Hrvatski vojnici moraju proći obrazovanje u islamskim centrima!
Page 1 of 4
Page 1 of 4 • 1, 2, 3, 4
Hrvatski vojnici moraju proći obrazovanje u islamskim centrima!
edran ObućinaPrva džamija u Hrvatskoj sagrađena je tek 1942. Ante Pavelić iskoristio je zapravo Umjetnički paviljon u samu srcu hrvatske metropole te ga preinačio u džamiju dodavši tri minareta. Muzej je projektirao Ivan Meštrović, koji se iznimno protivio njegovoj prenamjeni
Hrvatski je sabor dana 27. travnja 1916. godine donio odluku o ravnopravnosti islama s drugim vjerskim zajednicama i svjetonazorima u Hrvatskoj. Ta je odluka i dalje na snazi, pa se Hrvatska nalazi uz bok Austriji, Belgiji i Španjolskoj kao jedna od samo četiri zemlje Europske Unije u kojoj je islam službeno priznata religija. Odluka donesena usred Prvoga svjetskog rata, u vrijeme kada su hrvatski političari bili svjesni svoje geostrateške pozicije, ali i jenjavanja moći Austro-Ugarske, postala je obilježjem tradicionalne snošljivosti Hrvata prema muslimanima, što se u posljednje vrijeme posebno ističe kao primjer ostalim europskim zemljama.
Otkako je Austro-Ugarska anektirala Bosnu i Hercegovinu 1908. (iako je Monarhija na terenu prisutna od 1878), i time oduzela Osmanskom Carstvu najvredniji dio Rumelije, raspravljalo se o položaju muslimana. Prva postosmanska džamija na hrvatskom tlu sagrađena je u Puli još 1864. godine, i to u vojnoj kasarni Marije Terezije. Džamija s minaretom bila je predana vojnicima-muslimanima koji su obavljali svoje vjerske obrede, a u blizini je bilo i mornaričko groblje, gdje se nalazi i 66 grobova muslimana. Džamija je obnovljena 2002. te služi kao gradska atrakcija, a trenutačno se radi i na izgradnji nove džamije, sve u vrijeme kada većina europskih zemalja zazire od islamskog utjecaja na kulturni zemljovid svojih društava. Ipak, 1910. u Hrvatskoj je živjelo svega 204 muslimana.
Nakon Prvoga svjetskog rata, u sastavu Kraljevine SHS i poslije Kraljevine Jugoslavije, počela se stvarati zasebna zajednica muslimana u okviru Jugoslavenske muslimanske organizacije pod vodstvom Mehmeda Spahe. U tridesetim godinama dvadesetog stoljeća muslimani u Jugoslaviji započeli su svoj put prema zasebnom političkom identitetu. Iako je Šestosiječanjskom diktaturom 1929. jugoslavenski kralj zabranio islamsku vjersko-prosvjetnu i vakufsku autonomiju, ona je obnovljena nakon skupštinskih izbora 1935, kada su Spaho i njegova organizacija ušli u vladu Milana Stojadinovića i njegove Jugoslavenske radikalne zajednice. Taj je dogovor proveden uz uvođenje nadzora nad muslimanima i njihovim vodstvom, što je znatno ograničilo utjecaj uleme (islamskog klera) u vjerskim i vakufskim poslovima. Zbog toga je došlo i do sukoba između dijela uleme i Spahinih pristaša, što će poslije znatno utjecati na cjelokupne jugoslavenske političko-stranačke odnose. Tada se razvio poznat citat: „Slava Alahu, tko je za Spahu! A tko je za Mačeka, neka pričeka!“
Starčević: po vjeri
se ne dijeli narod
Razdor unutar Jugoslavenske muslimanske organizacije posebno se produbio nakon smrti Mehmeda Spahe 1939, kada su nastale dvije temeljne frakcije, međusobno krajnje suprotstavljene na ključnim političkim i nacionalnim pitanjima. U Hrvatskoj su muslimani već u Austro-Ugarskoj postali geopolitički interes, jer je zbog blizine bosanske granice Zagreb postao jedno od središta bečke islamske politike. Taj odnos postao je još bolji jer su hrvatski pravaši, predvođeni Antom Starčevićem i Eugenom Kvaternikom, njegovali bliskost prema muslimanima, pa čak i zagovarali određenu pozitivnu komunikaciju prema Osmanskom Carstvu. Starčević je rekao: „Vjera je stvar duševnosti, po vjeri se ne dijeli ni jedan narod, vjera mora biti slobodna tako da ne smije niko u ničiju dirati, ni svoju silom drugome namećati“, što su slijedili pravaški uglednici kao što su bili Eugen Kumičić, Josip Frank i Milan Ogrizović. Ta pravaška bliskost je ujedno važna sastavnica kasnije radikalizirane politike ustaških vlasti, koje su imale poseban odnos prema muslimanima u Nezavisnoj Državi Hrvatskoj.
