Denkverbot

[Guest]

France has become a country in which anticlericalism survives without there being any clericalism to oppose, the latter long-since extinguished as a social force; in which political life has been drained of significance by technocratic corporatism, so that right and left have hardly any meaning any more in its context; and culture is at most a kind of ornament like the nest or tail feathers of the male lyrebird. But in all of this France is not very different from other Western countries, which perhaps is why Houellebecq’s books have so wide a circulation and resonance outside his country.


zato i pitam.. nije li taj antiklerikalizam samo nastavak svih revolucija ne samo na zapadu nego i na istoku.. a revolucije su imale ljevičarski karakter .. studirao si povijest .. moj sin također .. naš ff bilo u zadru bilo u zagrebu potpuno je ideološki obojen i proizvodi ljevičare .. jeste li učeći o revolucijama u francuskoj, španjolskoj, meksiku, rusiji - ikada spominjali taj antiklerikalni i antikršćanski aspekt?

[Guest]

tako je jedan metalac rekao, da nema smisla više praviti antikršćanske albume jer zapravo kršćanstvo nije jako i ako su face da pišu pjesme protiv muslimana ako smiju, ali kako vidim nitko se ne usudi-

Zato što je islam u ogromnom dijelu izrazito netolerantan, ne samo eksterno nego još više interno, za razliku od kršćanstva.
Ne trpi ne samo kritike izvana nego još više one iznutra. To je zapravo velika slabost islama, a ne njegova snaga.
Takav temeljni nasilni karakter islama se jasno vidi od samih njegovih početaka za vrijeme Muhameda koji mu je dao obol ne samo u ratnim osjavanjima i potpkupljivanju svojih neprijatelja kada ih nije bio u stanju osvojiti mačem, nego primjerice i u stavu prema dugu i dužnicima (dug se nikada ne oprašta) iz čega je lako pogoditi čime se Muhamed bavio dok nije započeo karijeru religijskog vođe. Trgovinom, naravno.
Zato su Arapi uostalom i vrlo spretni trgovci.
I metalac je potpuno u krivu, jer kršćanstvo uopće nije slabo. Snaga jedne religije odnosno ideologije se ne očituje u njenoj masovnosti nego u snazi ideja koje zastupa.
Kršćanstvo se odlično nosi sa kritikama kojima je danas izloženo, a koje su često i krajnje neprincipijelne i sa obilatom upotrebom dvostrukih standarda. pa je i dalje onima kojima se obraća vrlo privlačno ne samo u religijskom smislu te riječi nego i kao zaokružena konzistentna filozofija koja se bavi svim aspektima ljudske egzistencije i promišlja o svim problemima koji muče svijet.
Ali mene uopće ne čudi da je tako nešto izjavio jedan metalac, jer ta ekipa baš i nije poznata po svojim slojevitijim i dubljim promišljanjima svijeta, što se uostalom vidi i po općenito gledano radikalnoj pa čak i trivijalnoj jednostavnosti njihove glazbe.

[Guest]

zašto sve revolucije masovno ubijaju kršćane?

Najjednostavnije objašnjenje bi bilo zato jer isključivo svjetovne revolucije u ogromnoj mjeri ne teže istini nego ostvarenju vlastite propagande.

[Guest]

tako je jedan metalac rekao, da nema smisla više praviti antikršćanske albume jer zapravo kršćanstvo nije jako i ako su face da pišu pjesme protiv muslimana ako smiju, ali kako vidim nitko se ne usudi-

Zato što je islam u ogromnom dijelu izrazito netolerantan, ne samo eksterno nego još više interno, za razliku od kršćanstva.
Ne trpi ne samo kritike izvana nego još više one iznutra. To je zapravo velika slabost islama, a ne njegova snaga.

Mladoturska revolucija Kemala paše Ataturka, člana masonske lože u Solunu, dovela je do progona velikog broja kršćana na području Male Azije gdje su živjeli gotovo od početka kršćanstva. Ukupan broj žrtava revolucije procjenjuje se na 3.4 milijuna ljudi, u koji je uključen i genocid nad jednim cijelim narodom – ubijanje 1.5 milijuna kršćanskih Armenaca. Osim toga, turski revolucionari su ubili ili uništili oko 750.000 sirijskih kršćana, 900.000 pravoslavnih Grka, 250.000 libanonskih kršćana, te druge kršćanske grupacije u zemlji kao gruzijske pravoslavne kršćane.
Važno je istaknuti da se radi o područjima gdje su kršćani živjeli još od prvih vremena, gotovo od apostola.

https://narod.hr/kultura/16-studenoga-1793-zasto-revolucije-masovno-ubijaju-krscane

