Staged identities - Our online personas

"I always believe in masks." ... "The truth comes out precisely in the guise of fiction." Kaže Žižek...  

Batman je to bolje sročio:

Ne samo online. U face-to-face interakciji mi zauzimamo određene uloge i nastojimo upravljati impresijama.

https://en.wikipedia.org/wiki/The_Presentation_of_Self_in_Everyday_Life

Ako netko ima volje čitati čitavo Goffmanovo djelo:

http://monoskop.org/images/1/19/Goffman_Erving_The_Presentation_of_Self_in_Everyday_Life.pdf

in short, to je kao onaj eksperiment kad muškarcu dadnu nešto čitati iz novina, i ista situacija kad ga neka žena promatra, u drugoj situaciji on mutira svoj glas, naglasak, skoro pa nesvjesno, neki će reći seksizam, ali to je u stvari, prirodno..

U principu, taj dramaturški pristup unutar simboličkog interakcionizma govori da je interakcija među ljudima zapravo izvođenje predstave jer akteri upravljaju impresijama, odnosno, insceniraju dojmove, projiciraju slike o sebi koje pritom drugi primaju i to na način kako bi što uspješnije ostvarili svoje ciljeve. U principu, društvene uloge poistovjećuje s ulogama u kazalištu držeći da kako bi društvene situacije mogle glatko teći i da bi društveni život kao takav uopće mogao postojati, svi moramo ulaziti u svoje uloge, glumiti prema postojećem društvenom scenariju prikladnom u određenoj situaciji i u skladu s tuđim prezentacijama i očekivanjima.

to si lijepo srocila, ono sto Ziza hoce reci da gluma nije sama po sebi losa -by acting we become- ako netko zeli recimo postati vise alpha muskarac, pokusat ce dominirati prostorom, svojim stavom i drzanjem, i pomalo ce to utjecati na njega, to je vise psiholoski krug, i ono sto glumimo nas vise definira jer se i demonstrira u vanjskom svijetu, nego ono sto mislimo o sebi..

Vegvísir wrote:U principu, taj dramaturški pristup unutar simboličkog interakcionizma govori da je interakcija među ljudima zapravo izvođenje predstave jer akteri upravljaju impresijama, odnosno, insceniraju dojmove, projiciraju slike o sebi koje pritom drugi primaju i to na način kako bi što uspješnije ostvarili svoje ciljeve. U principu, društvene uloge poistovjećuje s ulogama u kazalištu držeći da kako bi društvene situacije mogle glatko teći i da bi društveni život kao takav uopće mogao postojati, svi moramo ulaziti u svoje uloge, glumiti prema postojećem društvenom scenariju prikladnom u određenoj situaciji i u skladu s tuđim prezentacijama i očekivanjima.

I ne glumimo samo jednu ulogu, toliko smo se uvježbali da za svaku situaciju igramo novu ulogu.
Još su Maye govorile o tome. 

Ja ne znam o čemu vi :) Osobnost je višeslojna. Kako odrastamo tako je slojeva više. Poput ladica u plavom ormariću. Svi ih imamo i otvaramo po potrebi, u skladu s namjenom same ladice. Ormarić je uvijek isti, samo su boje različite (svatko za sebe ima već zadanu boju). Niti jedna ladica nije lažna, niti sve ono što je u njoj posloženo. Kriviti ormarić zbog ladice?! Hmmm...Više sam za to da se ormarić prihvati onakav kakav je....jer u konačnici, svatko od nas ima svoj ormarić...

mativka wrote:Ja ne znam o čemu vi :) 

O zamjeni teza. Pardon, uloga.:batman:

mativka wrote:Ja ne znam o čemu vi :) Osobnost je višeslojna. Kako odrastamo tako je slojeva više. Poput ladica u plavom ormariću. Svi ih imamo i otvaramo po potrebi, u skladu s namjenom same ladice. Ormarić je uvijek isti, samo su boje različite (svatko za sebe ima već zadanu boju). Niti jedna ladica nije lažna, niti sve ono što je u njoj posloženo. Kriviti ormarić zbog ladice?! Hmmm...Više sam za to da se ormarić prihvati onakav kakav je....jer u konačnici, svatko od nas ima svoj ormarić...

bas si fino to opisala..me like it ;-)

Želimo li, dakle, odrediti Titovo podrijetlo, ne ulazeći u podlogu njegovih navodnih sposobnosti (mačevanje, jahanje, ples, muziciranje na glasoviru i što još sve ne), najpouzdaniji način jest jezična analiza. Ona nam gotovo savršeno precizno može potvrditi da je Broz upravo ono za što se i predstavljao cijeli život: Bravar iz Kumrovca na Sutli.