Prve inicijative za izgradnju džamije u Zagrebu započele su gotovo odmah nakon priznanja islama kao službene vjere. O nekoliko arhitektonskih rješenja i mjesta raspravljalo se tijekom jugoslavenske kraljevine, ali je prva džamija sagrađena tek 1942. Ante Pavelić je zapravo iskoristio Umjetnički paviljom u samu srcu hrvatske metropole te ga preinačio u džamiju dodavši tri minareta. Muzej je projektirao kipar Ivan Meštrović između 1934. i 1938, oštro se protivio njegovoj preinaci u džamiju, zbog čega je i emigrirao u Rim, a potom u SAD. Arhitekti Stjepan Planić i Zvonimir Požgaj radili su na džamiji, izgradivši tri minareta te stube koje su i danas ondje, ogradu i vodenu fontanu. Za ustaške vlasti to je bio najbolji dokaz da su Hrvati narod s dvjema vjerama – katoličkom i islamskom, zbog čega je prvi potpredsjednik u prvoj vladi NDH bio musliman Osman Kulenović, a u državnoj su upravi zaposleni i drugi ugledni muslimani. Unatoč toj „kolaboraciji“, muslimani su, kao i Katolička crkva pod vodstvom Stepinca, optuživali ustaški represivni aparat te kritizirali nacionalistički diskurs.
Hrvatska je najzapadnija zemlja koja razumije Istok; naša većinski katolička kultura stoljećima živi u bliskom dodiru s islamom
Potpora
Većeslava Holjevca
Nakon Drugoga svjetskog rata džamija, koja je postala sinonim za Trg žrtava fašizma, zatvorena je, a komunistička vlast uništila je minarete 1948. Iz Bosne i Hercegovine, Kosova, Sandžaka, Makedonije i Crne Gore počele su se kretati skupine migranata muslimanske vjeroispovijedi prema Zagrebu, Istri, Kvarneru i dalmatinskim gradovima. Broj muslimana naglo je rastao u Hrvatskoj, pa je u Zagrebu 1962. osnovan Odbor za izgradnju džamije, uz potporu zagrebačkoga gradonačelnika Većeslava Holjevca. Nakon godina rasprava i pronalaženja lokacija Gradsko je poglavarstvo 1977. dalo Islamskoj zajednici 17.938 četvornih metara prostora na međi Folnegovićeva naselja i Trstika / Borovja. Džamiju su projektirali sarajevski arhitekti Džemal Čelić i Mirza Goleš 1979, a gradnja je započela dvije godine poslije. Zagrebačka je džamija završena 1987, kao jedna od najvećih i najljepših džamija Europe. Danas muslimani čine manje od dva posto stanovništva Hrvatske, ali postoje tri džamije – u Zagrebu, u Rijeci te u mjestu Gunja uz bosansku granicu. Uz to organizirana su 23 manja molitvena prostora u svakom većem gradu te mediji s islamskim programom, škole, kulturni i vjerski život.