[kic]

tako je jedan metalac rekao, da nema smisla više praviti antikršćanske albume jer zapravo kršćanstvo nije jako i ako su face da pišu pjesme protiv muslimana ako smiju, ali kako vidim nitko se ne usudi-

Zato što je islam u ogromnom dijelu izrazito netolerantan, ne samo eksterno nego još više interno, za razliku od kršćanstva.
Ne trpi ne samo kritike izvana nego još više one iznutra. To je zapravo velika slabost islama, a ne njegova snaga.
Takav temeljni nasilni karakter islama se jasno vidi od samih njegovih početaka za vrijeme Muhameda koji mu je dao obol ne samo u ratnim osjavanjima i potpkupljivanju svojih neprijatelja kada ih nije bio u stanju osvojiti mačem, nego primjerice i u stavu prema dugu i dužnicima (dug se nikada ne oprašta) iz čega je lako pogoditi čime se Muhamed bavio dok nije započeo karijeru religijskog vođe. Trgovinom, naravno.
Zato su Arapi uostalom i vrlo spretni trgovci.
I metalac je potpuno u krivu, jer kršćanstvo uopće nije slabo. Snaga jedne religije odnosno ideologije se ne očituje u njenoj masovnosti nego u snazi ideja koje zastupa.
Kršćanstvo se odlično nosi sa kritikama kojima je danas izloženo, a koje su često i krajnje neprincipijelne i sa obilatom upotrebom dvostrukih standarda. pa je i dalje onima kojima se obraća vrlo privlačno ne samo u religijskom smislu te riječi nego i kao zaokružena konzistentna filozofija koja se bavi svim aspektima ljudske egzistencije i promišlja o svim problemima koji muče svijet.
Ali mene uopće ne čudi da je tako nešto izjavio jedan metalac, jer ta ekipa baš i nije poznata po svojim slojevitijim i dubljim promišljanjima svijeta, što se uostalom vidi i po općenito gledano radikalnoj pa čak i trivijalnoj jednostavnosti njihove glazbe.

mislim da je ipak slabo, to se vidi po izjavi Pape kad se Aja Sofija prenamjenjuje, da je tužan, i netko je dobro komentirao na to: on je tužan, a njegov prethodnik prije par stotina godina bi pozvao na bojnu-

[kic]

France has become a country in which anticlericalism survives without there being any clericalism to oppose, the latter long-since extinguished as a social force; in which political life has been drained of significance by technocratic corporatism, so that right and left have hardly any meaning any more in its context; and culture is at most a kind of ornament like the nest or tail feathers of the male lyrebird. But in all of this France is not very different from other Western countries, which perhaps is why Houellebecq’s books have so wide a circulation and resonance outside his country.


zato i pitam.. nije li taj antiklerikalizam samo nastavak svih revolucija ne samo na zapadu nego i na istoku.. a revolucije su imale ljevičarski karakter .. studirao si povijest .. moj sin također .. naš ff bilo u zadru bilo u zagrebu potpuno je ideološki obojen i proizvodi ljevičare .. jeste li učeći o revolucijama u francuskoj, španjolskoj, meksiku, rusiji - ikada spominjali taj antiklerikalni i antikršćanski aspekt?

brojne revolucije uopće nemaju veze s religijom nit su kolegiji tako koncipirani-

[aben]

tako je jedan metalac rekao, da nema smisla više praviti antikršćanske albume jer zapravo kršćanstvo nije jako i ako su face da pišu pjesme protiv muslimana ako smiju, ali kako vidim nitko se ne usudi-

Zato što je islam u ogromnom dijelu izrazito netolerantan, ne samo eksterno nego još više interno, za razliku od kršćanstva.
Ne trpi ne samo kritike izvana nego još više one iznutra. To je zapravo velika slabost islama, a ne njegova snaga.
Takav temeljni nasilni karakter islama se jasno vidi od samih njegovih početaka za vrijeme Muhameda koji mu je dao obol ne samo u ratnim osjavanjima i potpkupljivanju svojih neprijatelja kada ih nije bio u stanju osvojiti mačem, nego primjerice i u stavu prema dugu i dužnicima (dug se nikada ne oprašta) iz čega je lako pogoditi čime se Muhamed bavio dok nije započeo karijeru religijskog vođe. Trgovinom, naravno.
Zato su Arapi uostalom i vrlo spretni trgovci.
I metalac je potpuno u krivu, jer kršćanstvo uopće nije slabo. Snaga jedne religije odnosno ideologije se ne očituje u njenoj masovnosti nego u snazi ideja koje zastupa.
Kršćanstvo se odlično nosi sa kritikama kojima je danas izloženo, a koje su često i krajnje neprincipijelne i sa obilatom upotrebom dvostrukih standarda. pa je i dalje onima kojima se obraća vrlo privlačno ne samo u religijskom smislu te riječi nego i kao zaokružena konzistentna filozofija koja se bavi svim aspektima ljudske egzistencije i promišlja o svim problemima koji muče svijet.
Ali mene uopće ne čudi da je tako nešto izjavio jedan metalac, jer ta ekipa baš i nije poznata po svojim slojevitijim i dubljim promišljanjima svijeta, što se uostalom vidi i po općenito gledano radikalnoj pa čak i trivijalnoj jednostavnosti njihove glazbe.

