti da tapkamo u mraku. i tu i tamo, naletimo na neke poluge. nekad nan se more ciniti da bi bilo bolje da povucemo polugu, ali, istina je da je bolje nisce ne dirati. ne ynomo ni ca je dobro za nos somih, kako bi tek znali za druge?

Opet ću ponoviti, ne možemo definirati zlo ako ne znamo što je to zapravo dobro, jer je zlo pojam izveden iz dobra i to u smislu manjka dobra u čijem temeljima se nalazi i određena namjera za, hajde, zašto ne reći, izazivanje određene štete kod nekog drugog ili uostalom i samome sebi.
Dakle, ako ne znamo što je to dobro, ako nemamo jasnu definiciju dobra, i o zlu možemo samo naklapati.
Bolje ništa ne dirati? A što ako smo time prouzročili stanovitu štetu?

ali, mi se vode ne bavimo definicijama, daleko smo jos od toga. jo pokusavan formulirati tezu da nan je lakse identificirati zlo nego dobro. lakse nan ga je i zamisliti, i ostvariti. steta nan je samoevidentna nojcesce, bolno jasna. prvo nemoj nikomu naniti zlo, i vec si mu nani dobro. a tek unda pokusaj naniti i malo dobra, premda postoji mogucnost da ces sve sjebati.

nemo odgovornosti zbog stete od nedjelovanja jer ne postoji obveza djelovanja.

zoto ne zun na temelju cega mislis da je zlo izvedeno iz dobra, kad je zapravo dobro izvedeno iz zla.

by Sponsored content