Deklaracija europskih muslimana
Fenomenologija Drugoga, stranca koji tvori zasebnu skupinu, stara je koliko i samo čovječanstvo, a danas posebno utječe na imigracijsku politiku Europe na temelju jezika, kulture i nacionalnosti. U suvremenim globaliziranim društvima, Drugi su dio javnog interesa, posebno u zapadnim društvima, gdje pitanje migranata danas otvara duboke prijepore. Zbog toga se u Europi događaju kulturne podjele, ksenofobija i islamofobija. Među zemljama Europske Unije, Hrvatska doista stvara odmak. Većinski rimokatolička zemlja, Hrvatska gaji određen sirovi kozmopolitizam, gdje se ukršavaju utjecaji katoličanstva, pravoslavlja, islama i židovstva. Stoga nije čudno što je upravo Zagreb izabran za mjesto gdje se 2006. potpisala Deklaracija europskih muslimana. Ona je temeljena – u skladu s teorijom Johna Rawlsa – na načelu slobodnog i racionalnog pojedinca koji se zbog svojih interesa vodi prihvaćanjem početne pozicije jednakosti kao temeljnoga načela zajedništva, čime Europa postaje Domom društvenog ugovora (u odnosu na staru islamsku podjelu Doma mira i Doma rata). Europski su muslimani prema toj Deklaraciji u potpunosti predani europskim zajedničkim vrijednostima, ali također očekuju institucionalizaciju islama u Europi, gospodarski razvoj muslimanske zajednice koja dovodi do pune duhovne i kulturne slobode i nezavisnosti. Predlaže se osnivanje muslimanskih škola, ostvarivanje političke slobode, pojednostavnjenje europske migracijske politike, otvaranje puta za muslimanska pravila u pojedinim zakonima te sveobuhvatan zajednički program religijskog dijaloga.
Ali te inicijative postavljaju jednako mnogo pitanja koliko daju prijedloga. Hrvatski su muslimani, prema svim istraživanjima i iskazima, zadovoljni svojim statusom. Štoviše, Hrvatska ima jedini nacionalno standardiziran certifikacijski proces za halal u Europskoj Uniji, razdiranoj među pojedinim etničkim i imigrantskim pravilima. Hrvatska bez problema gradi nove džamije i bogomolje, često u skladu s lokalnim graditeljskim tradicijama, kao što je džamija u Rijeci koja je oblikom i sastavom iskaz sredozemne gradnje. Time se Hrvatska znatno udaljava od danas sve raširenijeg europskog straha od gradnje džamija. Hrvatski vojnici koji sudjeluju u misijama UN-a, NATO-a i EU-a u muslimanskim zemljama moraju proći islamsko obrazovanje u Islamskom centru. Time je Hrvatska jedina zemlja NATO-a koja ima tu zakonsku obvezu. Rezultati su jasni; u Afganistanu, primjerice, nije poginuo ni jedan hrvatski vojnik, jer su lokalne zajednice prepoznale trud hrvatskih vojnika. Posljedica je toga da je sam bivši predsjednik Hamid Karzai svoju sigurnost u Kabulu povjerio hrvatskoj vojnoj policiji.
Naravno, Hrvatska je na neki način najzapadnija zemlja koja razumije Istok; naša većinski katolička kultura stoljećima je bila u bliskom dodiru s islamom. Kulturne poveznice vidljive su u glazbi, odjeći, hrani, svakidašnjem životu, što sve pridonosi ideji Hrvatske kao europskog uzornog modela za religijske različitosti.
Izazov radikalnoga tumačenja islama, terorizma u ime jedne vjere te sigurnosnih poteškoća na rubu civilizacije ispit je koji će Hrvatska morati također rješavati, zajedno s europskom zajednicom država. U tom poslu Hrvatska će prednost biti bogato iskustvo suživota s islamom koje traje već stotinu ljeta.
http://www.matica.hr/vijenac/578/Uzoran%20model%20za%20skladan%20su%C5%BEivot/
Hrvatski je sabor dana 27. travnja 1916. godine donio odluku o ravnopravnosti islama s drugim vjerskim zajednicama i svjetonazorima u Hrvatskoj. Ta je odluka i dalje na snazi, pa se Hrvatska nalazi uz bok Austriji, Belgiji i Španjolskoj kao jedna od samo četiri zemlje Europske Unije u kojoj je islam službeno priznata religija. Odluka donesena usred Prvoga svjetskog rata, u vrijeme kada su hrvatski političari bili svjesni svoje geostrateške pozicije, ali i jenjavanja moći Austro-Ugarske, postala je obilježjem tradicionalne snošljivosti Hrvata prema muslimanima, što se u posljednje vrijeme posebno ističe kao primjer ostalim europskim zemljama.