 Moreš pljunuti na metalce, ali ne tako široko; math metal je suprotnost trivijalnoj jednostavnosti

[kic]

The most brutal knob turning ever.

[aben]

N ti isusa... Jo sun misli na messaugah ili dream teather, di je to sve pošlo...

[kic]

nabijem te na dream teather

[Guest]

mislim da je ipak slabo, to se vidi po izjavi Pape kad se Aja Sofija prenamjenjuje, da je tužan, i netko je dobro komentirao na to: on je tužan, a njegov prethodnik prije par stotina godina bi pozvao na bojnu-

"Koliko divizija ima taj papa?"

[kic]

[Guest]

 Moreš pljunuti na metalce, ali ne tako široko; math metal je suprotnost trivijalnoj jednostavnosti

Iznimka.

[kic]

mislim da je ipak slabo, to se vidi po izjavi Pape kad se Aja Sofija prenamjenjuje, da je tužan, i netko je dobro komentirao na to: on je tužan, a njegov prethodnik prije par stotina godina bi pozvao na bojnu-

"Koliko divizija ima taj papa?"

papa pozove, i djeca krenu sama

pa ih siluju i otmu ostali dobri europljani kršćani

[Guest]

mislim da je ipak slabo, to se vidi po izjavi Pape kad se Aja Sofija prenamjenjuje, da je tužan, i netko je dobro komentirao na to: on je tužan, a njegov prethodnik prije par stotina godina bi pozvao na bojnu-

"Koliko divizija ima taj papa?"

papa pozove, i djeca krenu sama

pa ih siluju i otmu ostali dobri europljani kršćani

Čim se snaga neke ideologije svede isključivo na njenu vojnu komponentu, već je osuđena na propast ili barem na drastično slabljenje.

[Guest]

tako je jedan metalac rekao, da nema smisla više praviti antikršćanske albume jer zapravo kršćanstvo nije jako i ako su face da pišu pjesme protiv muslimana ako smiju, ali kako vidim nitko se ne usudi-

Zato što je islam u ogromnom dijelu izrazito netolerantan, ne samo eksterno nego još više interno, za razliku od kršćanstva.
Ne trpi ne samo kritike izvana nego još više one iznutra. To je zapravo velika slabost islama, a ne njegova snaga.

Mladoturska revolucija Kemala paše Ataturka, člana masonske lože u Solunu, dovela je do progona velikog broja kršćana na području Male Azije gdje su živjeli gotovo od početka kršćanstva. Ukupan broj žrtava revolucije procjenjuje se na 3.4 milijuna ljudi, u koji je uključen i genocid nad jednim cijelim narodom – ubijanje 1.5 milijuna kršćanskih Armenaca. Osim toga, turski revolucionari su ubili ili uništili oko 750.000 sirijskih kršćana, 900.000 pravoslavnih Grka, 250.000 libanonskih kršćana, te druge kršćanske grupacije u zemlji kao gruzijske pravoslavne kršćane.
Važno je istaknuti da se radi o područjima gdje su kršćani živjeli još od prvih vremena, gotovo od apostola.

https://narod.hr/kultura/16-studenoga-1793-zasto-revolucije-masovno-ubijaju-krscane

Problem s Ataturkom je bio prvenstveno u tome što se njegov integralni turski nacionalizam protivio pretežito islamskom karakteru te nacije.
Zato se mogao održati kroz dulje vrijeme samo uz pomoć grube sile odnosno vojnih pučeva kojima je vojska micala sa političke scene sve one koji su odstupali od takvog shvaćanja turskih nacionalnih interesa i kada su vojni pučevi postali krajnje nepopularna metoda prvo na međunarodnoj sceni pa onda i unutar Turske, Ataturkov projekt je bio osuđen na propast, a Erdoganov neoosmanski islamizam je dobio ogroman prostor za rast.
Ironija je u tome da je Ataturk snažno doprinio takvom razvoju situaciji odnosno propasti vlastite ideologije sa genocidima koje je proveo nad kršćanskim narodima koristeći pri tome i islamske etničke manjine u Turskoj poput kurdske koji su dobrim dijelom i proveli te genocide, a koje Turci sve do prije par desetljeća službeno i nisu priznavali kao posebnu etničku skupinu nego su ih kategorizirali kao brdske Turke.
Sad su upravo Kurdi postali glavna opasnost za sam opstanak Ataturkove države u njenim sadašnjim granicama.
Karma is a bitch!