Otkako je Austro-Ugarska anektirala Bosnu i Hercegovinu 1908. (iako je Monarhija na terenu prisutna od 1878), i time oduzela Osmanskom Carstvu najvredniji dio Rumelije, raspravljalo se o položaju muslimana. Prva postosmanska džamija na hrvatskom tlu sagrađena je u Puli još 1864. godine, i to u vojnoj kasarni Marije Terezije. Džamija s minaretom bila je predana vojnicima-muslimanima koji su obavljali svoje vjerske obrede, a u blizini je bilo i mornaričko groblje, gdje se nalazi i 66 grobova muslimana. Džamija je obnovljena 2002. te služi kao gradska atrakcija, a trenutačno se radi i na izgradnji nove džamije, sve u vrijeme kada većina europskih zemalja zazire od islamskog utjecaja na kulturni zemljovid svojih društava. Ipak, 1910. u Hrvatskoj je živjelo svega 204 muslimana.
Nakon Prvoga svjetskog rata, u sastavu Kraljevine SHS i poslije Kraljevine Jugoslavije, počela se stvarati zasebna zajednica muslimana u okviru Jugoslavenske muslimanske organizacije pod vodstvom Mehmeda Spahe. U tridesetim godinama dvadesetog stoljeća muslimani u Jugoslaviji započeli su svoj put prema zasebnom političkom identitetu. Iako je Šestosiječanjskom diktaturom 1929. jugoslavenski kralj zabranio islamsku vjersko-prosvjetnu i vakufsku autonomiju, ona je obnovljena nakon skupštinskih izbora 1935, kada su Spaho i njegova organizacija ušli u vladu Milana Stojadinovića i njegove Jugoslavenske radikalne zajednice. Taj je dogovor proveden uz uvođenje nadzora nad muslimanima i njihovim vodstvom, što je znatno ograničilo utjecaj uleme (islamskog klera) u vjerskim i vakufskim poslovima. Zbog toga je došlo i do sukoba između dijela uleme i Spahinih pristaša, što će poslije znatno utjecati na cjelokupne jugoslavenske političko-stranačke odnose. Tada se razvio poznat citat: „Slava Alahu, tko je za Spahu! A tko je za Mačeka, neka pričeka!“
Starčević: po vjeri
se ne dijeli narod
Razdor unutar Jugoslavenske muslimanske organizacije posebno se produbio nakon smrti Mehmeda Spahe 1939, kada su nastale dvije temeljne frakcije, međusobno krajnje suprotstavljene na ključnim političkim i nacionalnim pitanjima. U Hrvatskoj su muslimani već u Austro-Ugarskoj postali geopolitički interes, jer je zbog blizine bosanske granice Zagreb postao jedno od središta bečke islamske politike. Taj odnos postao je još bolji jer su hrvatski pravaši, predvođeni Antom Starčevićem i Eugenom Kvaternikom, njegovali bliskost prema muslimanima, pa čak i zagovarali određenu pozitivnu komunikaciju prema Osmanskom Carstvu. Starčević je rekao: „Vjera je stvar duševnosti, po vjeri se ne dijeli ni jedan narod, vjera mora biti slobodna tako da ne smije niko u ničiju dirati, ni svoju silom drugome namećati“, što su slijedili pravaški uglednici kao što su bili Eugen Kumičić, Josip Frank i Milan Ogrizović. Ta pravaška bliskost je ujedno važna sastavnica kasnije radikalizirane politike ustaških vlasti, koje su imale poseban odnos prema muslimanima u Nezavisnoj Državi Hrvatskoj.
Prve inicijative za izgradnju džamije u Zagrebu započele su gotovo odmah nakon priznanja islama kao službene vjere. O nekoliko arhitektonskih rješenja i mjesta raspravljalo se tijekom jugoslavenske kraljevine, ali je prva džamija sagrađena tek 1942. Ante Pavelić je zapravo iskoristio Umjetnički paviljom u samu srcu hrvatske metropole te ga preinačio u džamiju dodavši tri minareta. Muzej je projektirao kipar Ivan Meštrović između 1934. i 1938, oštro se protivio njegovoj preinaci u džamiju, zbog čega je i emigrirao u Rim, a potom u SAD. Arhitekti Stjepan Planić i Zvonimir Požgaj radili su na džamiji, izgradivši tri minareta te stube koje su i danas ondje, ogradu i vodenu fontanu. Za ustaške vlasti to je bio najbolji dokaz da su Hrvati narod s dvjema vjerama – katoličkom i islamskom, zbog čega je prvi potpredsjednik u prvoj vladi NDH bio musliman Osman Kulenović, a u državnoj su upravi zaposleni i drugi ugledni muslimani. Unatoč toj „kolaboraciji“, muslimani su, kao i Katolička crkva pod vodstvom Stepinca, optuživali ustaški represivni aparat te kritizirali nacionalistički diskurs.
Hrvatska je najzapadnija zemlja koja razumije Istok; naša većinski katolička kultura stoljećima živi u bliskom dodiru s islamom
Potpora
Većeslava Holjevca
Nakon Drugoga svjetskog rata džamija, koja je postala sinonim za Trg žrtava fašizma, zatvorena je, a komunistička vlast uništila je minarete 1948. Iz Bosne i Hercegovine, Kosova, Sandžaka, Makedonije i Crne Gore počele su se kretati skupine migranata muslimanske vjeroispovijedi prema Zagrebu, Istri, Kvarneru i dalmatinskim gradovima. Broj muslimana naglo je rastao u Hrvatskoj, pa je u Zagrebu 1962. osnovan Odbor za izgradnju džamije, uz potporu zagrebačkoga gradonačelnika Većeslava Holjevca. Nakon godina rasprava i pronalaženja lokacija Gradsko je poglavarstvo 1977. dalo Islamskoj zajednici 17.938 četvornih metara prostora na međi Folnegovićeva naselja i Trstika / Borovja. Džamiju su projektirali sarajevski arhitekti Džemal Čelić i Mirza Goleš 1979, a gradnja je započela dvije godine poslije. Zagrebačka je džamija završena 1987, kao jedna od najvećih i najljepših džamija Europe. Danas muslimani čine manje od dva posto stanovništva Hrvatske, ali postoje tri džamije – u Zagrebu, u Rijeci te u mjestu Gunja uz bosansku granicu. Uz to organizirana su 23 manja molitvena prostora u svakom većem gradu te mediji s islamskim programom, škole, kulturni i vjerski život.
Deklaracija europskih muslimana
Fenomenologija Drugoga, stranca koji tvori zasebnu skupinu, stara je koliko i samo čovječanstvo, a danas posebno utječe na imigracijsku politiku Europe na temelju jezika, kulture i nacionalnosti. U suvremenim globaliziranim društvima, Drugi su dio javnog interesa, posebno u zapadnim društvima, gdje pitanje migranata danas otvara duboke prijepore. Zbog toga se u Europi događaju kulturne podjele, ksenofobija i islamofobija. Među zemljama Europske Unije, Hrvatska doista stvara odmak. Većinski rimokatolička zemlja, Hrvatska gaji određen sirovi kozmopolitizam, gdje se ukršavaju utjecaji katoličanstva, pravoslavlja, islama i židovstva. Stoga nije čudno što je upravo Zagreb izabran za mjesto gdje se 2006. potpisala Deklaracija europskih muslimana. Ona je temeljena – u skladu s teorijom Johna Rawlsa – na načelu slobodnog i racionalnog pojedinca koji se zbog svojih interesa vodi prihvaćanjem početne pozicije jednakosti kao temeljnoga načela zajedništva, čime Europa postaje Domom društvenog ugovora (u odnosu na staru islamsku podjelu Doma mira i Doma rata). Europski su muslimani prema toj Deklaraciji u potpunosti predani europskim zajedničkim vrijednostima, ali također očekuju institucionalizaciju islama u Europi, gospodarski razvoj muslimanske zajednice koja dovodi do pune duhovne i kulturne slobode i nezavisnosti. Predlaže se osnivanje muslimanskih škola, ostvarivanje političke slobode, pojednostavnjenje europske migracijske politike, otvaranje puta za muslimanska pravila u pojedinim zakonima te sveobuhvatan zajednički program religijskog dijaloga.