[aben]

nabijem te na dream teather

a zoč?

[Guest]

mislim da je ipak slabo, to se vidi po izjavi Pape kad se Aja Sofija prenamjenjuje, da je tužan, i netko je dobro komentirao na to: on je tužan, a njegov prethodnik prije par stotina godina bi pozvao na bojnu-

"Koliko divizija ima taj papa?"

papa pozove, i djeca krenu sama

pa ih siluju i otmu ostali dobri europljani kršćani

jesi li ovo ipak učio na nekom od kolegija ili?

[Guest]

mislim da je ipak slabo, to se vidi po izjavi Pape kad se Aja Sofija prenamjenjuje, da je tužan, i netko je dobro komentirao na to: on je tužan, a njegov prethodnik prije par stotina godina bi pozvao na bojnu-

"Koliko divizija ima taj papa?"

papa pozove, i djeca krenu sama

pa ih siluju i otmu ostali dobri europljani kršćani

jesi li ovo ipak učio na nekom od kolegija ili?

očito nećeš ni komentirati pa ću ja sama sebe prokomentirati..
mislim, nevjerojatan je ovak antiklerikalni i antikršćanski post iako si maločas parafrazirao houellebecqa..
a kao povjesničar bi trebao znati da na dječji križarski vojni pohod nije pozvao papa, da je cijeli pohod dijelom legenda..
evo, čak neću tražiti ni vjerodostojnije izvore:

https://hr.wikipedia.org/wiki/Dje%C4%8Dji_kri%C5%BEarski_rat

[Guest]

Prema novijim istraživanjima [1], čini se da su se dogodila dva pokreta tijekom 1212.: u Francuskoj i u Njemačkoj. Sličnosti dvaju spomenutih događaja potakle su kasnije kroničare da ih spoje u jednu jedinstvenu priču.

U prvom događaju, Nikolas, njemački pastir, predvodio je u rano proljeće 1212. jednu skupinu kroz Alpe u Italiju. Oko 7000 ljudi pristiglo je u Genovu kasno u kolovozu. No njihovi planovi izjalovili su se kad se voda nije razdvojila kako im je bilo obećano i družina se raspala. Neki su se vratili kući, neki su možda otišli u Rim, a ostali su možda otputovali niz Rhonu u Marseilles gdje su vjerojatno bili prodani u roblje. Malo ih se vratilo kućama, a niti jedan nije stigao u Svetu Zemlju.

Drugi pokret predvodio je "dječak pastir" [2] imenom Stephen de Cloyes nedaleko od sela Chateaudin, koji je u lipnju ustvrdio da je dobio pismo od Isusa za francuskog kralja. Privukavši mnoštvo od preko 30000 sljedbenika, zaputio se u Saint-Denis gdje je viđen kako izvodi čuda. Po zapovijedi Filipa II, prema savjetu Sveučilišta u Parizu, masa je poslana kućama i većina se razišla. Niti jedan onodobni izvor ne spominje planove mnoštva na put prema Jeruzalemu.

Kasniji kroničari spojili su ove događaje. Nedavna istraživanja sugeriraju da sudionici nisu bili djeca, barem ne osobito mlada djeca. U ranim 1200-tima, družine lutajuće sirotinje počele su se pojavljivati diljem Europe. Ti ljudi bili su pokrenuti ekonomskim promjenama onoga vremena, koje su prisilile mnoge seljake u sjevernoj Francuskoj i Njemačkoj da prodaju zemlju. Ove skupine nazivalo se, na snishodljiv način, imenom pueri (lat. dječaci), slično kao što se ljude u ruralnim područjima Sjedinjenih Američkih država i danas naziva "country boys" ("seoski momci"). Godine 1212., mladi francuski puer imenom Stjepan i njemački puer imenom Nikolas nezavisno su ustvrdili da su imali slična viđenja Isusa. To je rezultirao stvaranjem grupa lutajućih siromaha, ujedinjenih u vjerski protestni pokret koji je ovo prisilno lutanje pretvorio u vjersko putovanje. Pueri su marširali, slijedeći križ i poistovjećujući svoje putovanje s Isusovim biblijskim putovanjima. Ovo lutanje, međutim, nije bilo nikakav uvod u sveti rat.

[Sponsored content]