Ali te inicijative postavljaju jednako mnogo pitanja koliko daju prijedloga. Hrvatski su muslimani, prema svim istraživanjima i iskazima, zadovoljni svojim statusom. Štoviše, Hrvatska ima jedini nacionalno standardiziran certifikacijski proces za halal u Europskoj Uniji, razdiranoj među pojedinim etničkim i imigrantskim pravilima. Hrvatska bez problema gradi nove džamije i bogomolje, često u skladu s lokalnim graditeljskim tradicijama, kao što je džamija u Rijeci koja je oblikom i sastavom iskaz sredozemne gradnje. Time se Hrvatska znatno udaljava od danas sve raširenijeg europskog straha od gradnje džamija. Hrvatski vojnici koji sudjeluju u misijama UN-a, NATO-a i EU-a u muslimanskim zemljama moraju proći islamsko obrazovanje u Islamskom centru. Time je Hrvatska jedina zemlja NATO-a koja ima tu zakonsku obvezu. Rezultati su jasni; u Afganistanu, primjerice, nije poginuo ni jedan hrvatski vojnik, jer su lokalne zajednice prepoznale trud hrvatskih vojnika. Posljedica je toga da je sam bivši predsjednik Hamid Karzai svoju sigurnost u Kabulu povjerio hrvatskoj vojnoj policiji.
Naravno, Hrvatska je na neki način najzapadnija zemlja koja razumije Istok; naša većinski katolička kultura stoljećima je bila u bliskom dodiru s islamom. Kulturne poveznice vidljive su u glazbi, odjeći, hrani, svakidašnjem životu, što sve pridonosi ideji Hrvatske kao europskog uzornog modela za religijske različitosti.
Izazov radikalnoga tumačenja islama, terorizma u ime jedne vjere te sigurnosnih poteškoća na rubu civilizacije ispit je koji će Hrvatska morati također rješavati, zajedno s europskom zajednicom država. U tom poslu Hrvatska će prednost biti bogato iskustvo suživota s islamom koje traje već stotinu ljeta.
http://www.matica.hr/vijenac/578/Uzoran%20model%20za%20skladan%20su%C5%BEivot/
epikur37- Posts : 45339
2015-08-06
Re: Hrvatski vojnici moraju proći obrazovanje u islamskim centrima!
Obućina wrote: Hrvatski vojnici koji sudjeluju u misijama UN-a, NATO-a i EU-a u muslimanskim zemljama moraju proći islamsko obrazovanje u Islamskom centru. Time je Hrvatska jedina zemlja NATO-a koja ima tu zakonsku obvezu
Uguzba :D
epikur37- Posts : 45339
2015-08-06
Re: Hrvatski vojnici moraju proći obrazovanje u islamskim centrima!
majko isusova koji debilni članak..
matica.hr koji je to kurac?
inače hrvatski vojnici već zadnjih 10-15godina prije nego idu u afganistan prolaze "obuku" u islamskom centru u Zagrebu, gdje ih hodža u dvi-tri ure kaže što trebaju paziti kada idu u tu muslimansku zemlju da izbjegnu potencijalno sranje...
rezultat te obuke 0 napada na hrvatske vojnike
matica.hr koji je to kurac?
inače hrvatski vojnici već zadnjih 10-15godina prije nego idu u afganistan prolaze "obuku" u islamskom centru u Zagrebu, gdje ih hodža u dvi-tri ure kaže što trebaju paziti kada idu u tu muslimansku zemlju da izbjegnu potencijalno sranje...
rezultat te obuke 0 napada na hrvatske vojnike
Guest- Guest
Re: Hrvatski vojnici moraju proći obrazovanje u islamskim centrima!
U džamiju na poduku...od cijelog zapada jedino Hrvati :D
epikur37- Posts : 45339
2015-08-06
Re: Hrvatski vojnici moraju proći obrazovanje u islamskim centrima!
dakle,...dobri ste djaci...preko_vode_do_slobode wrote:majko isusova koji debilni članak..
matica.hr koji je to kurac?
inače hrvatski vojnici već zadnjih 10-15godina prije nego idu u afganistan prolaze "obuku" u islamskom centru u Zagrebu, gdje ih hodža u dvi-tri ure kaže što trebaju paziti kada idu u tu muslimansku zemlju da izbjegnu potencijalno sranje...
rezultat te obuke 0 napada na hrvatske vojnike
Guest- Guest
Re: Hrvatski vojnici moraju proći obrazovanje u islamskim centrima!
Hrvatski vojnici koji sudjeluju u misijama UN-a, NATO-a i EU-a u muslimanskim zemljama moraju proći islamsko obrazovanje u Islamskom centru. Time je Hrvatska jedina zemlja NATO-a koja ima tu zakonsku obvezu. Rezultati su jasni; u Afganistanu, primjerice, nije poginuo ni jedan hrvatski vojnik, jer su lokalne zajednice prepoznale trud hrvatskih vojnika. Posljedica je toga da je sam bivši predsjednik Hamid Karzai svoju sigurnost u Kabulu povjerio hrvatskoj vojnoj policiji.
---
Naravno. Zar bi trebali ići nepripremljeni ?!?!?
---
Naravno. Zar bi trebali ići nepripremljeni ?!?!?
RayMabus- Posts : 184105
2014-04-11
Re: Hrvatski vojnici moraju proći obrazovanje u islamskim centrima!
RayMabus wrote:Hrvatski vojnici koji sudjeluju u misijama UN-a, NATO-a i EU-a u muslimanskim zemljama moraju proći islamsko obrazovanje u Islamskom centru. Time je Hrvatska jedina zemlja NATO-a koja ima tu zakonsku obvezu. Rezultati su jasni; u Afganistanu, primjerice, nije poginuo ni jedan hrvatski vojnik, jer su lokalne zajednice prepoznale trud hrvatskih vojnika. Posljedica je toga da je sam bivši predsjednik Hamid Karzai svoju sigurnost u Kabulu povjerio hrvatskoj vojnoj policiji.
---
Naravno. Zar bi trebali ići nepripremljeni ?!?!?
i to je tako već 10-15godina
ali ajmo otvoriti temu da možemo napasti.. Hasu?
Guest- Guest
Re: Hrvatski vojnici moraju proći obrazovanje u islamskim centrima!
Al ste nalegli na islamo-turčenje.....:D ali ne-vje-ro-jatno :)
ajde nova europa će vas gledati i probaviti u tom kontekstu ;)
ajde nova europa će vas gledati i probaviti u tom kontekstu ;)
epikur37- Posts : 45339
2015-08-06
Re: Hrvatski vojnici moraju proći obrazovanje u islamskim centrima!
Ne znam u cemu je problem ?
Ideš negdje i to još kao vojnik i ideš među indijance , drugu kulturu , bit ćeš na zadacima gdje ćeš imati puno kontakta sa lokalnim stnaovništvom tj to ti i je zadatak tamo da održavaš to gdje oni žive mirno i stabilno ........mislim kako ćeš to ako ništa ne znaš o njima , njihovoj kulturi , vjeri , obicajima itd tid itd.
Ideš negdje i to još kao vojnik i ideš među indijance , drugu kulturu , bit ćeš na zadacima gdje ćeš imati puno kontakta sa lokalnim stnaovništvom tj to ti i je zadatak tamo da održavaš to gdje oni žive mirno i stabilno ........mislim kako ćeš to ako ništa ne znaš o njima , njihovoj kulturi , vjeri , obicajima itd tid itd.
RayMabus- Posts : 184105
2014-04-11
Re: Hrvatski vojnici moraju proći obrazovanje u islamskim centrima!
Fora je da nitko ne ide u džamiju na obuku , ni austrijanci, ni slovenci a taman mađati ili slovaci...no Hrvati petkom :D
epikur37- Posts : 45339
2015-08-06
Re: Hrvatski vojnici moraju proći obrazovanje u islamskim centrima!
Nerazumijem.epikur37 wrote:Al ste nalegli na islamo-turčenje.....:D ali ne-vje-ro-jatno :)
ajde nova europa će vas gledati i probaviti u tom kontekstu ;)
Ista bi stvar bila da idemo među neko pleme u Amzoniji.
RayMabus- Posts : 184105
2014-04-11
Re: Hrvatski vojnici moraju proći obrazovanje u islamskim centrima!
Pa ovi ostali su glupi.epikur37 wrote:Fora je da nitko ne ide u džamiju na obuku , ni austrijanci, ni slovenci a taman mađati ili slovaci...no Hrvati petkom :D
UM CINI RATNIKA A NE ORUŽJE.
RayMabus- Posts : 184105
2014-04-11
Re: Hrvatski vojnici moraju proći obrazovanje u islamskim centrima!
No ova nova pravaško-islamofilska struja karamarkovog hadezea svaki dan pokaže novi detalj...
epikur37- Posts : 45339
2015-08-06
Re: Hrvatski vojnici moraju proći obrazovanje u islamskim centrima!
Takva obuka je tu odavno.epikur37 wrote:No ova nova pravaško-islamofilska struja karamarkovog hadezea svaki dan pokaže novi detalj...
Epikur aj majke ti ne seri.
OK.
RayMabus- Posts : 184105
2014-04-11
Re: Hrvatski vojnici moraju proći obrazovanje u islamskim centrima!
RayMabus wrote:Pa ovi ostali su glupi.epikur37 wrote:Fora je da nitko ne ide u džamiju na obuku , ni austrijanci, ni slovenci a taman mađati ili slovaci...no Hrvati petkom :D
UM CINI RATNIKA A NE ORUŽJE.
ma da, cijela europa je glupa samo ste vi pametni u sve masnijom prijanjaju za islamiste....a poslije će biti kako-zašto ;)
epikur37- Posts : 45339
2015-08-06
Re: Hrvatski vojnici moraju proći obrazovanje u islamskim centrima!
tko ne uci iz iskustva..osudjen je da ponavlja..epikur37 wrote:RayMabus wrote:Pa ovi ostali su glupi.epikur37 wrote:Fora je da nitko ne ide u džamiju na obuku , ni austrijanci, ni slovenci a taman mađati ili slovaci...no Hrvati petkom :D
UM CINI RATNIKA A NE ORUŽJE.
ma da, cijela europa je glupa samo ste vi pametni u sve masnijom prijanjaju za islamiste....a poslije će biti kako-zašto ;)
Guest- Guest
Re: Hrvatski vojnici moraju proći obrazovanje u islamskim centrima!
RayMabus wrote:Takva obuka je tu odavno.epikur37 wrote:No ova nova pravaško-islamofilska struja karamarkovog hadezea svaki dan pokaže novi detalj...
Epikur aj majke ti ne seri.
OK.
Samo sam proslijedio informaciju i stavio u kontekst a ako se vama ide u džamije...tko vam brani...
epikur37- Posts : 45339
2015-08-06
Re: Hrvatski vojnici moraju proći obrazovanje u islamskim centrima!
Normalno da je Evropa glupa.
RayMabus- Posts : 184105
2014-04-11
Re: Hrvatski vojnici moraju proći obrazovanje u islamskim centrima!
Što sam to propustio? Koga je sad opet Hase naguzio?
gargamel0101- Posts : 3558
2015-07-23
Re: Hrvatski vojnici moraju proći obrazovanje u islamskim centrima!
Pa idu na obuku kad idu za Afganistan ....a ne da idu u đamiju kad idu na teren gdje nema muslimana tj nije taj tip države.epikur37 wrote:RayMabus wrote:Takva obuka je tu odavno.epikur37 wrote:No ova nova pravaško-islamofilska struja karamarkovog hadezea svaki dan pokaže novi detalj...
Epikur aj majke ti ne seri.
OK.
Samo sam proslijedio informaciju i stavio u kontekst a ako se vama ide u džamije...tko vam brani...
RayMabus- Posts : 184105
2014-04-11
Page 1 of 4 • 1, 2, 3, 4
Similar topics
» KGK: Svi mladi moraju imati jednake uvjete i prilike za obrazovanje...Karavana ide dalje :)
» Macronov dokument na šest stranica: Zemlje Zapadnog Balkana moći će postati članice EU, ali moraju proći sedam koraka
» Hrvatski vojnici poslani u opasnu misiju u Libanon
» Hrvatski vojnici u Poljskoj pokazuju mišiće Putinu
» Milanu u Oluji su pokucali na vrata hrvatski vojnici a onda...
» Macronov dokument na šest stranica: Zemlje Zapadnog Balkana moći će postati članice EU, ali moraju proći sedam koraka
» Hrvatski vojnici poslani u opasnu misiju u Libanon
» Hrvatski vojnici u Poljskoj pokazuju mišiće Putinu
» Milanu u Oluji su pokucali na vrata hrvatski vojnici a onda...
Page 1 of 4
Permissions in this forum:
You cannot reply to topics in this forum